¶ De celo ⁊ elemientis

mo vocat̉ arida eo .ſ. ꝙ ab aqͣ ſiccitate ꝓpͥaſit diſtincta qd̓ eſt qn̄ caro ip̄a ab aqͥs delitiaꝝ ſeꝑat̉ ⁊ abſtinētie tenuitate ſiccat̉. Sꝫex ſcd̓o vocat̉ humꝰ a mari hūido cui terra ꝯiūgit̉: qd̓ ē ſiue qn̄ corpꝰ nr̄m celeſtisgr̄e ꝑticeps efficit̉ ſiue cū lachrymis irrigat̉. Ex tertio vocat̉ tellus: qꝛ tollim fructus eiꝰ. ⁊ hͦ qn̄ corpꝰ laborat in bonis oꝑibus ¶ Itē pꝫ exēplo t̓re ꝙ abſtinētia a cib̓tollit tētatiōes carnis: qꝛ qn̄ p̄ ſiccitate nimia terra efficit̉ ſic̄ puluis tūc tꝑis vētꝰ nōſurgit: eo ꝙ vapor tūc nō habeat ꝯtinuāshumidū: ⁊ ſine ꝯtinuatiōe eleuari nō pōt.ſic qn̄ p̄ abſtinētia valida t̓ra ſiccat̉: corporis hūore deficiēte ꝯcupiſcētie carnal̓ fitpuluis .i. mortificatio hūilitatꝭ: ⁊ ceſſat vētus .i. īpulſus libidīoſe tētatiōis ¶ Tertiūexēplū abſtinentie apparet in elemēto aqͣ.Nā legit̉ ꝙ cōcodrillꝰ qͥ in aqͣ ocl̓os hebetes hꝫ exͣ aquā acute videt. Ex qͦ exemploaccipit̉ ꝙ aqͣ delitiaꝝ hebetāt ocl̓os mentiū. Sꝫ extractio ab aqͥs .i. abſtinētia a delitijs ad ꝯtēplādū ſpūalia acuit viſuꝫ mētis. vn̄ d̓r Ecc̄s .ij. Cogitaui a vino abſtrahere carnē meā vt aīaꝫ meā tranſferrē adſapīaꝫ. ¶ Itē aqͣ tāto magꝭ ē limpida qͣꝫtomagꝭ ē ſb̓til̓ ⁊ vacua. Si ꝟo ſit aqͣ groſſa ⁊ꝑtibꝰ terreſtribꝰ plēa nō ē ſpeculabilis veltimpida: ſꝫ ē īmūda vel turbida. Sic caronr̄a q̄ fluxibil̓ ē vt aqͣ ⁊ ſꝑ ad mare tēdit .i.amaritudinē mortꝭ: ẜm illd̓. ij. Regꝭ. xiiij.Oēs morimur ⁊ qͣſi aqͣ dilabimur ⁊cͣ. Hecinquā aqͣ nr̄a .i. caro ſi a cib̓ ꝑ abſtinentiāteneat̉ ſb̓til̓ ⁊ vacua: vt nō repleat̉ ſuꝑflueeoꝝ abūdātia māebit ꝑ ꝯtinentiā clariſſima ⁊ mūda. Sꝫ ſi vent̓ cib̓ terreſtribꝰ frequent̓ repleat̉: efficit̉ ſic̄ aqͣ turbida ⁊ īmūda videlꝫ ꝑ incōtinētie vitiuꝫ qd̓ comitat̉gulā: Hiere. ij. Quid tibi vis ī via egyptivt bibas aquā turbidā ¶ Quartū exemplū abſtinētie on̄dit̉ in aere qͥ qͣꝫto magꝭ ēvaporibꝰ ⁊ nubibꝰ plenꝰ: tanto magis ē obſcurꝰ: qͣꝫtoqꝫ ē magꝭ vacuꝰ tāto ē magꝭ ſerenus. Et iō ī mōte olympo ē aer ſereniſſimꝰqͥ tm̄ in altū leuat̉ vt ip̄os vapores nubiūexcedere dicat̉: ſꝫ illd̓ Uirgilij Nubes exceſſit olympꝰ. Et qꝛ ibi ſꝑ eſt aer ſereniſſimus aſcendebāt illuc ph̓i vt viderēt ſtellaꝝ curſus. Sꝫ ibi viuere nō potuiſſent niſi ſpōgias aqͣ plenas ſecū portaſſent: vt ſicꝑ aq̄ attractionē aerē groſſiorē hauſiſſent.Sic̄ aūt obſcurat̉ ſerenitas ⁊ claritas ae-

