¶ Liber primus

ſic amor diuinus in anima ſicut calor interra .ſ. ex tribus: ẜm ꝙ ex tribus contingit ꝙ vna terra ſit calidior altera. ¶ Prīoqͥdem ex radioꝝ ſolis multiplicatiōe. Solem̄ plus oībus corꝑibus celeſtibus emittit fortes radios ꝓpter ſuaꝫ magnitudinēcorporis ⁊ ſpiſſitudinem magis fortē materiam habentē ⁊ lumē magis calidū. Etqꝛ ip̄e naturaliter mouet ſpherā ignis ſic̄ſphera ſtellaꝝ mouet terrā: ⁊ ſphera lunemouet aquā: et ſphera alioꝝ quinqꝫ planetaꝝ mouet aereꝫ. Et ideo radij ſolis maxime calefaciūt vbi multiplicant̉ vel reflectunt̉. Quaſi aūt radij ſolis ſunt exemplaſaluatoris q̄ .ſ. nos illumināt ꝑ inſtructionem: qꝛ oīs xp̄i actio nr̄a eſt inſtructio: vtdicit Apl̓s. Et inflammāt ꝑ imitationem.Unde Apl̓s Eph̓. v. Ambulate ī dilectione ſicut ⁊ xp̄s dilexit nos. Sicut gͦ abundat calor in terra ex radioꝝ ſolis multiplicatione: ita ⁊ feruor amoris in aīa ex exemploꝝ xp̄i īſpectione ⁊ imitatiōe ¶ Secūdovna regio ſiue terra calidior eſt altera exventi inflatione. Nā qꝛ vētus auſtral̓ calidus eſt: aqͥlonaris ꝟo frigidus: ideo locꝰauſtrali veto expoſitus calidior eſt qͣꝫ aqͥlonari aꝑtus. Quaſi aūt auſter calefaciēs⁊ ꝑturbans aerē eſt ſpūſſanctus: de qͦ dicit̉ Abacuk. iij. Deus ab auſtro veniet. qͥaīaꝫ fortiter cōmouens ⁊ calefacit ꝑ dilectioneꝫ ⁊ ꝑturbat ad cōpunctionem. Iobxxxvix ¶ None veſtimenta tua calida ſuntcū ꝑflata fuerit terra auſtro? ¶ Tertio qͦꝫvna terra vl̓ locus calidior eſt qͣꝫ alius exloci ſituatiōe. Nā terra q̄ eſt vicinior mari meridionali eſt calidior qͣꝫ terra q̄ eſt vicina aqͥlonari. Similit̓ ille qͥ familiarior ⁊ꝓpinqͥor eſt homī ſācto feruētior fit ⁊ melior qͣꝫ ille qͥ cum pctōre ꝯuerſat̉. Nam vita ſanctoꝝ ē vt mare meridianū. Mare qͥdem eſt cuꝫ amaricant̉ merore: Ezech̓. iij.Abij amarus in indignatione ſpūs mei.Sed meridianū eſt cum adurunt̉ amore:Eccī. xliij. In meridiano exurunt terram.Peccator aūt eſt vt mare aqͥlonare. Mare qͥdem ꝓpter inqͥetudinem cordis: Eſa.lvij. Impij āt qͣſi mare feruens qd̓ qͥeſcerenō pōt. ſed aqͥlonare eſt ꝓpter ſubiectionem demonis. Eſt em̄ peccator ſubiectusdiabolo et obedit ei qͥ dixit Eſa. xiiij. Sedebo in mōte teſtamenti in lateribus aqͥlonis: aſcendam ſuꝑ altitudinem nubium

et ero ſimilis altiſſimo. Psͣ. cvj. Ab aqͣlone et mari ⁊cͣ. ¶ Sꝫ eſt notandū ꝙ aſtrologi ponūt tres alias cauſas quare quaſdam regiones et terras dicunt calidiſſimas eſſę. ¶ Una eſt ex ſolis appropinquatione que eſt ex breuitate diamētri. Undeꝓpter īmenſitatem caloris terra illa eſt inhabitabil̓ vltra eqͥnoctialem: quod dicūtꝓpter ecentricitatem ſphere ſolis. Et hocpertinet ad xp̄i incarnationem quando .ſ.ip̄e ſol iuſticie nobis maxīe appropinquauerat diamētro noſtre nature ſe induens.Unde ibi erat breuiata maxima diſtantiaque erat inter nos et deum: ⁊ ibi apparuit breuitas diamētri: qꝛ fuit ꝟbum abbretum in carne. Et hec ꝓpinqͥtas ſolis .i.xx. multum debet nos ad eius amorē inflāmare: Apl̓s Roma. xiij. Nūc ꝓpior eſtnoſtra ſalus qͣꝫ cum credidimꝰ ⁊cͣ ¶ Secūda cauſa eſt ex ſolis manſione: vt in pͥncipio capricorni et in pͥncipio cancri vbi ꝓpter recuruationeꝫ cōdiaci ſol videt̉ ſtare in eodem loco. Tunc em̄ codiacus girans minimā partem variat de circulo eqͥnoctiali ꝙ ſol quaſi videt̉ ſtare ꝓpter qd̓calor confortat̉ in locꝭ ſuppoſitis illis gradibus. Et hec cauſa refertur ad xp̄i paſſionem: tūc em̄ verus ſol ſtetit īmobilis cruci .ſ. affixus. Et hec xp̄i manſio fuit in duobus ſolſtitijs: qꝛ .ſ. eius affixio duplicit̓ facta fuit .ſ. ex ꝑte ſuꝑiori in manibus: ⁊ ex ꝑte inferiori ī pedibus. Vnde hec affixio etmanſio xp̄i in cruce ſuper oīa debet in nobis amoris calorem accendere: ita vt anima noſtra liqueſcat ī lachrymiſ: Exo. xvj.Cum incaluiſſet ſol liquefiebat .ſ. māna .i.mens dulcedine deuotionis plena ¶ Der.tia cauſa ex ſolis oppoſitiōe .ſ. quando eſtoppoſitio ſolis ad chenit capitum: vt ſubcancro vbi ſol nō declinat a capitibus. Ethec refert̉ ad xp̄i reſurrectionem vel aſcēſionem vbi ſol xp̄us ſuꝑpoſitus apparuitoībus capitibus per poteſtatem et auctoritatem. Vnde dixit: Data eſt mihi omnispoteſtas in celo et in terra. ¶ Iteꝫ fuit ſuꝑpoſitus omnium capitibus etiam loco inaſcenſione cum aſcendit ſuper omnes choros celorum vbi etiam nunqͣꝫ amplius declinare poteſt per mortem: ⁊ ideo ampliusa capitibus .i. apoſtolis qui fuerunt capita fidelium: id eſt pͥncipes non declinauitvlterius ſicut ipſe dixit: Matth̓. xxviij.