¶ Libertertius

peccatū ꝑtrahūt qͣſi inflicto vulnere cruētant. ¶ Tertio qꝛ ſūt ſerpentū cōicatiue .ſ.occultatiue. ꝓpter qd̓ Ecc̄s. x. d̓r: Qui diſſipat ſepem mordebit eū coluber. ſcꝫ qͥ latitat int̓ ſpinas. Sic diuitie latibulū ſūt ſerpentiū infernaliū. j. Timo .vj. Qui volūtdiuites fieri incidūt in tentationē ⁊ in laqueū diaboli: ⁊ in deſideria multa ⁊ inutilia que iergūt hoīeꝫ in interitū. ¶ Quarto qꝛ ſpine ſunt ſibijnuicē complexiue. ?enī ſe mutuo cōplectunt̉ ꝙ faciliꝰ faſciculꝰſpinarū excutit̉ qͣꝫ partes ſeparent̉. Sic diuitie habite difficulter bene diſpeuſant̉: etideo ꝯſultius eſt totū ſimul onꝰ deponere:ẜm illud Matth̓. xix. Vende oīa q̄ habes⁊ da pauꝑibꝰ. ¶ Quinto qꝛ ſpine ſt̓ ignisincenſiue. Diuitie enī ſūt materia ignis cupiditatis in pn̄ti. Psͣ. cxvij. Exarſerūt ſic̄ignis in ſpinis. ⁊ ignis infernalis in futuro: Eſa. xxxiij. Spine ꝯgregate igni cōburent̉ ¶ Sexto qꝛ ſpine ſunt ſeminum ſuffocatiue. Nā ꝓpter ſuā denſitatē radios ſolis intercipiūt: ⁊ rorifluas celi guttas adea q̄ ſub eis ſunt deſcēdere nō ꝑmittunt: etideo q̄ iuxta ſpinas vel infra ſeminant̉ nōde facili cōualeſcūt. Vnde Lu. viij. Aliudſemen cecidit īter ſpinas: ⁊ ſimul exorte ſpine ſuffocauerūt illud. Similiter diuitie ſuffocant ſua ſollicitudine fructū ſeminis verbi dei. Et ideo d̓r ibidem Lu. viij. Qd̓ autem in ſpinis cecidit: hi ſunt qͥ audierunt ⁊a ſollicitudinibꝰ diuitijs ⁊ voluptatibusvite ſuffocant̉ ⁊ nō referūt fructū ¶ Itē diuites qn̄ abūdant diuitijs viſitant ⁊ freq̄ntantur. qn̄ vero ſunt pauꝑes cōtemnunt̉ ⁊abijciunt̉: ſicut arbor q̄ diligenter ſeruat̉ ⁊cuſtodit̉ qn̄ fructꝰ eſt in ea: ſed ablato fructu negligit̉ et exponit̉: vt ptꝫ in vineis q̄claudunt̉ ⁊ cuſtodiuntur tꝑe fructus: ſedpoſtea exponunt̉: Prouer. ix. Diuitie addunt amicos pl̓imos. a paupe autem ⁊ hiquos habuit ſeparant̉. ¶ Ca. XIXOctrina ſacreſcripture aſſimilat̉ apio. ¶ Primo qꝛ apium eſt herba q̄ ſplenis ⁊ epatis. opilationes .i. vias opilatasaperit. Per epar autē ⁊ ſplenē q̄ ſunt duomēbra intrinſeca ⁊ multū vtilia corpori: intelligimꝰ duas intimas ⁊ vtiliſſimas potētias anīe ſcꝫ intellectū ⁊ affectum. Et ſicutſplen attrahit nutrimētū ab epate ſcꝫ hu-

morem qͦ nutrit̉: ſic volūtas ab intellectutrahit pn̄s oblectū a qͦ mouet̉. Nā bonumapp̄henſum ī intellectu eſt volūtatis obiectum ⁊ mouēs ip̄am: vtriuſqꝫ aūt potentievias aperit doctrina ſacre ſcripture: qꝛ intellectui aperit viā ad deū cognoſcendū: etvolūtati ad deū diligendū. De qͥbꝰ vijs dicitur Prouer. iij. Uie eiꝰ vie pulchre ⁊cͣ.¶ Scd̓o qꝛ apij vis ſemen ⁊ radix morſibꝰvenenatis ſuccurrit: vt dicit Diaſco. Morſus venenoſi ſunt tentatiōes diaboli: quibus verba ſacre doctrine optime docēt hominē obuiare. Un̄ dn̄s Matth̓. iiij. a diabolo in deſerto tentatꝰ ſacre ſcripture ꝟbain qͣlibet tentatiōe oppoſuit. Induxit etiaꝫꝯtra eū tria teſtimonia de lege qͥbꝰ ip̄m vicit ⁊ repulit: ſicut figuratū fuerat. j. Regꝭ.xviij. in Dauid: qͥ Goliā ꝓſtrauit tribꝰ lapidibꝰ de torrēte: ⁊ ſic chriſtꝰ diabolū ſuperauit tribꝰ teſtimonijs de lege: vt d̓r ī p̄loſa. Quo exēplo etiam nos docemur ſacreſcripture ꝟbis repellere tentatorē. Nam ſitentat te d̓ ſuꝑbia ⁊ appetitu honoꝝ reſpōde ei: ſcriptū eſt Eccī. ix. Quid ſuꝑbis terra ⁊ cinis; ⁊ iterū Eccī. vij. Noli q̄rere abhoīe ducatū neqꝫ a rege cathedrā honorꝭ.Si tentat de appetitu diuitiaꝝ rn̄de: ſcpͥtūeſt. j. Timo. vj. Rihil intulimꝰ in hūc mūdū: haud dubium qꝛ nec auferre qͥd poſſumus. Et iterū: Qui volūt diuites fieri incidūt in tentationē diaboli. ¶ Itē ſi tentatde appetitu delitiaꝝ carnaliuꝫ. Rn̄de ei. j.Corinth̓. xv. Caro ⁊ ſanguis regnū dei nōpoſſidebūt. Gloſa. Per carnē ⁊ ſanguinēventer ⁊ libido .i. pctā carnalia deſignant̉.¶ Tertio qꝛ apiū triſticiā expellit ⁊ leticiam inducit. Nā eſt quoddaꝫ genꝰ apij qd̓d̓r apiū riſus: eo ꝙ hūoris melancolici ſitpurgatiuū: triſticie expulſiuū ⁊ leticie inductiuū: īmo d̓r ꝙ ſi qͥs ip̄m in magna qͣntitate reciꝑet: ridēdo eū occideret. Sic doctrina ſacre ſcripture melancoliā .i. tediuꝫexpellit. vn̄ Sap̄. viij. Nō hꝫ amaritudinēꝯuerſatio illiꝰ nec tediū cōuictꝰ ipſiꝰ ¶ Itētriſticiā interdicit: Matth̓. vj. Rolite fieritriſtes. ¶ Itē ad leticiā inducit: Psͣ. xcix.Seruite dn̄o ī leticia. Un̄ libri ſacre ſcpͥture magnū ſolatiū p̄bēt ꝯͣ huiꝰ miſerie ineolatuꝫ. j. Machab̓. xij. Habentes ſolatio libros ſanctos. ¶ Ca. XXLemoſyna aſſi