¶ De vegetabilibus ⁊ plantis
dn̄i veniet qd̓ ſe mutua ꝯͣrietate confūdit.Secūdo rōne puritatꝭ: qꝛ illa gutta ē nobilior q̄ ē purior et feculētie imꝑmixtior: etq̄ in pinguedīe ⁊ cādore thuri eſt ſil̓ior. SꝫDiaſc̄. ⁊ Pliniꝰ dicūt ꝙ illa ē melior q̄ hꝫodorē caſtorio ſimilē ⁊ ſubamarū ſaporē.Sil̓r orō tāto melior ē qͣnto purior ⁊ feculētie pctī imꝑmixtior. vn̄ Augꝰ. ſuꝑ Psͣ.Orōnis pure magna ē virtꝰ: ⁊ velut fidel̓nūciꝰ mādatū ꝑ agit ⁊ penetrat qͦ nō ꝑuenit. Et in vitiſpatꝝ d̓r ꝙ orō ſi mūda ⁊ caſta fuerit: celos penetrāſ vacua nō redibit.Itē illa eſt melior q̄ pinguior eſt .i. deuotior: ⁊ q̄ cādidior .i. cū mūdiori intētione.debet enī eē nō puritas tm̄ in orātis affectiōe: ſꝫ etiā cādor mūdicie in eiꝰ intētione.vel puritas dꝫ eſſe in affectu: ⁊ cādor .i. claritas fidei in ītellectu: Iaco. j. Poſtulet infide nihil heſitās. ¶ Itē illa eſt melior queodore caſtorij ⁊ amare cōpūctiōis eſt plēior. Nā cōpūctio licet orāti videat̉ amara:tn̄ deo eſt odorifera. vn̄ beatꝰ Gregꝰ. dicitꝙ veracit̓ orare eſt amaros ī cōpn̄ctiōe gemitꝰ ⁊ nō cōpoſita ꝟba reſonare. Et ita patet ꝙ in orōne ꝑfecta dꝫ eſſe puritas affectionis. pīguedo deuotiōis. cādor .i. claritasintētiōis: ⁊ odor .i. amaritudo cōpūctiōiſ.¶ Tertio rōne vtilitatis: qꝛ gutta hꝫ virtute diſſoluēdi nec nō relaxādi: vt d̓r in Platone ⁊ inflatiōes ſedādi. Sil̓r lachrymoſa⁊ deuota oratio diſſoluit pctī vincl̓a: relaxat debita: ⁊ ſedat tumida: qꝛ expellit tumorē ſuꝑbie. vn̄ ⁊ Gloſa dic̄ ſuꝑ illd̓ Myrrha ⁊ gutta: ꝙ gutta eſt hūilitas q̄ ad modū gutte expellit oēs inflatiōes ſuꝑbie. qd̓maxime facit hūilitas in orōne: qꝛ ſic̄ dicitHugo de ſctō victore: Orō ē pie mētʸ ⁊ humilis ꝯuerſio: fide: ſpe ⁊ charitate ſubnixa. ¶ Itē orō aſſimilat̉ rute ¶ Prīo rōnecōplexiōis. Eſt eī ruta nature feruētiſſime⁊ plus agreſtis qͣꝫ domeſtica. vn̄ dic̄ Plinius ꝙ hꝫ virtutē muſcate calidā ⁊ ſiccaꝫ.Sic oratio oportet ꝙ ſit feruida ꝑ deuotionē vt mentē calefaciat ⁊ inflāmet ad dilectionē: ⁊ deſiccet humorē .i. fluxū cogitationum. ¶ Secundo ratione nutritionis: qꝛruta gaudet ſiccitate ⁊ vult nutriri cinerevt erucis poſſit carere. Amicitia magna ēſibi cū ficu. vnde nūqͣꝫ ſic ꝯualeſcit ſic̄ ſubficū iuxta ficum facit. Similit̓ gaudet oratio abſtinētie ſiccitate ⁊ nutritur humilitatis cinere. propter primū dicit beatus Gre
go. ſuꝑ Mat. ꝙ antiqͥ patres quotiēs orare voluerūt ieiuniū cū orōne iūxerunt. vn̄Tob̓ .xij. Bona eſt oratio cū ieiuuio. Propter ſecundū dicit̉ Eccī. xxxv. ꝙ oratio humiliantis nubes penetrat ⁊cͣ. Diligit etiāſocietatē fici .i. elemoſyne: qꝛ ficus eſt fructus mitis et dulcis: ⁊ ideo ſignificat elemoſynā que dari debet cū manſuetudine ⁊dulcedine pietatis: Grego. ſuꝑ Mat. Infirma eſt oratio q̄ elemoſynaꝝ largitate nōeſt munita ¶ Tertio rōne munitiōis: qꝛ ruta munit ⁊ defendit cōtra animalia venenoſa. vn̄ ſicut dic̄ Iſid̓. rutā cōtrariari venenis. Muſtela primo docuit. Nā qn̄ bellatura eſt cū ſerpēte primo rutā comedit: ⁊eius odore ⁊ virtute cōtra venenum ſe munit: ⁊ ſic ad bellū ſecura ꝓcedit: īmo vt dicunt Diaſc̄. Pliniꝰ ⁊ Conſtā. Tāta eſt viſrute ꝙ poſt eiꝰ eſū muſtela etiā baſiliſcū ſecure inuadit ⁊ eum occidit. Muſtela q̄ pugnat cū ſerpēte eſt aīa tētata a demōe: q̄ ſivult ſecure euadere munit ſe feruēti oratione: Mat. xxvj. Orate vt non intretis in tētationē. Eſt enī oratio deuota quaſi flagellum quo tentator ꝑcutitur. vn̄ Augꝰ. dicitin quodā ſermone: ꝙ oratio eſt oranti ſubſidiū: deo ſacrificiū: demonibus flagellū.Baſiliſcus autē qui viſu interficit eſt luxuria quā etiā extinguit oratio deuota. vndeſicut dicit̉ Mat. xvij. Hoc genus demoniorum .ſ. de luxuria tentantiū non eijcitur niſi in oratione ⁊ ieiunio. Hiero. in quadamepiſtola: Ieiunio peſtes corporiſ: orationeꝟo peſtes ſanande ſunt mētis. Et generaliter valet oratio contra omnem tentationem: ſicut dicitur ruta valere contra omnēpunctionem. Dicit enī Pliniꝰ ꝙ ſuccō rute inuncti a ſcorpionibus araneis veſpis ⁊apibus nō punguntur. Quaſi eniꝫ pūctioſcorpionis qͥ nō ante ſed retro pungit dicipoteſt tētatio carnis: q̄ pͥmo delectat: ſedpoſtea cruciat. Sed pūctiōes aranearuꝫ q̄muſcas inſidioſe capiūt ſunt tētatiōes demonū: qͥ inſidioſe capiūt animas. Pūcture ꝟo veſparū ⁊ apū ſunt impugnationesmundi: ſiue ꝑ aduerſitates quas deſignātveſpe. ſiue ꝑ ꝓſperitates qͣs ſignāt apes q̄mel faciūt ⁊ aculcū īfigūt. a quibus oībuſdefendit̉ anima deuota ꝑ ſtudium aſſidueorationis. vn̄ Hierony. in epiſtola dicenshortatur: Egredientes de hoſpitio armetoratio. regredientibus de platea occurrat