¶ De viſionibus et ſomnijs

dis et ſardinis: ⁊ iris in circūitu ſedis ſimilis viſioni ſmaragdine. Huic enim ſedi aſſimilatur beata virgo. ¶ Primo rōne artificij: qꝛ ad modū et formā ſedis fuit artificiata. Nā ſedes eſt a terra eleuata inferius:clauſa et aꝑta ſuperiꝰ. Sic ipſa fuit eleuataa mūdo: clauſa pctō: et aꝑta deo. Psͣ. xliiij. Sedes tua deus in ſcl̓m ſcl̓i ¶ Secūdorōne loci: qꝛ poſita erat ī celo ſcꝫ empyreo:vbi poſita erat affectione ⁊ cōtēplatiōe: etnūc ē ibi glorificata etiā habitatiōe. Psͣ.cij. Dominꝰ in celo ſedes eiꝰ. vl̓ poſita: ideſt ꝑ fidē firmiter ſtabilita. in celo. i. in eccleſia militante ¶ Tertio rōne obſequij: qꝛſuꝑ ſedē ſedēs .ſ. xp̄s qͥ licet ſuꝑ eaꝫ fuerit:dignitate tn̄ in ea ſedit et quieuit incarnationis hūilitate: Ezech̓. xliiij. Princeps ip̄eſedebit in ea ⁊cͣ. On̄dit ibi etiā beatꝰ Iohānes qualis erat ille ſedēs: qꝛ qui ſe. e. ſimil̓ aſ. la. ia. et ſar. Duplici lapidi aſſimilatur ſaluator noſter chriſtus. ad deſignandam duplicē naturā in eo .ſ. diuinā ⁊ hūanam. Diuina natura in lapide iaſpidis deſignatur: quia laſpis viridis eſt coloris: qͥinter omnes colores magis ꝯfortat et delectat viſū: ⁊ diuinitatis ſpeciēs ſuꝑ omnia ītelligibilia magis delectat ⁊ ꝯfortat intellectū. Humana ꝟo natura deſignat̉ in lapide ſardinis: qui eſt coloris rubei: qꝛ chriſti humanitas rubricata fuit ſanguine paſſionis: Eſa. lxiij. Quare rubrū eſt īdumētū tuū? In viſione ſeu cognitiōe harū duarū naturarū totus homo glorificat̉. vndeſiue ingrediat̉ ꝑ intellectū ad cōſpiciēdaꝫdiuinitatē: ſiue egrediat̉ per ſenſum ad videndā humanitatē ī ſuo ſaluatore: paſcuainueniet intus in aſpectu dininitatis: forꝭin aſpectu humanitatis. ¶ Quarto ratiōeornamenti: quia iriſ in circūitū ſedis ſi. vi.ſma. Et hic circūitꝰ etiā cōpetit beate virgini: que ſuā ꝓtectionē virtutē ⁊ gratiamvndiqꝫ extendit vniuerſā eccl̓iam ꝓtegēset adiuuās: Eccī. xxiiij. Gyrū celi circūiuiſola. Duo aūt colores principales iridis .ſ.igneus ⁊ ceruleꝰ ſūt due virtutes beate virginis: quia igneus eſt charitas. ceruleꝰ eſtcaſtitas: Sap. iiij. O qͣꝫ pulchra ē caſta generatio cū charitate. Prouer. vl. Byſſus ⁊purpura indumentū eiuſ. Dicitur etiā eſſeſmaragͣdo ſimilis propter virorē fidei: quein ea nunqͣꝫ emarcuit. ¶ Item iris eſt ſignūclementie et reconciliations dei ad genus

humanum. vnde ꝓprie conuenit beate marie virgini: Gen̄. ix. Arcum meū ponam innubibus celi: et erit ſignū federis inter me⁊ terrā ¶ Item iris eſt arcꝰ ſine chorda adnos inclinās cornua: in ſignū ꝙ non vultferire ſed parcere. vnde etiā ſignificat beate virginis pietatem ⁊ miſericordiam: queſemper filium ad parcendum ⁊ non ad feriendū īducit. dicenſ illd̓ Iohelis. ij. Parce domine parce̓ ppl̓o tuo. ¶ Itē beata virgo aſſimilatur illi ſigno quod vidit beatuſIohannes apparere in celo: Apoc̄. xij. vbidicitur: Signum magnum apparuit in celo: mulier amicta ſole et luna ſub pedibuseius: in capite eius corona ſtellarū duodecim: et in vtero habens. ⁊ clamabat: Vbidignitas matris domini noſtri quadrupliciter declaratur. ¶ Primo ex antiquitate:in eo ꝙ dicitur: ſignū magnū. quia .ſ. fuitex antiquo in magnis rebus prefigurata.Secundo ex natiuitate: quia apparuit incelo: id eſt in eccleſia militante: ſcilicet quādo nata eſt ¶ Tertio ex claritate: quia amicta ſole et luna ſub pedibus eius: ⁊ in capite eius corona ſtellarū duodecī. ¶ Quarto ex fecunditate: quia in vtero habens etclamabat. ¶ Primo ergo beata virgo dicitur ſignum magnum: quia ſcꝫ fuit ab antiquo magnifice prefigurata. Fuit enim prefigurata beata virgo in ſigno celi: in ſignoregni: et in ſigno belli. de primo dicit̉ Gen̄.ix. Arcū meū ponam in nubibus celi: eterit ſignum federis inter me et terrā. Et aſſimilatur illi arcui quo ad quattuor precipuos colores qui videntur reſpondere qͣttuor elementis: ſicut dictuꝫ eſt ſupra libro.j. ca. lxix. Ipſa enim habuit colorē igneuꝫin feruore charitatis. ¶ Item hiacynthinūin nitore ſanctitatis: ceruleuꝫ in compaſſion pietatis: ⁊ gramineum ſiue viridem innitore virginitatis. Eſt etiam aliud ſignuꝫin celo cui aſſimilatur beata virgo. Soletemim ẜm computiſtas ſol in medio menſium ingredi nouum ſignum. In medio autem auguſti ſignum virginis ingreditur:ſol autem quādo eſt in ſigno in quo creatus eſt maximos dicitur habere effectus.Et ideo in aſſūptiōe q̄ celebratur in medioauguſti ſol iuſticie ingreſſus eſt in ſignumvirginis glorioſe: qꝛ qui in virgine conceptus fuerat per incarnationē: in aſſūptionis die ingreſſus eſt in eam ꝑ glorificatio-