De natatilibus et volatilibus

mutet̉: ⁊ ſic patet ꝙ flatꝰ auſtri: calor celi.i. ſolaris radij ⁊ vis veneni faciūt ad renouationē ipſius. Per flatū ipſius auſtri intellige īſpirationē gratie. per calorē ꝟo accipe feruorē penitētie: ſed ꝑ carnē venenoſam ꝑcuſſionē alicuiꝰ aduerſitatis vel īfirmitatis corporalis que frequēter pctōremimpellūt vt renouetur ꝑ penitētiā. Dicit ētBeda ꝙ accipiter a fumo miro modo leditur. vn̄ eoꝝ mutatoria a locis fumiferis penitus remouent̉. Quaſi aūt quidā nociuifumi ſunt tētatiōes peccādi: qͥ fumi maxīeſurgunt vbi ſūt occaſiōes ⁊ etiā oportunitates pctī. Et iō ſūt penitētes a talibꝰ quaſi accipitres a locis fumiferis penitꝰ elongandi ¶ Itē nota ꝙ dieta accipitris nō nimis lata debet eſſe ſed mediocris: qꝛ ex nimia pingueſcit ⁊ pinguis factus vocatusnon redit: ſi ꝟo nimis eſt tenuis deficit vtvolare nō poſſit. Sic debet eē diſcreta dieta penitentis: vt nec ex nimietate eiꝰ impinguatū corpus anime nō obediat: ẜm illudDeut̓. .xxxij. Incraſſatꝰ eſt dilectꝰ ⁊ recalcitrauit. nec etiā ex abſtinētia nimia debilitetur corpus ita vt inutile fiat: Apl̓us adRo. xij. Obſecro vt exhibeatis corpora veſtra deo hoſtiā viuētē: ſctām: deo placētē:viuentē dicit non occiſam ¶ Ca. LXXIXAncti et perfecti viri aſſimilant̉ colūbis: ẜmillud Eſa. lx. Qui ſunt iſti qͥ vtnubes volāt: ⁊ quaſi colūbe ad feneſtrasſuas. Nā colūba quidē eſt paciſ nūcia. vn̄in ſignū pacis ⁊ recōciliatiōis ramū oliuead arcā detulit. Sic etiā ſancti viri pacemp̄dicando annūciant: Eſa. lij. Ꝙͣ pulchriſuꝑ montē pedes euāgelizātis pacem ⁊cͣ.Annūciāt etiā p̄dicatores ſancti pacē peccatoris .i. cōſcientie penitētibꝰ. pacē tēporis diligentibꝰ: ⁊ pacem eternitatis ꝑſiſtētibus .i. ꝑſeuerantibus ¶ Secundo columba eſt ſimplicitatis forma. Caret eniꝫ fellemalicie. Sic etiam ſancti viri ſunt ſimplices: id eſt ſine plica malicie ſiue duplicitatis: ẜm illud Matth̓. x. Eſtote prudentesſicut ſerpētes: et ſimplices ſicut columbe.¶ Tertio natura eſt munda: non enim immunda comedit: ſed munda grana eligit.Sic ſancti viri ſtudent in omnibus eē mūdi: ẜm illud Tob̓. iij. Mundā ſeruaui animam meam. vnde mundiora grāna: id eſt

opera vl̓ exempla ſumunt: immunda verofugiunt: ẜm illud. ij. Coꝝ. vj. Immundumne tetigeritis. Quarto eſt prole fecunda.Nam columbe in regione calida omni tēpore pullificāt ſemel ī mēſe. vnde Ariſto.dicit in ſexto de animalibꝰ ꝙ decē vicibuſouant in anno cōmuniter: ⁊ quandoqꝫ vndecim vel duodecim. Et ideo ſunt valde fecunde. Sic ſancti viri fecundi eſſe ſtudēt:ſiue in pullificatione ſpiritualiū filioꝝ qͦsdeo generant ex ſemine euangelice doctrine: ẜm illud .j. Coꝝ. iiij. In chriſto enim ieſu per euangeliū ego vos genui: vel ſalteꝫfecundi ſunt fecunditate bonorum operū.Sumus enī domini noſtrorum operū quēadmodū ⁊ natoꝝ: ſicut dicit Ph̓s ī Ethici ¶ ¶ Quinto columba eſt pietatis emula.Nam circa pullos ſuos magnum pietatis⁊ ſollicitudinis oſtendit affectum: alienosinſuper pullos nutrit. columbas autē alias errantes aſſociat ⁊ recolligit. Que omnia ex pietatis affectu faciunt ſancti viri.Ipſi enim de ſuis ſubditis vel domeſticisſollicitam curā gerūt: et inſuper etiam adextraneoſ beneficia charitatis extendunt:errantes etiam quouſqꝫ vel vagos recolligunt et dirigūt: ẜm illd̓ Eſa. lviij. Egenosvagoſqꝫ induc in domum tuam ⁊cͣ. ¶ Sexto columba eſt ſocietatis amica. Sūt enīcolumbe ſuam ſpeciem amantes et ſocietatem hominum diligentes: quia ſancti viriſibi ſimiles diligunt et rationabiliter ⁊ ordinate viuentium ſocietatem querunt.Septimo colūba eſt obliutoſa. vnde ſublatis pullis damni immemor in eodem loco nidificat vt dicit Hiero. Sil̓r ſācti viriſūt iniuriarū īmemores: neqꝫ ꝓpter damna illata a nido charitatis recedūt: ſꝫ fructū oꝑis ip̄is nocētibꝰ velut p̄mia īpēdūt.¶ Itē ſctī et ꝑfecti viri ſūt herodio .i. falconi ſimillimi. pͥmo qꝛ falco q̄daꝫ auis ē pauce carnoſitatis. nā ſctī viri paucā enrā habent de carne ſua: qꝛ nō eiꝰ deſideria īplētſꝫ potiꝰ eā torquēt. vn̄ Apo. ij. Coꝝ. x. Iucarne ambulantes: nō ẜm carnem militamus ¶ Secundo. quia falco ſiue herodiꝰ ēmagne auimoſitatis. Sūt enī ſctī viri animoſi .i. magnanimi ⁊ ſecuri: ẜm illd̓ Prouer. xxviij. Iuſtꝰ qͣſi leo ꝯfidēs abſqꝫ terro.re erit. ¶ Tertio qͦꝫ eſt ml̓te pennoſitatꝭ: qꝛſctī hn̄t pēnaſ ml̓taꝝ ꝟtutū: Eccī. xliiij. Homines diuites in virtute. ¶ Quarto qꝛ eſt.