LLiber ſextus
lorata corꝑales creature. Et circa hec ꝟſatur ſanctoꝝ ꝯtēplatio .ſ. vel circa ſpūalesnaturas: vl̓ circa diuinas ſcpͥtas: vl̓ circa corꝑales ⁊ viſibiles creaturaſ: ꝓptereaquia īuiſibilia dei a creatura mūdi ꝑ ea q̄facta ſūt intellecta ꝯſpiciūtur. Ro. j. Tertiū eſt diſtātia ꝓportionalis. Nā ſi res poneret̉ ſuꝑ oculū nō videret̉. Et ſi nimis eſſet a lōge nll̓o mō videret̉ aut male. Oportet igit̉ ꝙ a viſu diſtet ẜꝫ aliquā ꝓportionēītra quā nō eqͣliter ſꝫ magis ⁊ minꝰ videt̉ẜm modū diſtantie. Sūt aūt rebus diuīsquorūdā oculi ꝓpinqͥ ⁊ vicini .ſ. beatoꝝ.Et iō iſti clare ⁊ aperte illa ꝯſpiciūt: quorundam vero valde remoti ſicut oculi dānatoꝝ. In cuiꝰ ſignū d̓r Luc̄. xvj. de diuitedānato: eleuās oculos .ſ. mētis cū eſſet intormētis vidit Abraā a longe ⁊ Lazaruꝫin ſinu eiꝰ. Un̄ tales de gl̓ia dei ⁊ beatoꝝ q̄ſi nihil vl̓ paꝝ vidēt: qꝛ dānati gloriā beatoꝝ vſqꝫ ad diē iudicij: vidēt nō diſtincteſed ꝯfuſe ſic̄ illud qd̓ a remotis videt̉. Nōem̄ cognoſcūt qͣlis eoꝝ gloria ſit: ſꝫ ſolū cognoſcūt eos eſſe in gloria quadā inextimabili: ⁊ ex hoc torquent̉: tū ꝓpter inuidiā:tū qꝛ ip̄i talē gloriā amiſerūt: ſꝫ poſt diemiudicij oīno beatoꝝ viſiōe pͥuabunt̉: ẜm illud: Tollat̉ impiꝰ ne videat gloriā. Quorundā vero oculi vt viatorum: partim ſūtdiſtantes partim appropinquantes: quialicet diſtant per naturam appropinquanttamen ꝑ gratiam. Et ideo ip̄i diuina magis vel minꝰ ꝯtēplando ꝑcipiūt: ẜm ꝙ ꝑgratiā magis vel minus eleuant̉: ẜm illd̓Eſa. lij. Ecce intelliget ſeruus meꝰ: exaltabitur ⁊ eleuabitur: ⁊ ſublimis erit valde.Oportet gͦ vt patet ex dictꝭ ꝙ eiꝰ qd̓ videtur ab oculo ſit ſitus terminatꝰ .ſ. nō nimiſa baſe viſuali elongatꝰ: qꝛ illud qd̓ multūa baſe viſuali elōgatur licet viſui opponatur nō tn̄ diſtincte videtur: ſicut auteꝫ viſus corꝑalis nō bene videt illud ꝙ ē multum elōgatū a baſe viſuali: ſic intellectꝰ noſter ī hac vita īꝑfecte cognoſcit ⁊ ꝯtēplat̉id ꝙ multū elongatū ē a natura ſenſibili:eo ꝙ nihil ſine fātaſmate ītelligit aīa vt dicit. Ph̓s. Fātaſma aūt ē ſimilitudo rei ſēſibil̓: vn̄ ea q̄ ſūt oīno a ſenſu remota ſicutſūt res intellectuales a nob̓ cognoſci nonpn̄t niſi īquantū ſe nob̓ ꝑ aliqͦs effectꝰ ſenſibiles manifeſtāt: ⁊ iō ꝯtēplatio nr̄a circatalia modica eſt: ſꝫ tn̄ delectabiliſſima: vn̄
