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De exemplis et similitudinibus rerum
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139r
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De vegetabilibus plantis

charitatis mittit quā nutrimentū virtu bonoꝝ opeꝝ diuinoꝝ verboꝝ ad ſetrahit: ex nutrit̉ ꝓficit quouſqꝫ ꝑficiat̉etiā ad fructus alijs ꝓducēdos. Itē religio ſine diſcipline ſtudio ꝯſeruat̉: ſedefficit̉ ſil̓is ſeculo. Cuius exemplū apparet in roſa domeſtica: quia roſa domeſticaplātat̉ colit̉ ſic̄ vitis. ideo ſi inculta remāſerit efficit̉ ſic̄ ſilueſtris. Silueſtrꝭ autētrāſplātata ſi bn̄ culta fuerit efficit̉ bōa roſa. Quaſi em̄ roſa domeſtica eſt religiōisſtatus. Naꝫ p̄cipue religioſis dictum eſt:Eſtis ciues ſctōꝝ domeſtici dei. Sꝫ hecſi negligit̉ vt ſtudio correptione diſcipline colat̉: efficit̉ ſilueſtriſ .i. ſil̓is ſtatui ſeculari. Si aūt ecōuerſo roſa ſilueſtrꝭ .i.ſecularis in religione plātet̉: vbi diligētercultu diſcipline regat̉: efficit̉ roſa deo domeſtica: angelis grata: homībus odori Capl̓m:LXVIIfera.Eligioſus debet eſſe ſil̓is aniſo qd̓ eſt herba. Primo qꝛ .ſ. ſemen aniſieſt qͣꝫtitate minimū: qꝛ .ſ. religioſus debetſe humilitatem minimū reputare: exemplo .ſ. Pauli dicebat. j. Corīth̓. xv. Egoſum minimus apl̓oꝝ ſum dignus vozari apl̓us: qꝛ ꝑſecutus ſum eccleſiam dei.Secūdo qꝛ eſt figura rotundū: qꝛ .ſ. religioſus debet ſe reddere ad motū obedientie ꝓmptū. corpus rotundū eſt motuimaxime aptū: ſic̄ pꝫ in celo: qd̓ ideo factuꝫeſt ſphericū rotundū vt eſſet aptū reuolui moueri: Matth̓. viij. Dico huic vade vadit: alio veni venit. Sic debet religioſus obedire ſuis p̄latis Tertio qꝛ eſtſapore dulcoroſuꝫ .i. dulcedine plenū. Sicreligioſus debet eſſe dulcis manſuetābenignā ꝯuerſationem. debet em̄ haberedulce animū .i. dulcē linguā dulcē vitaꝫvt poſſit de ip̄o laudari deus dici: Preueniſti in benedictionibus dulcedinis. Quarto qͦꝫ qꝛ eſt in effectu ꝟtuoſuꝫ.habet ꝟtutē calculum frāgendi: oppilationes ſplenis eꝑatis aꝑiendi: diſſoluendiꝯſumēdi ventoſitates expellēdi: qꝛ .ſ. religioſus debet in ſe frāgere calculū .i. pctīduriciē ꝯtritionē oppilationes intrinſecas aꝑire ꝯfeſſionē: impietatis colligationes diſſoluere ſatiſfactionē: humoreꝫcarnis luxurie ꝯſumere abſtinētie ſub

tractionē: vētoſitates vanitatis expellere ſui abiectionē. Itē religioſus dꝫ differre a ſeculari: ſic̄ roſa domeſtica a ſilueſtri.Differūt em̄ inter ſe pͥmo in folioꝝ multitudine: qꝛ ſilueſtres rōſe habēt folia pauciora: ſꝫ folia hortēſis ſunt ml̓ta. Tanqͣꝫfolia rōſe ſunt dona ꝟtutes anīe plusdebēt abūdare in religioſo qͣꝫ in ſeculari:vel vt folia rōſe ſunt ꝟba ſacre doctrinebus affluere debet religioſus p̄cipue illecui cōpetit p̄dicare. Itē differūt in colore: qꝛ folia hortēſis ſunt oīo rubea vl̓ omnino alba: ſꝫ ſilueſtres ſunt modico rubore admixta. In ſignificatur religioſiscōpetit oīmoda charitas ſignificat̉ in rubedine: oīmoda puritas ſignificat̉ inalbedine. Un̄ in vtraqꝫ debet religioſi ſeculares quoſqꝫ etiā bonos excedere Itēdifferūt in odore: qꝛ roſe ſilueſtres ſunt minuſ odorifere qͣꝫ hortēſeſ: qꝛ religioſi magꝭdebēt qͣꝫ ſeculares exēplis bonoꝝ opeꝝ redolere. Itē differūt in ꝟtute: qꝛ hortēſesſunt in ſapore quodāmodo mordicātesmagne efficacie in medicina. Sic religioſo p̄cipue p̄dicantiū ora lꝫ mordeāt peccatoꝝ vitia: tn̄ ſunt eis valde medicinalia.Itē religioſi debēt differre a ſecularibꝰ:ſicut arbores hortēſes a ſilueſtribus. ſilueſtres em̄ dicunt̉ que naſcunt̉ in ſiluis: hortenſes ꝟo plantant̉ in hortis. hortēſesetiā excolunt̉: ſilueſtres ꝟo ſibi relinquūtur. Un̄ dic̄ Ariſto. domeſtice ſiue hortenſes ſi fuerint culte fiūt vt ſilueſtres: ecōuerſo ſilueſtres debitā culturā fiūtvt hortēſes. Et ſic ip̄e dic̄ arbores ſilueſtres magꝭ fructificāt qͣꝫ hortēſes ꝓpt̓ maiorē humoris abundantiaꝫ paꝝ vnctuoſi.Unde etiā fructus hortēſes ſunt maioresmeliores dulciores. Dicit em̄ Ariſto.ſilueſtres ꝯferūt hortēſibus quādo eis exoppoſito complātant̉: qꝛ filueſtres ſunt calidiores ſicciores: ideo excitāt caloremhortēſium ꝯfortāt. In homībus ergoſi ſilu eſtres arbores que ſibijp̄is .i. ꝓprioarbitrio relinquunt̉ ſunt ꝑſone ſeculares.Sꝫ quaſi hortenſes que ſub cura cultura hominū ſunt plantate: ſunt ꝑſone religioſe que ſub cultura obedientie cura etgubernatione ſunt poſite p̄latoꝝ. Vnde ſihmōi hortēſes .i. religioſi fuerīt culti .i.a ſuis p̄latis correpti: a ſuis exceſſibꝰ refrenati efficient̉ vt ſilueſtres .i. ſeculares.