¶ De viſionibus ⁊ ſomnijs

a diabolo ꝑſuadente: qꝛ accedens tētatordixit ei ⁊cͣ. ¶ Item a mūdo alliciente: cumon̄dit ei oīa regna mūdi ⁊ gloriā eoꝝ ⁊ dixit: Hec omnia tibi dabo. Sꝫ tamen xp̄usde oībus triūphauit. ⁊ ideo hoc electꝝ demedio haꝝ tentationū iā ereptum inducitur in exemplū: īmo etiā in p̄miū ſiue in p̄ciū ſi ip̄as tētationes vicerimus: ita vt exhoc electro fabricet̉ ⁊ moneta q̄ dabit̉ in p̄ciū laboris: ⁊ corona que reſeruat̉ in p̄mium victoris: ⁊ letificabimur ſiqͥdē ex ſplēdore auri: ⁊ inſuꝑ ex cādore argēti: qꝛ tamex viſione deitatis qͣꝫ hūanitatis xp̄i delectabimur ⁊ reficiemur in patria: vt dicitAugꝰ. ſuꝑ illud Ioh̓. x. Ingrediet̉ ⁊ egrediet ⁊ paſcua inueniet. ¶ Itē tētat ⁊ impugnat nos diabolus aliqn̄ de vana gl̓ia: aliqn̄ de ſuꝑbia: aliqn̄ de inuidia: aliqn̄ de luxuria. Et hec pugna tentationū figuratiue expͥmit̉ in viſione ſomnij q̄ habetur Danielis. vij. vbi d̓r ꝙ daniel ſomniū ſcribēsbreui ſermone comp̄hendit: ſummatīqꝫ ꝑſtringēs ait: Uidebā in viſione mea nocte⁊ ecce qͣttuor venti pugnabāt in mari magno: ⁊ qͣttuor beſtie magne aſcendebāt diuerſe inter ſe. ¶ Prima qͣſi leena: ⁊ quaſialas habebat aqͥle aſpiciebā donec euulſeſunt ale eius: ⁊ ſublata ē de terra ⁊ ſuꝑ pedes qͣſi homo ſtetit: ⁊ cor eius datū eſt ei.Et ecce beſtia alia ſimilis vrſo in ꝑte ſtetit⁊ tres ordines erāt in ore eius ⁊ in dētibꝰeius. ⁊ ſic dicebant ei: Surge comede carnes plurimas. Poſt hoc aſpiciebā: ⁊ eccealia qͣſi pardus ⁊ alas habebat auis qͣttuorſuꝑ ſe: ⁊ qͣttuor capita erant in beſtia: ⁊poteſtas data ē ei. Poſt hoc aſpiciebā inviſione noctis: ⁊ ecce beſtia qͣrta terribil̓atqꝫ mirabilis ⁊ fortis nimis dentes ferreos habebat magnos comedēs atqꝫ cōminuēs ⁊ reliqͣ pedibus ſuis ꝯculcās. Diſſimilis aūt erat ceteris beſtijs quas viderāante eā: ⁊ habebat cornuā decē. ¶ Primꝰergo vētus eſt ambitiōis tētatio: qͥ flat aboriēte .i. ab originis nobilitate q̄ frequētereſt ambitionis occaſio. Beſtia aūt hoc flatu excitata ſuꝑbia eſt que eſt qͣſi leena habēs alas aquile que ſunt ſublimitas ⁊ poteſtas. Et hec beſtia tūc euellitur quandohomo ſuperbus a ſtatu ſuo deijcit̉. Et tūchec beſtia ſtat ſuper pedes ſuos: quia tūciam non ſtat: vel in equo: vel ſuꝑ alios homines. ⁊ cor eius datur ei .i. vera cognitio

ſue fragilitatis ⁊ vtilitatis. ¶ Secundusventus eſt tētatio innidie qͥ flat a meridiequia de ꝓſperitate bonorū dolet inuidia.Eſt em̄ in regione meridiana abundantiabonoꝝ. Beſtia hoc flatu excitata eſt detractoria lingua que beſtia ē ſimilis vrſo quilibenter mel comedit: quia dulce eſt in oreinuidi mala de alijs loqͥ. Unde delectat̉ inuidus cū videt aliena mala: ſic̄ dolet ⁊ triſtat̉ cū videt aliena bona. Iuxta illud Horatij poete: Inuidus alterius rebus marceſcit opimis. ꝓpterea eſt ei dulce loqͥ demalis ꝓximi. Hec beſtia in ꝑte ſtetit: qꝛ inuidus qn̄qꝫ homineꝫ in ꝑte laudat. Tresordines dentiū habuit: qꝛ inuidus hꝫ tresmodos detrahendi .ſ. mala augēdo: bonaminuēdo: ⁊ indifferētia vel dubia ꝑuertēdo. ¶ Tertius ventus ē tentatio luxurieflās ab occidente .i. a carne lugiter ad occaſum ſiue morteꝫ tendētē. Quotidie em̄appropinqͣmus morti. Iuxta illud: Omne qd̓ eſt genitū tendit ad interitum. Beſtia hoc veto excitata ē carnis ꝯcupiſcētiaque ſimilis pardo d̓r: qui ē varij coloris ꝓpter varietatē deſiderioꝝ. Hec habet qͣttuor capita .ſ. ociū: ſuauitatē veſtiū ⁊ ꝯſil̓iuꝫ:delectabilitatem epulaꝝ ⁊ carnale opus.Quattuor aūt ale que eā erigūt ſunt iuuētus: ſanitas: pulchritudo ⁊ nobilitas. Ethec ſūt vt ale milui qͥbus volat̉ ad ſordescarnales. ¶ Quartus vētus flās ab aqͥlone eſt tētatio crudelitatis q̄ eſt in potētibꝰreſpectu ſubditoꝝ ad quā ꝑtinet qͣrta beſtia q̄ eſt ceterꝭ crudelior q̄ cetera cōminuit ⁊ ꝯculcat. Cornua eius ſunt p̄poſiti ⁊ ſatellites ⁊ mīſtri ſue crudelitatꝭ qͥ qͦs ꝯculcare nō p̄ualēt ſaltē accuſando ledere nitunt̉. Quia aūt in p̄dicto ſomnio d̓r ꝙ qͣttuor vēti pugnabāt ī mari magno ¶ Notādū eſt ꝙ mare ſomniatū ſic̄ dicūt ſomnioꝝinterp̄tes qn̄qꝫ refert̉ ad regnoꝝ mutabilitatē: ſic̄ in hͦ ſomnio Danielis vbi ꝑ maregrāde intelligit̉ vniuerſale imꝑiū mūdi. ⁊ꝑ qͣtuor vētos pugnātes in eo: intelligunt̉angelice ptātes laborātes ꝓ ip̄is imꝑijs ⁊regnis mūdi: vt exponūt Gloſe. Aliqn̄ ꝟorefert̉ ad hoīm ꝓſꝑitatē. Un̄ dicūt ſomniorū interp̄tes: ꝙ ſi qͥs viderit ꝑ ſomniū ꝙin mari ceꝑit piſces hamo inueniet diuitias a rege ẜm rōnē captionis. ⁊ ſil̓r ſi retibus ꝑ rectū obſequiū ditabit̉ ab eo ẜm rōnē captionis. ¶ Itē dicūt ꝙ ſi qͥs ſomniet

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