De homine ⁊ membris eius
cipiat̉ facilit̓ vel refutet̉. Sicut ergo tactꝰeſt alioꝝ ſenſuū fundamētū: ita vt nullusſine eo eſſe poſſit. Sic quoqꝫ ⁊ charitas ēoīm ꝟtutū forma ⁊ cōplemētum: ita vt ſine ea nulla vera ꝟtus ⁊ ꝑfecta eſſe poſſit.Et ideo Apoſtolus dixit vt ſupra allegatuꝫ eſt: in charitate radicati ⁊ fūdati: Grego. Vt multi arboris rami ex vna radiceprodeunt: ſic multe ꝟtutes ex vna charitate generant̉: nec habet aliquid viriditatis ramus boni oꝑis ſi nō manet in radicecharitatis ¶ Quīto rōne obiecti. Eſt em̄tactus diſcretiuꝰ ⁊ ꝑceptiuus qͣlitatū tangibiliū. qͣlitates aūt tangibileſ: ſūt calidūfrigidum humidum ⁊ ſiccū: duꝝ ⁊ molleet quedā hmōi vt graue ⁊ leue acutū ⁊ hebes ⁊ ſil̓ia: q̄ etiā oīa adaptant̉ charitatique facit hoīem calidū ⁊ frigidū: calidumcirca ſpūalia: ⁊ frigidū circa tꝑalia: humidum ⁊ lachrymoſū cōpatiēdo: ſiccū abſtinendo: duꝝ ad tolerādū: mollē ad parcēdum: grauē ⁊ maturū in moribꝰ: leuem etpromptū ⁊ velocē in oꝑibus: vel grauē incorripiendo: leuē .i. velocē in obediendo:vel qꝛ amor oīa facit leuia ⁊ facilia ¶ Iteꝫacutū in ꝯtēplando ⁊ hebētē in malignādo. Reſcit eī amicus de alijs malignari .j.Corī. xiij. Charitas nō cogitat malū.XIIII¶ Capitulum:bo ſpiritualiqual̓r nutriēdus ſit ſpūs: on̄ditur exēplo ſtomachi. ¶ Primoquia ſtomachus ē ciboꝝ receptiuꝰ. Un̄ ſtomachus gręce d̓r os latine: eo ꝙ ſit hoſtiūventris ad recipiendū: vt dicit Iſi. Eſt etiam ſtomachus figure rotūde factus vt cibum recipiat quātitatꝭ amplioris. Stomachus aūt humanꝰ in ſuꝑiori ꝑte eſt ſtrictꝰ:in inferiori latus: ⁊ hͦ neceſſariū fuit. Naꝫcū hō inter cetera aīalia ſit erectus cibuseiꝰ ſemꝑ ad inferiora deſcēdit: ⁊ iō ꝑutilisfuit inferior latitudo vt in ea cibi poſſit recipi multitudo q̄ oīa on̄dūt ſtomachū eſſereceptaculuꝫ ciboꝝ. Sic hō ſpūalē cibū ſiue ſpūalis doctrīe: de qͦ Mat. iiij. Non inſolo pane viuit hō: ſꝫ in oī ꝟbo qd̓ ꝓceditde ore dei: ſiue lachrymoſe penitentie: de qͦPsͣ. lxxix. Ciba b̓ nos pāne lachrymaꝝ:ſiue cel̓eſtis obediētie: de qͦ Ioh̓. iiij. Meꝰcibus eſt vt faciā volūtateꝫ eius qui miſitme. debet diligent̓ ſuſciꝑe pͥmū cū predica
tur: ſcd̓m cū inſpirat̉: tertiū cū impetrat̉.Actꝭ. ix. Cum accepiſſet cibū ꝯfortatus ē.¶ Scd̓o ſtomachus ē retentiuꝰ ciboꝝ. Ethinc eſt ꝙ ſtomachus interiꝰ ē factus aſꝑet villoſꝰ vt cibū meliꝰ retinere poſſit. Nāſi eſſet lubricus ⁊ in ſuꝑficie planus: cibusab eo recederet indigeſtꝰ. Sic aīa ſpūaliscibi nō ſolū receptiua eſſe debet ſꝫ etiaꝫ retentiua ⁊ p̄cipue cibi ſacre doctrine .i. ꝟborum dei q̄ nō ſolum recipi debēt ad audiētiam vl̓ intelligentiā: ſed etiā retineri permemoriā. Ioh̓. xv. Si ꝟba mea in vobismāferint ⁊cͣ. Grego. in Homel̓. Uerba deiq̄ aure ꝑcipitis mente retinēte. Cibus enīmentis ſermo dei ē. Et quaſi receptꝰ cibuſſtomacho languente reijcit̉ qn̄ ſermo auditus in vētre memorie nō retinet̉: ſꝫ qͥſqͥsalimēta nō retinet: huiꝰ ꝓfecto vita deſperatur. Eterne ergo mortis ꝑiculū formidate ſi ꝟba vite ⁊ alimēta iuſticie q̨̄ aure ꝑcipitis in memoria nō retinetis. ¶ Tertio qͦqꝫ ſtomachus ē ciboꝝ digeſtiuus. Un̄ ſtomachus factus eſt ī fūdo carnoſus: vt cōfortet̉ in eo digeſtio. Caro enī eſt calida ethumida ex quibꝰ qualitatibus maxime digeſtio ꝯfortat̉. Per digeſtionē autē corporalem nutrimentū tranſmutat̉ ⁊ alteraturvt efficit̉ ſil̓e nutrito. Vnde alimētū qd̓ inprincipio digeſtiōis eſt diſſimile: in fine oīum digeſtionū efficit̉ ſil̓e nutrito: vt dicitPh̓s. ij. de anīa. Sed de cibo ſpūali ē ecōuerſo: qꝛ nō trāſmutat̉ ꝟbum dei in mētē:ſed potius mēs in ſimilitudinē ꝟbi. Interdum em̄ verbū eſt diſſimile ⁊ ꝯtrariū menti. Nā ꝟbum humilitatis mēti ſuꝑbe ꝯtrariat̉: mēti luxurioſe verbū caſtitatis: ⁊ mēti crudeli verbū pietatis: qn̄ gͦ verbū auditum eſt tante efficacie vt poſſit mētē alterare ⁊ ad ſe ꝯuertere: puta vt mēs ſuꝑba efficiat̉ humiliſ luxurioſa caſta crudelis pia:tūc digeſtio verbi facta eſt. Et ad digeſtionē hāc lꝫ ſimilitudine alia hortat̉ dn̄s dicēs Mat. v. Eſto ꝯſentiēs aduerſario tuo⁊cͣ. Aduerſarius em̄ iſte: vt Augꝰ. expōitſermo diuinꝰ eſt: qͥ pctōri aduerſat̉ peccatū ꝓhibendo vel iuſticiā ſuadendo ſiue p̄cipiendo. Cui pctōr ꝯſentire debet ⁊ obedire ſi nō vult in eternū ꝑire. Notandumetiā ꝙ ſicut digeſtio corꝑalis cibi fit mediante calore naturali: ꝓpter qd̓ Ph̓s dic̄ī iiij. metheoroꝝ: ꝙ digeſtio ē cōpletio humidi a ꝓprio naturali calore facta ex ꝯtra
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