ſextusLiber
bilibꝰ aīalibꝰ eſt p̄latꝰ vt noͣ ab hoībꝰ ſꝫ abaīalibꝰ timeat̉. Oēs enī hoīes natura gignit eqͣles: ſꝫ ꝓ varijs meritis alios alijsdiſpēſatio diuīa p̄poſuit: vt ſaltē ꝓpter humanā potētiā peccare timeāt: qͥ dīnā iuſticiā n̄ formidāt. ¶ Quarto hͦ nomē dn̄ſ ē nomē nobilitatis. Un̄ d̓r Deut̓ .j. Tuli de tribubꝰ vr̄is ſapiētes et nobiles ⁊ poſui eosdn̄os. Debēt enī dn̄i eē ⁊ aīa ⁊ carne generoſi. Nā vt dicit Amb̓. Natura in aīalibꝰnobiliores ⁊ fortiores p̄ponit alioꝝ reges⁊ duces. gͦ qd̓ ẜuat̉ in iumētis ⁊ aīalibꝰ nōẜuabit̉ in hoībꝰ. ¶ Quīto qꝛ dn̄s ē nomētimoris ⁊ honorabilitatis: Eph̓. vj. Seruiobedite dn̄is vr̄is carnalibꝰ cū timore ⁊cͣ.Un̄ ꝑ bonū dn̄m tota patria timet̉ ⁊ honoratur: eo ꝙ cūcta pacificat ⁊ diſcordes ſedat ⁊ aduerſarios ꝓcul pulſat. ¶ Itē notaꝙ tyrānicū dn̄iū qͣttuor vitia faciūt. ¶ Primo auaricia. Nā tyrānꝰ ⁊ malꝰ dn̄s ſubditos nō iuuat ſꝫ ſpoliat: Mich̓. iij. Qui violenter tollitꝭ pelles ⁊cͣ. ¶ Ite ꝓpter munera iuſticiā violat: ⁊ pauꝑi ⁊ vidue nō iudicat: Mich̓. iij. Audite principes Iacob ⁊duces domꝰ iſrl̓. Nūqͥd vr̄m ē ſcire iudicium? ¶ It̓ē exactiōibꝰ ppl̓m ſepe vexat: Eſa.iij. Populū meū exactores ſui ſpoliauer̄t.¶ Itē occaſiōes q̄rit vt rapiat: Eſa. lij. Abſqꝫ cā calūniatꝰ eſt eū ⁊cͣ. ¶ Scd̓o facit tyrānidē iniuſticia: qꝛ ſubditos penis flagellat: Eſa. xix. Dabo egyptū in māu dn̄oruꝫcrudeliū ¶ Itē ſtatuta iniqͣ ordīat: Eſa. x.Ue qͥ condūt leges iniqͣs. ¶ Itē aliena tāqͣꝫ ꝓpria vendicat ⁊ ſua eē oīa putat. .j. Regꝭ. viij. Filios vr̄os ⁊ agros tollet. ¶ Iteꝫmaloꝝ dictꝭ fidē accomodat: Prou. xxiPrinceps qͥ libent̓ audit verba mēdacij:oēs mīſtroſhēbit īpioſ. Itē fidē nll̓i ẜuat:jͣ. Mach̓. xvj. Iurauit illis rex ⁊cͣ. ¶ Itē ſuos fideles male remunerat: Exēplū de Laban Gen̄. xxxj. ¶ Tertio facit tyrānū ſuꝑbia: quia tyrānus timeri nō amari curat.¶Itē nulliꝰ ſeruitiū acceptat: ſꝫ oīa ex debito ſibi fieri putat: Iudith. iij. Nec tn̄ iſta.faciētes ferocitatē eiꝰ ⁊cͣ. ¶ Quarto tyrānicū vitiū ē intēperātia: qꝛ alijs laborātibus ip̄e comeſtiōibꝰ vacat: Ecc̄s. .x. Ve tibi terra cuiꝰ rex puer eſt: ⁊ cuiꝰ principes¶ Ca. XXVIIImane comedūt.Ides eccleſie aſ¶ ſimilat̉ cuti ſiue pelli ꝓpter qͥnqꝫ.
