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De exemplis et similitudinibus rerum
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quartusLiber

aſpectu ſanctitatꝰ ſimulate: ita quoqꝫ eosſubuertūt ex affatu falſe doctrine ſeu locutionis falſitate. Un̄ aſſimilant̉ ceto .i. piſcibalene. de dicit Iorach ī ſuo libro de aīalibꝰ: maxime qn̄ ſeneſcit ꝓpter magnitudinē corꝑis adunat̉ puluis in dorſo eiꝰ: etcōdenſat̉ intantuꝫ herbe frutices ibicreſcūt: ita vt inſule ſil̓is videat̉: ad quē ſinauigātes īcaute appropinquāt ſine ꝑiculo vix euadūt. aquā in tāta qͣntitate deore eijcit ſuꝑ nauē aliqn̄ ſubuertit. Sicut cetus ex aſpectu ſimulato attrahit ſiue decipit: aqͣ ex ore emiſſa lignuꝫ nauisſubuertit. Sic etiam heretici vl̓ hypocriteplurimū ex aſpectu attrahūt alios ſimulata ſanctitate. Sꝫ mentiū naues aqua orisſubuertūt .i. doctrina exhortatiōe falſitatis. Un̄ de eis dn̄s dixit Mat. vij. Attēdite a falſis ꝓph̓is veniūt ad vos in veſtimētis ouiū: intrinſecus auteꝫ ſunt lupi ra Ca. XXXVIIpaces.Omilitatis virtus naſcit̉ in ſpū: īfirmitas corruptio carnis ad memoriaꝫreuocat̉. Cuiꝰ exemplū apparet in ceto. dequo dicit Iorach: abūdat in ſpermate:poſt coitū eiꝰ qd̓ ſuꝑfluit ſupenatat: qd̓ collectū deſiccat̉: in ambre lapidis ſubſtantiā cōuertit̉. Quid in ſuꝑfluo ſpermateniſi carnal̓ corruptio peccati deſignat̉? Cuius deſiccatio ē eiuſdē pctī penitudo. Tūc carnis corruptio deſiccata colligit̉: qn̄ mētis penitudīe ad memoriā reuocat̉.Et tūc mollicies ſpermatꝭ in ſoliditatēuertit̉ lapidis: qꝛ ex cōpunctiōe corruptionis carnis naſcit̉ hūilitas mētiſ: men tangit ambre ſoliditatē p̄tēdit. Sic Dauid ex ꝯſideratiōe ſue iniqͥtatis deductꝰ eſtin cōpunctionē humilitatꝭ dicens: Quoniā iniqͥtatē meā ego cognoſco: peccatuꝫmeū ꝯtra me eſt ſemꝑ. Tibi ſoli peccaui etmalū corā te feci vt iuſtificeris ⁊cͣ. Itemhumilitas ꝯfirmat animuꝫ hoīs ꝯtra fluctus ſuꝑbie mūdane vanitatis. Un̄ aſſimilat̉ cuidā piſciculo hechinus vocat̉:quidē eſt paruꝰ piſcis vix ſemipedalis inlongitudine ab herēdo ſic dictus: eo licet ſit exigui corporis: eſt tn̄ admirāde virtutis. nauis cui adheret licet feruentemari multe ꝓcelle ſeuiant: tn̄ qͣſi radicataſtare videt̉: nec aliqͦ modo mouet̉. Simili

ter humilitas cordis qͣꝫuis hoīem apud ſefaciat parue reputatiōis: reddit tn̄ immutabilē nauē mētis a vento procelloſo ſuꝑbie fluctibꝰ vanitatis: Eccī. xv. Firmabitur in illo flectet̉: cōtinebit illuꝫ ꝯfundet̉ ⁊cͣ. Item humilitas mētꝭ maxime perſpicacē reddit ad cōtemplatio diuine claritatis: ſicut ecōtra ſuꝑbia hebetem facit. Cuiꝰ exemplū eſt ſicut dicitAuicenna: qꝛ oculus aquile paruus eſt:tn̄ ad videndū lumē ſolis ꝑſpicaciſſimꝰ: etecōtra oculus nycticoracis magnꝰ eſt: tn̄lucem ſolis intueri non pōt. oculus anīemens eſt que quāto fuerit humilitate minor: tanto erit ad diuine lucis claritatētemplandā ꝑſpicatior: ſed qͣnto ecōtra fuerit ſuꝑbie reputatiōe grandior: tanto eritad cōtēplandū obſcurior. Un̄ Matth̓. xj.Abſcondiſti hec a ſapiētibꝰ prudentibꝰ: reuelaſti ea paruulis. Ca. XXXVIIIAconſtans et leuis ſil̓is ē aui incarcerate quequieſcere pōt: ſed ſemꝑ capiolam currit modo huc modo illuc: Hiere.xiiij. Hec dicit dn̄s ppl̓o huic dilexit mouere pedes ſuos non quieuit: et domino placuit. Item in ꝑſeuerātia quorūdāferuēter incipientium aſſimilat̉ mutationimiluoꝝ. miluus in iuuētute differre aprede auibꝰ videt̉: ſed quāto plꝰ viuit:magis ſe ſemꝑ degenerē oſtendit. Un̄ ẜmAriſto. quoddā genꝰ eſt milui qd̓ in pͥncipio aues capit: tandē vix muſcas vermiculos capit: demum fame perit. Talesſunt in iuuētute ſunt boni: in ſenectuteefficiunt̉ peiores. Efficiunt̉ etiaꝫ miluo ſimiles a ſuo cōuerſiōis pͥncipio aues capiunt: id eſt ſctōꝝ virtutes imitari incipiunt: ſed ab incepto feruore poſt modicumpaulatim deficiētes: vix muſcas capiūt .i.vix minima queqꝫ bona facere ſatagūt: ettandē a gr̄a deficiētes oīno deuotiōis ſpiritū totaliter amittūt. Et talibus dicebatApl̓s ad Gal̓. iij. ſpū ceperitis: nūc carne cōſummamini. Ca. XXXIXNgratitudo filios etiā exeludit a paterna hereditate. Unde pellicanus auis ſeꝫ feminea ſuꝑ filios ſuos a ſerpente occiſosꝑcuſſo pectore pͥmo ad eoſ vluificādos ſan