De metallis ⁊ lapidibus

in rethorica ſua: ꝙ temꝑantia eſt rōnis intibidinē atqꝫ in alios nō rectos īpetus firma ⁊ moderata cohibitio. Nā temꝑantiapͥncipaliter ꝑtinet ad īpetus animi in delectationē luxurie ⁊ gule: q̄ dicunt̉ delectationes tactus vt rōne regulent̉: ſcd̓ario etiāaliaꝝ ꝯcupiſcētiaꝝ .ſ. īpetus ſiue motuſ hꝫmoderare. Sꝫ qꝛ rōnis ⁊ ſenſualitatis nofit ꝑfecta cōmixtio qͥn ſemꝑ ſit ibi aliqͣ diſfenſio. ideo lꝫ temꝑantia ꝑticipatione habeat rōnis: ſicut ſtannū colorē argēti: adꝑfectā tn̄ puritatē rōnis nō ꝑtingit: ſic̄ necſtannū ad ſoliditatē ⁊ puritatem argenti.Hec em̄ referuat̉ homī in reſurrectiōe beata vt ſtannū efficiet̉ argentū .i. corpus aīale reſurget ſpūale: qꝛ erit totaliter ſubiectūſpūi ⁊ erit ſenſualitas totaliter rōni cōformis. ¶ Scd̓o rōne fractiōis. Un̄ dic̄ Hernles in libro alchimie ꝙ ſtannū oīa mētalla ⁊ corꝑa frāgit qͥbus admixtū fuerit. Ethoc ꝓpter nimiā ſiccitatē qͣ ductibilem naturā in eis deſtruit. Sic temꝑantia ⁊ abſtinētia ꝯtinuata frāgit ſuꝑbiā ⁊ rebellionesoēs corꝑis. Un̄ eccl̓ia dic̄ in hymno: Carnis terat ſuꝑbiā potꝰ cibiqꝫ ꝑcitas. ¶ Tertio rōne tēperiei ꝑfectiōis ⁊ ꝯfectiōis. Nāex ſtāno ſpecula temꝑant̉ ⁊ ceruſa ſicut explūbo ex eo ꝯficit̉: vt dic̄ Iſido. Ex qͥbusſignat̉ ꝙ tēꝑantia corꝑis valet ⁊ adiuuatad ſpeculationē ſapīe .i. ꝯtēplationē mētꝭ:⁊ ꝙ etiā in ꝯtēplatione ⁊ ſpeculatiōe ſapīeoportet hr̄e quādā ſobrietatē tēperātie: ẜꝫillud Apl̓i ad Ro. xij. Nō plꝰ ſaꝑe qͣꝫ oportet: ſed faꝑe ad ſobrietatē. ¶ Itē qꝛ valetad ꝯſeruationē innocētie ⁊ puritatꝭ: qd̓ inceruſa alba ſignificat̉ ¶ Quarto rōne corruptionis: qꝛ ſi qͥs argentū viuū cū ſtānomiſcuerit: ſtridorē eiuſ tollit ⁊ albeſcit: ſedpoſtmodū ad nigredinē ducit ⁊ corrūpit.Pōt autē in hoc loco aſſimilari hypocriſique lꝫ ex apparētia ſanctitatꝭ videat̉ argētea .i. p̄clara ⁊ pura: tn̄ ī veritatē adhuc viuit in pctō immundo. Vn̄ eſt hypocrita argentū rōne apparētie: ſed viuū .i. nō mortificatū rōne culpe. hoc igit̉ qd̓ eſt hypocrifis ſi miſceat̉ ſtāno .ſ. temꝑantie ſiue abſtinētie: vt .ſ. ex hypocriſi aliqͥs ſe temꝑ et ⁊ ielunet: ⁊ finaliter tn̄ denigrat ⁊ corrūpit ipſum ieiuniū .i. tollit ieiunij ſanctitatē ⁊ meritū. Un̄ dicit̉ Matth̓. vj. Cū ieiunatꝭ nolite fieri ſic̄ hypocrite triſtes: de qͥbꝰ poſteaſubdit: Ame dico vob̓: receperūt mercedē