Ph̓s dic̄ ī. j. li. de ꝑtibꝰ aīaliū Accidit circa illas honorabiles exiſtētes ⁊ diuīas ſb̓ſtātias minores nobis exiſtere theoricas.Et ſi ẜꝫ modicū attingamꝰ tn̄ ꝓpter honorabilitatē cognoſcēdi delectabiliꝰ aliquidhn̄t qͣꝫ q̄ apud nos oīa. ¶ Quartū ē ſoliditas rei: qꝛ ſi res nō ē denſa ſꝫ viſui ꝑuia nōvidet̉. ꝓpt̓ quā cām aerē nō videmꝰ. Sicꝯtēplatio nr̄a nō debet eē circa ꝑuia .i. circa trāſitoria ⁊ tꝑalia: ſꝫ circa ſolida ⁊ ſtabilia ⁊ eterna. Apl̓s. ij. Corī. iiij. Nō ꝯtēplātibus nob̓ q̄ vident̉ ſꝫ q̄ nō vidēt̉. Que eīvident̉ tꝑalia ſūt: q̄ ꝟo nō vident̉ eternaſūt. ¶ Quintū ē magnitudo debita rei viſe: qꝛ ſi nimis eſſet parua nō videret̉ in qͣcunqꝫ diſtātia. Viſus enī nō ꝑficit̉ niſi perpyramidē ad oculū veniētē: q̄ ſi fuerit valde parua occupabit ꝑtē viſꝰ valde paruā:ſꝫ viſus nō ſentit viſibile niſi qn̄ pars ſueſuꝑficiei debita qͣꝫtitate viſibil̓ fuerit īmutata. Spūal̓r autē beatꝰ Augꝰ. diſtinguittria genera bonoꝝ .ſ. mīma ꝓut ſūt bonafortune: media ꝓut ſt̄ bōa nature: ⁊ maxīaꝓut ſūt bona gr̄e vel gl̓ie. Non gͦ nr̄a ꝯtēplatio eſſe debet circa bona minima: īmoea ꝑ affectū ꝓpter ſui modicitatē reſpicerenō debemꝰ: ſꝫ debet eſſe circa maxīa .ſ. bona gr̄e vl̓ glorie. ¶ Sextū ē raritas medij:quia ſi mediū fuerit nimis denſū nō fiet ꝑip̄m multiplicatio ſpēi ⁊ ſpēs venire nō poterit ad pupillā: hͦ mediū in ꝯtēplatiuis viris eſt ſenſus ſiue corpus ſine qͦ neqꝫ ꝯſiſtere neqꝫ ꝯtēplari poſſunt. qd̓ ſi fuerit denſūi. groſſum ⁊ plenū ⁊ delitijs enutritū contemplationē ſpūs impedit. Nā venter pinguis nō gignit ſenſū tenuē ſicut Hiero. dicit. Sꝫ ſi fuerit ꝑ abſtinētiā tenue: ſpiritūaptiorē ad contēplandū efficiet Grego. naciangenus. Caro ſe velut groſſa q̄dā ⁊ obſcurior nubes aīe obijciēs: ꝯſiderare eā diuini luminis radios nō finit. ¶ Septimuꝫeſt lux qꝛ ſpēs nō īmutat mediū vl̓ viſū niſi cū luce. Sil̓r ad ꝯtemplandū diuina neceſſaria ē lux fidei vel gr̄e vel ſcpͥture ſa: Psͣ .xxxiij. Accedite ad deū ⁊ illumīamini ⁊cͣ. ¶ Octauū ē tēpus: qꝛ viſio fit ī tēpore ſicut ꝓbat̉ in ꝑſpectiua. Nā qͣꝫuis viſibile ſubito obijciat̉ viſui nō tn̄ diſtincteapprehendit̉: niſi aliqua anīe habita deliberatione q̄ indiget tꝑe. Et ideo attentioanime eſt neceſſaria cū predictis. Sic etiācōtemplatio requirit ſua tꝑa. Nā q̄dā tꝑa