¶ De celo ⁊ elementis
poralē aliquē ordinē habent ⁊ toti creature corporali p̄ſident. vnde ꝯueniēs fuit ꝙangeli in ſupremo corpore crearent̉ tanqꝫtoti nature corporee p̄ſidētes. ¶ Attendēdum eſt aūt ꝙ ignis licet ſit in ſummo locatus: tamē virtute ſolis mouetur ⁊ deſcēdit ad mixtionē aliorum inferioruꝫ. Qd̓libet enī elemētum habet in celo aliquodmouens ip̄m: ſicut terra mouetur ab orbeſtellarum fixarū: ⁊ ideo diuerſe reruꝫ ſpecies in ipſa generant̉. vnde diuerſe figure terreſtrium reſpondent diuerſis imaginibus ſtellarū. Aqua vero ab orbe luneſicut patet in fluxū ⁊ refluxū marꝭ. Ignisvero ab orbe ſolis. Aer vero ꝓpter multitudinē motuū in ipſo ab alijs quinqꝫ planetis qui ſūt multoꝝ motuuꝫ. Sicut ergoignis qͣꝫqͣꝫ ſit altus tamen virtute ſolisdeſcendit ad mixtionē inferiorū. ſic etiamangelorum plurimi qͣꝫqͣꝫ fuerīt in celo creati vel locati: iuſſu tamē ⁊ ordinatiōe deideſcendūt ⁊ veniunt in mundū ad rerumtēporaliū admīſtrationē: et humane ſalutis ꝓcurationē. vn̄ Apl̓s Hebre .j. dicit ꝙomnes ſūt in miniſteriū miſſi ꝓpter eos ꝙhęreditatē capiūt ſalutis. Ex hoc tamē ꝙApl̓s dicit: oēs nō accipiendū ē ꝙ om̄esvniuerſalit̓ angeli mittant̉ ī miniſteriū. qꝛẜm Dio. quattuor ſuꝑiores ordines chebin ſeraphin throni ⁊ dominatiōes: nūqͣꝫad exterius miniſteriū mittunt̉: ſed ſoluꝫquīqꝫ inferiores. ſcꝫ virtutes: poteſtatesprincipatꝰ: archangeli: angeli. Nihilominus tn̄ ſolū primi tres ordines dicunt̉ aſſiſtentes reliqͥ vero ſex ordines dicunt̉ mīſtrantes. Vt dominationū ordo inter mīſtrantes cōputat̉ nō tanqͣꝫ exequēs miniſteriū ſed ſicut diſponēs ⁊ mādās quid ꝑalios fieri debeat. ſicut architectores ī edificijs nihil manu operant̉: ſed ſolū diſponunt ⁊ p̄cipiunt quid alij debēt operari.Dicit ergo Apl̓s oēs mitti. nō qꝛ ſuperiores vt dictū ē ad executionē miniſteriorūmittunt̉: ſed quia inferiores qͥ mittunt̉ abeis miniſterijs illuminant̉. Vel intelligitur ꝙ ſpūs illi qͥ ſunt ad miniſteria deputati om̄es ꝓpter eandē cauſam ſūt adminiſtratorij .i. in miniſteriuꝫ miſſi ſcꝫ ꝓptereos qͥ hereditatē capiūt ſalutiſ: qͣꝫuis vniuerſaliter om̄es angeli ſint tales. Et lꝫ angeli veniētes in mūdū exeāt a celo empyreo: in nullo tn̄ derogat̉ ex hoc eorū digni
tati. quia licet ſit eis celū empyreū ex quadam cōgruentia deputatū: nihil tn̄ ꝓpterhoc dignitatis recipiūt ab eo. ⁊ ideo quādo actu nō ſunt in celo empyreo nihil eoꝝdignitati ſubtrahit̉: ſicut pec regi qn̄ nonactu ſedet in ſolio regali ¶ It̄eꝫ ex angelorū occupatiōe exteriori cōtemplatiōis interne puritas nullatenus impedit̉: qꝛ duarū operationū qͣrū vna eſt regula ⁊ rō alterius vna nō impedit ſed iuuat aliā. Un̄cū angelus ꝑ ſolam intellectualē actioneꝫregulat ſuas actiōes exteriores: ſequit̉ ꝙinterior actio ex ipſis exterioribꝰ actibusimpedimētū nō habeat ſed potius iuuamentū. Et ideo Grego. dicit in. ij. mora. ꝙangeli ſic foris nō exeunt ꝙ interne ꝯſolatiōis gaudijs nō priuent̉. ¶ Secūdo ex altitudine ignis oſtendit̉ angeloꝝ ſublimitas qͦ ad ſufficiētiā ſubſtantialē. Nam itaſufficiēs ē ſibi ignis ſb̓ſtātia ꝙ abſqꝫ alicuius nutrimēti vl̓ materie extranee ſb̓ſidioꝑ ſe ſubſiſtere ⁊ cōſeruari pōt: vn̄ Dio. dic̄ꝙ ignis eſt altero nō indigēs. Hoc aūt nōcōpetit igni niſi ꝓut eſt in loco ꝓprio ⁊ altitudine ſphere ſue. Nā extra locū ſuū indiget aliena materia ad ſui multiplicationē ⁊ ꝯſeruationē. Similit̓ igit̉ āgeli ſūt forme ꝑ ſe exiſtētes ſubſiſtētes: corꝑalis materie adiūctione nō indigentes ſicut indiget humana aīma corꝑe. qͦ ad tria. ¶ Primo qͣꝫtū ad ſpēi ꝯſtitutionē: qꝛ lꝫ aīa poſſit ſubſiſtere ꝑ ſe ſine corꝑe ſicut ptꝫ de aīabus ſeꝑatis: nō tn̄ habet cōpletā rationēvel eſſentiā ſpēi humāe cū ip̄a ſit pars humane ſpēi. vn̄ hō d̓r qd̓ cōpoſitū ē ex aīa ⁊corꝑe. Et iō Augꝰ. xix. de ci. dei cōmēdatUarronē qͥ hoīeꝫ nec ſolā anīam nec ſolūcorpus ſꝫ aīam ⁊ corpus arbitrabat̉. Sedangelꝰ habet etiā ſine aliqͦ corꝑe ꝑ ſe completū eē in ſpē. Et iō cōiter tenet̉ ꝙ intelligentia .i. angelꝰ nulli corꝑi vnitur vt forma ſꝫ tm̄ ſicut motor: ⁊ hͦ mō vnit̉ corꝑi celeſti. ¶ Itē aīe humane indigēt corꝑibꝰ adſui ml̓tiplicationē ſiue īdiuiduationē. Nāſicut dicit Aui. īpoſſibile ē eſſe ml̓tiplicationē indiuiduoꝝ ſb̓ vna ſpē niſi ex diuerſitate materie: qꝛ ex diuerſitate prīcipiorūformaliū ſeqͥtur diuerſitas ſpēi. Cū igituranīe nō habeāt materiā ex qͣ ſūt: oꝑtet ꝙin eis ſit ml̓tiplicatio ẜꝫ diuiſionē materieī qͣ ſūt .ſ. ẜꝫ diſtīctionē corpoꝝ. Angeli ātqꝛ nec materiā hn̄t ex qͣ ſūt nec etiā mate-
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