ſuā .i. ꝑdiderūt. ¶ Itē temꝑantia aſſimilat̉amethiſto qd̓ ptꝫ ex colore ⁊ ex diſtinctiōe⁊ valore. Eſt em̄ bonꝰ amethiſtus dupliciscoloris mixtiōe ornatuſ: qꝛ ē colore purpureo ⁊ violaceo ꝑmixtus qͣſi roſa nitēs ⁊ lauiter fundēs qͣſcūqꝫ flāmas ⁊ emittēs: vtdic̄ Iſido. Et ſic etiā ſil̓i mō temꝑantia adhoc vt ſit hoībus ꝓficua oportet ꝙ ſit duobꝰ coloribꝰ .i. duabus ꝟtutibus ornata .ſ.charitate q̄ deſignat̉ in colore purpureo ⁊humilitate q̄ deſignat̉ in colore violaceo.Nā hec ꝟtus tēperātie ſiue abſtinētie ſinecharitate ⁊ hūilitate modicū valet: qꝛ corporal̓ exercitatio ad modicū vtil̓ eſt: ſicutApl̓s dic̄. Sꝫ charitas eſt q̄ facit vt ꝙ hōſibi ꝑ temꝑantiā ſubtrahit alteri largiat̉:⁊ humilitas facit ne de ſua abſtinētia velꝯtinētia in ſuꝑbiā eleuet̉. ¶ Scd̓o pꝫ hecſil̓itudo ex diſtinctiōe: qꝛ Iſid̓. dic̄ ꝙ qͥnqꝫſunt ſpēs amethiſti qͥbus .ſ. deſignāt̉ qͥnqꝫꝑtes temꝑantie pͥncipales. Quaꝝ pͥma eſtcirca cibū .i. cibi moderationē .ſ. abſtinentia. Scd̓a eſt circa potū .ſ. ſobrietas. Tertia circa actū verecūdie pͥncipaliter circacōitū: vt caſtitas. Quarta circa delectationes circūſtātes puta q̄ fiūt in obſcurꝭ tactibus ⁊ amplexibuſ ⁊ hmōi: vt pudicitia.Quīta autē circa alios motus ⁊ corꝑalesactꝰ moderationē facit: ⁊ vocat̉ modeſtia.¶ Tertio ex efficacia ⁊ valorē: qꝛ ꝟtꝰ amethiſti .ſ. purpurei qͥ eſt oībus nobilior ē efficax ad qͥnqꝫ vt Diaſco. dic̄ ¶ Prīo ꝯͣ ebrietateꝫ. ⁊ hͦ cōpetit ſobrietati q̄ eſt tēꝑantiaſpūalit̓ ꝯͣ potū nō quēcunqꝫ: ſꝫ eū qͥ ſua fumoſitate natꝰ ē caput ꝑturbare: ſic̄ vinū ⁊oē qd̓ īebriat vel iebriare pōt. cuiꝰ .ſ. vſusmoderatꝰ multuꝫ ꝯfert: ⁊ modicꝰ exceſſusmultū ledit: qꝛ īpedit vſuꝫ rōnis ⁊ etiā exceſſuſ cibi. vn̄ d̓r Eccī. xxxj. ꝙ ſaītaſ ē aīe ⁊corꝑis cibꝰ ſobriꝰ ⁊ potꝰ. ¶ Scd̓a ꝟtꝰ amethiſti ē: qꝛ d̓r facere vigilē. ⁊ hͦ cōpetit abſtinētie q̄ dū cibos ſb̓trahit fumoſitates capitis: ⁊ ꝑ ꝯn̄s ſōniū minuit ⁊ vigilātiā creſcere fac̄ ¶ Tertio d̓r amethiſtꝰ malā imagīationē ſeu cogitationē tollē: qd̓ ſiue veꝝ ſitſiue nō cōpetit tn̄ tēperātie vere q̄ dū īpudicoſ fugit tactꝰ ⁊ aſpectꝰ maloſ: ꝑ ꝯn̄s imaginatiōes ⁊ cogitatiōes autit: ẜm illd̓ Iobcxj. Pepigi fedꝰ cū ocul̓ meis vt nec cogitarē qͥdē d̓ ꝟgīe. ¶ Quarto d̓r hr̄e diſpoſitionē amethiſtꝰ ad bonū ītellectū. ⁊ hͦ cōpetit ſpūalit̓ ſctītati caſtitatꝭ: ex eo ꝙ actꝰ ve-