¶ De celo et elementis
di aſſimilant̉ mōtibus hypboreis proptertria ¶ Primo ꝓpter p̄cioſitatē gēmarum.Sūt eī mōtes ſcythie multū locupleteſ: auro abūdātes ⁊ gēmis. In eis enī ſūt ſmaragdi optimi ⁊ cryſtalli puriſſimi. Et taliap̄cipue ſūt mūdanaꝝ diuitiarū materia: qͥbus accumulādis ⁊ poſſidēdis cupiditashumana inſiſtit .ſ. aurū ⁊ gemme ⁊ alia cōſimilia. Que tamē qꝛ amitti poſſunt verediuitie nō ſūt. vn̄ Mat. vj. dn̄s dixit: Nolite theſaurizare vob̓ theſauros in terra vbierugo ⁊ tinea demolit̉: ⁊ vbi fures effodiunt ⁊ furant̉: vbi om̄e diuitiarū genꝰ oſtēditur amiſſibile eſſe. Nā ſi de pānis vl̓ pallijs ſericis vel aureis ſuas qͥs diuitias fecerit corruptibiles diuitie ſūt: qꝛ poſſunt vaſtari a tineis. Si ꝟo de metalloꝝ pecunijsadhuc ptꝫ deſtructibiles eſſe quas erugopoteſt cōſumere. Si autē gēme ſint vel aliaquecūqꝫ que nō poſſūt cōſumi erugine veltinea demoliri: ſaltē a furātis manibꝰ nonpoſſūt eſſe ſecuri. ergo vt ibidē cōſulit̉ thefaurizate vobis theſauros in celo: vbi necerugo nec tinea demolit̉: nec fures effodiunt nec furātur. ¶ Secūdo ꝓpter aſperitatē ſiluarū ¶ Nā circa illos mōtes vbi talesdiuitie ſūt aſꝑime q̄dā ſilue ꝑ quas ad dictas diuitias difficilis eſt acceſſus. In qͦ intelligit̉ ꝙ licet diuitie ſint ad appetēdū faciles: difficiles tn̄ ſūt ad lucrādum ⁊ poſſidendū: ⁊ ideo hoīes vt eas lucrētur maximos labores aſſumūt: Eccī .xxxj. Laborauit diues in ꝯgregatiōe ſubſtātie. Et idcirco inexcuſabiles ſūt qͥ ꝓpter celeſtes ⁊ perhēnes diuitias negligūt laborare. Et ꝓpt̓hoc dicit Grego. ꝙ ſi qͥ viā laborioſā exiſtimāt ſue deſidie eſt accuſatio. Si eniꝫ tēpeſtas pelagi nautis: plage ⁊ vulnera militibus: glacies ⁊ frigora agricultoribꝰ leuia⁊ portabilia ſūt ꝓpter ſpeꝫ p̄mij tꝑal̓: multo magis cui celū placet nullū debet ſentire periculū. maxime enī laboreſ mitigat infinē bonū venire. Ne aſpicias ergo ꝙ viaiſta aſpera eſt: ſed quo ducit. Nec aliā ꝙ lata eſt ſed vbi deſinit. In hoc etiā ꝙ difficil̓eſt acceſſuſ ad mōtes diuitiarū: oſtenditurꝙ difficulter qui diues eſt intrabit regnuꝫcelorum: vt dicitur Mat. xix. ¶ Tertio ꝓpter multiplicitatē ferarū. Sūt enī in illisfiluis .i. circa illos mōtes diuerſa ferarumgenera q̄ homīes vehemēter īpediūt ne adloca diuitiaꝝ accedāt. Nā ibi ſūt grypho-
nes īmanes ibi pardi. tigrides ⁊ pāthere.Ibi eē dicūt̉ p̄cipue in albāia ⁊ hircania q̄ſūt ſcythie regiōeſ tāte magnitudīs ⁊ feritatꝭ canes vt tauros p̄māt ⁊ leōes occidātIn gryphōibꝰ qͥ eqͦs ⁊ hoībus ſūt īfeſti: ſignificat̉ violētia raptoꝝ. In pardis āt varijs ⁊ maculoſis varie intelligunt̉ fraudulentie mercatoꝝ. In tigribus velociſſimiſ:ſignificat̉ feſtinata ⁊ velox ſb̓ſtātia vſurariorū: qꝛ vſura in ꝑuo tꝑe multū multiplicatur ⁊ creſcit. vnde dicit̉ Prouerb̓. xiij.Subſtātia feſtinata minuit̉: qꝛ diuitie vſurarie ſic̄ feſtinant̓ creſcūt: ita cōiter cito deficiūt. Sed in pātheris qͥ odore alias beſtias ad ſe attrahūt ⁊ attractas eas rapiūt ⁊cōedūt: ītelligit̉ malicia qͦrūdā hypocritarū qͥ ſub qͣdā ſctītatis ſpecie lucra ſeculi q̄rūt. vn̄ ab illis rapiūt qͦs odore bone fame⁊ ſāctitatis traxerūt. ꝑ canes ītelligit̉ maliuolētia inuidoꝝ q̄ p̄cipue in illis abūdatqui eadē lucra q̄runt: videlicet inter illosqui ſūt eiuſdē artis: vt inter medicos ⁊ iudices ex eo ꝙ vnus putat̉ īpedire lucrū alterius ſicut ph̓us in Rhe. dicit: Oēs hasferas .i. vitia diuitie mūdi gignūt ꝓpter cupiditatē de qͣ dic̄. Psͣ. ciij. In ipſa pertrāſibunt omnes beſtie .i. oīa vitia. Ca. XXIIOctores ſanctieccleſie ſunt ſimiles illis ſtellis q̄dicuntur hiades. De qͥbꝰ fit mētio: Iob. ix. vbi dicit̉: Qui facit arcturum⁊ orionas ⁊ hiades ⁊ interiora auſtri. Intelligunt̉ ergo doctores in eis ꝓpter qͣttuor. ¶ Prīo ꝓpter earū ortū. Nā hiades q̄oriunt̉ in vere ſūt ſtelle pluuiales in qͣrumortū inūdāt pluuie ꝓpter hͦ ꝙ tūc tꝑis vapores a mari ⁊ a terra ꝑ calorꝭ ſolarꝭ violētiā fortiꝰ ad ſuꝑiora trahūt̉ qͥ motu hiadū in pluuiā reſoluunt̉. Hiades gͦ a qͥbꝰ ēinundātia pluuie doctores eccl̓ie ſūt a qͥbꝰſuꝑ arēteſ aīaſ effūdit̉ īber doctrīe. Deut̓.xxxij. Cōcreſcat vt pluuia doctrīa mea. etideo dicit Grego. Doctores ſctī hiādū nūcupatione ſignant̉. Greco qͥppe eloqͥo hiados vocatur pluuia: ⁊ hiades nomē a pluuijs acceperūt: qꝛ orte ꝓculdubio ībres ferūt. Bene igit̉ hiadū appellatiōe exp̄ſſi ſūtqͥ ad ſtatū vniuerſalis eccl̓ie quaſi ī celi faciē deducti ſuꝑ arēteꝫ terrā humani pectoris ſancte predicatiōis imbres fuderunt.¶ Secundo ꝓpter earum ſitū: qꝛ iſte ſtellec 4