¶ De vegetabilibus ⁊ plantis

tunc fiet vniuerſalis ſeparatio maloruꝫ abonis: ⁊ ad modū cicanioꝝ mali alligabūtur faſciculis ad cōburendū igni: qꝛ ſcꝫ inigne gehenne ſimiles aſſociabunt̉ ſil̓ibuſ:vt eadē eos retineat pena quos ſimilis tenuit culpa. Sed triticū .i. bonoꝝ collegiuꝫrecondet̉ in horreo celi. ¶ Quarto ꝓptereffectū nociuū. Nā cizania habet vim acutam quodāmodo venenoſam: inflatiuā etventoſam. Un̄ ebrietatē inducit: mentē ꝑcutit ⁊ caput ledit: panē cui admiſcet̉ inficit. De qͦ ſi qͥs comedat in magna quātitate nō ſolū eū grauiter ledit: ſed etiam occidit. Igit̉ inqͣꝫtū habet vim acutā repreſentat vitiū auaricie: qꝛ auari ſunt valde acuti ad decipiendū. Unde Psͣ. lj. Sicut nouacula acuta feciſti dolū. Inqͣꝫtum ꝟo habet vim venenoſam ſignificat luxuriā queeſt venenū aſpidū inſanabile: vt d̓r Deut̓.xxxij. Inqͣꝫtum ꝟo habet vim ventoſam ⁊inflatiuā: ſignificat vanam gloriā ſiue ſuꝑbiam: Prouer. x. Qui nititur mendacijshic paſcit ventos. Inqͣꝫtū ꝟo ebrietatē inducit ſignificat vitiū gule. Cōtra qd̓ dicit̉ad Eph̓. v. Nolite inebriari vino ⁊cͣ. Sedinqͣꝫtū mentem ledit ⁊ caput ꝑcutit ſignificat irā q̄ caput rōnis ꝑturbat ⁊ claritatemmētis offuicat. Inqͣꝫtū autē panem inficitſignificat accidiā que guſtū aīe ledit: ⁊ ſpiritualem panē verbi inſipidū reddit. Sedinqͣꝫtuꝫ grauiter ledit ⁊ occidit: ſignificatinuidiā que inuidentem corporaliter ⁊ ſpiritualiter occidit: Ioh. v. Paruulum occidit inuidia.¶ Ca. XXXVIAnſuetꝰ nō propatur cui nulla inluria dicti vel faEcti irrogat̉. Arbor enī q̄ nullo vento flante agitat: non ꝓpterea immobil̓ reputat̉. Sicut nec lignū qd̓ nō arderet abſente igne diceret̉ incōbuſtibile. Eodē modo nō debet hō manſeutus appellari dumnulla iniuria fit ei. Un̄ Bern̄. dicit: Sūt qͥdam mites dum nihil fit eis: vel dicit̉ niſipro eorum arbitrio. Patebit autem quialonge ſunt a māſuetudine ſi leuis oriaturoccaſio. ¶ Item mitis homo ⁊ deuotꝰ linguas maledicoꝝ pun̄gentiū nō formidat.Cuius exemplum eſt: quia malue ſuecusoleo admixtus tante virtutis eſſe dicitur:vt ſi quis eo perunctus fuerit a puncturisapum ⁊ aranearū ⁊ ſcorpionū tutus fiat:

ſicut dicit Plinius. Malua enī q̄ eſt herba mollis manſuetudinem ſignat. Vndemalue ſuccus eſt manſuetudinis virtus:cui ſi admixtum fuerit deuotionis oleum:ita cor homīs liniendo corroborat: vt neqꝫ apum .i. pungitiuoꝝ qui aculeos figūt:neqꝫ aranearū .i. impoſtoꝝ que tela texunt⁊ venenū ferunt: neqꝫ ſcorpionum .i. detractorum: qui retro percutiūt puncturas linguarum formidet. Vnde Grego. ſuꝑ Ezechiel̓. dicit: Cū lingue detrahentiū vel opprobria irrogantiū corrigi nequeūt equanimiter per omnia tolerāde: nec obtrectationis ſermo timendus eſt: nedum peruerſorū lingua metuitur: recti operis via deſeratur ¶ Iracundus autē homo ſimilis ēligno ſpinoſo quod pungit amplectentemſe. Nam licet homo amet omnes arboresque ſunt in horto ſuo: ſpinoſas tamē declinat ⁊ fugit ne lacerent eū. Sic licet omneshomīes ſunt amandi: familiaritas tameniracūdorū declināda ē: Prouer. xxij. Noli eſſe amicꝰ hoī iracūdo. ¶ Ca. XXXVIIAria mater domini aſſimilat̉ cedro: Eccī. xxiiij.Quaſi cedrus exaltata ſum in lihano. Sunt enim duo genera cedroꝝ: qꝛſunt cedri que naſcuntur in libano q̄ ſuntvalde procere ⁊ odorifere: quaruꝫ odor fugat ſerpentes ⁊ interficit vermes. Libanꝰautem vbi naſcuntur candidatio interpretatur. Alie ſunt cedri maritime: que ſuntparue ſed fructuoſe: quarū poma cedrinatriplicem habent ſubſtantiā. Prima eſt calida: media tēperata: vltima frigida. Pervtrāqꝫ cedrum beata Maria ſignificatur.Ipſa enim inſtar prime cedri fugat ſerpentes: id eſt demones extinguit. vermes: ideſt prauas cogitationes: ⁊ reddit cādidasmentes. Similiter inſtar ſecunde cedri fructum protulit benedictū ſcꝫ chriſtū in quofuerunt tres ſubſtātie. ſcꝫ deitas: aīa ⁊ caro. ¶ Prima ſcꝫ deitas eſt valde calida:quia omniū vitiorum cōſumptiua: ⁊ omnium ſanctorū cordium inflāmatiua: Hebre.xij. Deus noſter ignis cōſumens ē. Media ſcꝫ anima fuit valde temperata: qꝛ omnes virtutes in ea ſuum mediuꝫ tenuerūt:⁊ illa nunqͣꝫ declinauit ad aliquod extremuꝫ. Vltima ſcꝫ caro fuit frigida: quia fuit ab omni concupiſcentia penitus aliena.