Liber ſeptimus

carnales eſtis: ⁊ ẜm hominē ambulatis qͦnō habet ſignū dei in fronte ſua .i. in aperto hͦ ſignū eſt thau qd̓ hꝫ figurā crucis ⁊ ēvltima lr̄a in alphabeto hebreoꝝ ⁊ nominatur ſiue interpretat̉ cōfirmatio. Vnde ſignificat ip̄am finalē penitentiā q̄ confirmat hoīem in bono: hͦ aūt ſigno liberant̉oēs qui illud hn̄t: Ezech̓. ix. Signa thauſuꝑ frontes viroꝝ gemētiū ⁊ dolentiū ſuꝑcunctis abominatiōibꝰ q̄ fiūt ⁊cͣ. Et infraoēm ſuꝑ quē videtis thau ne occidatis. Ethͦ ſignū debet haberi nō ſolū ī corde ſꝫ etiam in frōte: vbi ē locus erubeſcētie: ⁊ etiālocus manifeſtus vt .ſ. nō erubeſcat hō facere penitētiā aꝑte ⁊ nomē xp̄i aꝑte p̄dicare. ¶ Itē demones conant̉ maxīe īpedirep̄dicatores: quod on̄ditur ex viſiōe btī Iohānis q̄ habet̉ Apoc̄. vij. vbi d̓r: Vidi qͣtꝰtuor angelos ſtantes ſuꝑ qͣttuor angulosterre tenētes qͣttuor vētos terre ne flarēt̉ſuꝑ terrā neqꝫ ſupra mare neqꝫ ſupra vllāarborē. Per iſtos qͣttuor angelos intelligunt̉ vniuerſi demonēs qͥ dicūt̉ qͣttuor ꝓpter naturā numeri: qꝛ qͣternarius multūdiuiſibilis ē ⁊ ip̄i nō intēdūt niſi diuiſiōeꝫfacere ¶ Itē qͣternarius nō eſt numerus ſolidus ſꝫ ſuꝑficialis ¶ Itē ſuggeſtio demonū ſuꝑficialis ē nō habēs ſoliditatē. ¶ Itēdicūtur qͣttuor: qꝛ quattuor euāgelia īpugnant ⁊ qͣttuor vitia p̄cipue ſuggerūt duꝫtentant: vel qꝛ ꝑ qͣttuor ꝑtes mūdi fideleſtentant. Un̄ ſeqͥtur ſtātes ſuꝑ qͣttuor āgutos terre .i. ī quattuor: ꝑtibus mūdi immorantes vt oēs tentēt: vel hͦ d̓r qꝛ ip̄i demones laborāt vt ponāt hoīes in angulis .i.in ſordibus pctōꝝ. Nā in angulo ſunt ſordes: vel in angulo duplicitatis. Seqͥtur tenētes qͣttuor vētos .i. tenētes ⁊ īpediētesoēs p̄dicatores eccleſie: qͥ dicūtur qͣttuor:quia debēt habere qͣttuor virtutes iuſticiāfortitudinē tēperantiā ⁊ prudētiā: vel doctrinā qͣttuor euāgelioꝝ q̄ ſignificat̉ Gen̄.j. ꝑ quattuor flumina paradiſi: vel qꝛ dn̄tp̄dicare ꝑ qͣttuor climata mūdi: ⁊ dicunt̉venti: qꝛ nubes .i. peccatores in pluuiaſ lachrymaꝝ diſſoluunt. ¶ Itē qꝛ terre humiditates deſiccāt .i. carnis voluptatē ⁊ mētis cupiditatē: ⁊ de his qͣttuor vētis dicit̉:Iob. xxiij. Qui facit ventis pondꝰ ⁊ aqͣsappendit in mēſura. Seqͥtur ne flarent ſuper terrā .i. ſuꝑ illos qͥ ad modū terre ſuntarabiles vomere p̄dicatiōis ⁊ ſuſceptibi-

les diuini ſeminis: neqꝫ ſuꝑ mare .i. ſuperfluidos ⁊ inſtabiles: neqꝫ ſuꝑ vllā arborēid ē ſuꝑ illos qͥ ad fructificandū ſūt habiles: quaſi dicat: demōes conati ſūt ⁊ nūcconant̉ quotidie īpedire p̄dicatores ne p̄dicent neqꝫ bonis: neqꝫ malis: neqꝫ ad exercitatione bonoꝝ: neqꝫ ad reuocationemmaloꝝ. Sciūt em̄ demones ꝙ nil adeo ꝓdeſt ſicut p̄dicatio ꝟbi dei. Gloſa. In tꝑetribulatiōis nihil magis neceſſariū qͣꝫ predicatio verbi dei. Ideo nitit̉ diabolusⁱ eūdetinere in oī loco. Econtra aūt dn̄s ſub ſimilitudine etiā qͣttuor vētoꝝ vocat p̄dicatoreſ vt p̄dicēt. Ezech .xxxvij. A quattuorventis veni ſpūs ⁊ inſuffla ſuꝑ interfectoſiſtos ⁊ reuiuiſcāt. ¶ Capl̓m:XIOctores nouiteſtamēti aſſimilant̉ illis anīalibus q̄ deſcribūtur in pͥma viſion libri. Ezech̓. j. Ubi dicit̉: Et de medioeius ſimilitudo quattuor anīaliū ⁊cͣ. in cuius viſionis ſerie introducunt̉ hͦ aīalia vtcopulata vt figurata: vt pēnizata: vt motaet vt inflammata. Oſtendunt̉ gͦ pͥmo fuiſſe cōpulata: qꝛ qͣttuor. Un̄ dicit ꝙ de medio eius .i. ignis ſicut Grego. exponit qꝛ ſupra p̄miſerat ⁊ ignis inuoluēs ſimilitudoquattuor anīaliū. ¶ Prīo ergo conſideratria: primo locū qͥ congruit ſanctoꝝ doctorū ꝓbationi. Locꝰ em̄ originis ſiue egreſſionis ſanctoꝝ doctoꝝ eſt de medio ignis.ſ. tribulatiōis ſiue ꝑſecutiōis. Eccī. .xxvij.Uaſa figuli .i. doctores xp̄i ꝓbat fornaxtribulationis: ſic enī eſtuant vt ꝑ impatiētiā nō deſtituant̉: Eccī. lj. In medio ignisnō ſum eſtuata dicit doctoꝝ eccleſia. Et iōd̓r: Prou̓. xix. ꝙ doctrina viri .i. virilis doctoris ꝑ patientiā noſcitur: Gre. Tāto minus vnuſqͥſqꝫ oſtendit̉ doctus quāto minus patiēs: neqꝫ enī poteſt veracit̉ bonadocendo impēdere ſi viuēdo neſcit aduerſa equanimiter tolerare. Perfecti em̄ doctoris eſt ſic aliorū hominū improbitatempatient̓ ſufferre: vt ſe nouerit ab iniqͥs ſapienter obſeruare: neqꝫ em̄ propria mūdicia ſine tolerantia ſufficit neqꝫ tolerātiaſine mūdicia valet. Vel de medio ignis .i.ex intimo feruore amoris ſācti doctores ꝓcedunt ad opus p̄dicationis. ¶ Scd̓o tagitur numerus qͥ competit doctoꝝ eruditioni: qꝛ quattuor ſiue ꝓpter doctrinā qͣt-