ris ex repletiōe vaporis: ſic obſcurat̉ ettāſenſus hoīs ex nimia repletiōe ciboꝝ. Un̄grecoꝝ fuit ꝓuerbiū ſicut Hierony. refertꝙ vent̓ pinguis nō gignit ſenſum tenueꝫ.Et ideo abſtinentia cibi facit ſerenitatemanimi. ¶ Quintū exemplū abſtinētie accipit̉ ab igne. Nā abſtinentia a cib̓ in multꝭeſt igni ſil̓is. Qd̓ declarari pōt ex ſeptē ꝓprietatibus ignis. Prīa accipit̉ ex ignisofficio. Scd̓a ex ip̄ius auxilio ¶ Certia exmyſterio. Quarta ex eius ſuffragio. Quīta ex dn̄io. Sexta ex ꝓdigio. Septima exeius ſtudio. ¶ Prīo igit̉ manifeſtat dictāſil̓itudinē ignis ⁊ abſtinentie ip̄ius ignisofficiū qd̓ eſt triplex. Naꝫ vtimur igne adilluminanduꝫ abſcōdita ſiue tenebroſa ſic̄ptꝫ in lucernis accenſis ſiue candelis: qͦrūigneo ⁊ flāmeo lumine vtimur in nocte ſiue ꝑ viam ambulādo. Eſa. l. Ambulate inlumīe ignis vr̄i ⁊cͣ. ſiue etiā in domo ſtando: Eſa. x. Ardebit qͣſi ignis cōbuſtio: eterit lumen iſrl̓ in igne. Hec aūt illumīatioignis ꝟtuti abſtinentie cōgruit inqͣꝫtuꝫ ꝑeam aſſeqͥmur ꝯͣ tenebras ignorātie lumēdiuine ſapīe. Qd̓ euident̉ apparet triū pueroꝝ exemplo de qͥbus dicit̉ Daniel̓. jͣ. ꝙMalaſar tollebat cibaria ⁊ vinū potus eorum: dabatqꝫ eis legumīa. ⁊ ſequit̉: Deusdedit pueris his ſcīaꝫ ⁊ diſciplinā in oī libro et ſapīa. Et ita merito abſtinentie acceperūt lumē ſcīe. Merito etiā abſtinētieinfundit̉ lumen reuelatiōis ꝓphetice ſic̄legit̉ Daniel̓. x. vbi dicit̉ ex ꝑſona Danielis: Ego daniel lugebā triū hebdomadaꝝdiebus: panē deſiderabilē nō comedi: caro et vinū nō introierūt in os meū: ſꝫ necvngento vſus triū hebdomadaꝝ diebus.Poſtea ſubdit̉ ꝙ apparuit ei angelus etdixit ei: Ex pͥmo quo poſuiſti vt affligereste in conſpectu dei tui exaudita ſunt ꝟbatua: ⁊ ego veni ꝓpter ſermones tuos ⁊cͣ.Ueni aūt vt docereꝫ te q̄ ventura ſunt populo tuo in nouiſſimis diebus. Adhuc etiam ꝑ abſtinentiaꝫ carnis ꝯſeruat̉ refrigeriū et lumen caſtitatis. Un̄ in psͣ. ciiij. Expandit nubem in ꝓtectiōeꝫ eoꝝ: et ignemvt luceret eis ꝑ nocteꝫ. Abſtinentia et em̄teſt nubes ꝓtectiōeꝫ et refrigeriuꝫ p̄ſtansꝯtra eſtum ꝯcupiſcentie carnalis: ⁊ ignisetiā eſt lumen in nobis accendens virtutem caſtitatis. Et ideo Augꝰ. in quodamſermone dicit ꝙ abſtinentia ieiunij libidi-

a 3