¶ Primo rōne incluſiōis. Nā cutꝭ ē ſuꝑficles corꝑis q̄ carnē ⁊ oſſa ꝯtinet ⁊ īcludit.Sic in fide catholica fortiores ſūt qui deſignant̉ ꝑ oſſa: ⁊ ībecilliores qͥ ſignāt̉ ꝑ carnes. Un̄ etiā cutis vocat̉ coriū: eo ꝙ coriocaro tegat̉: Iob. x. Pelle et car. veſti. me:oſſibꝰ ⁊c ¶ Scd̓o rōe defenſiōis. Nā cutisoīa īteriora munit ⁊ defendit. Un̄ cutis ꝓdefenſiōe totiꝰ corꝑis oībꝰ pericul̓ ⁊ paſſionibꝰ ſe exponit. vn̄ ẜm Cōſtā. hꝫ tenuitatēne nimis corpꝰ īpediat. hꝫ ſoliditatē vt meliꝰ qd̓ eſt ītra ꝯtineat: ⁊ faciliꝰ exteriori leſioni reſiſtat. Un̄ etiam vocat̉ pellis: eo ꝙ acorꝑe exteriores pellat iniurias: ventos etpluuias frigiditatꝭ ⁊ caloris ꝑfert īiuriaſ.Recte gͦ fides eſt cutꝭ: qꝛ oīa mēbra eccl̓iefide ꝓtegunt̉: ⁊ ab īiurijs ꝑſecutoꝝ ⁊ a vētis tetationū ⁊ a pluuijs .i. falſis doctrinishereticoꝝ. Un̄ Apl̓s Eph̓. vj. In oībꝰ aſſumētes ſcutū fi. ⁊cͣ. ¶ Tertio rōe imitatiōiſ.Nā cutis ẜm variā mēbroꝝ diſpoſitioneꝫac neceſſitatē nūc ſe ꝯtrahit: nūc ſe extēdit.Sic fideles tꝑe ꝑſecutiōis ẜm variā fidelium vtilitatē ſeu neceſſitatem: qn̄qꝫ ꝯtrahebāt fidē ſuā ꝑſecutionē declinādo ſiue fugiendo: qn̄qꝫ ꝟo extēdebāt ꝑſecutoribꝰ ſeofferēdo: ⁊ hͦ faciebāt viri celeſtes ⁊ ꝑfecti:ſicut apl̓i ⁊ ꝯſil̓es: Psͣ. ciij. Extēdes celūſic̄ pellē. ¶ Quarto rōe purgatiōis. Eſt eīcutis tota plena pͥoris ⁊ maxīe in ꝑte capitis: ꝓpter exp̄ſſionē fumoſe ſuꝑfluitatis ꝑcalore. Dū enī pori aꝑiunt̉ ſuꝑfluitates intercūtanee ꝑ vapores ⁊ ſudores purgant̉.Sic fides catholica hꝫ ad modū cutꝭ multos poros .i. multas vias ⁊ modos ad purgandū animū a pctīs .ſ. ꝑ pnīaꝫ: ꝑ elemoſynā: ꝑ baptiſmū ⁊ hmōi: Actꝭ. xv. Fide purificans corda eoꝝ. ¶ Quīto rōe paſſiōis:qꝛ cutis ſiue pellis multipl̓r patit̉. Nā patit̉ inciſionē: excoriatione: ꝟberationem ⁊multa alia qͣſi īnūerabilia: q̄ omīa etiā ſctīmartyres ꝓ fide paſſi ſunt: ſic̄ ptꝫ Heb̓. xj.Alij ꝟo ludibria ⁊ ꝟbera experti ⁊cͣ.¶ Capitulum: XXIXOrtitudo virorūſpūaliū aſſil̓at̉ barbe. Un̄ pili barhe ſunt oꝑa fortia ꝑfectoꝝ: qd̓ ptꝫex multꝭ. ¶ Primo qꝛ barba ē faciel virilisornatiua: ⁊ fil̓r ex fortitudīe martyrū. Un̄⁊ alioꝝ ſctōꝝ tota facies īmo totū corpꝰ eccleſie decorat̉ ⁊ ornat̉. vn̄ ⁊ de ip̄a eccl̓ia d̓r