Liberdecimus
Item naturā habet ceteris inferioribus clariorē. Unde diciturignis eſt illuminatiuus quia claritate ſua omnia illuminat. ſed cumcircūuelatis ſplendoribus. nā ſplēdidi ignis radij foris emicant ſedcircūuelantur. quia rurſum ad ſecretū ſue ſubſtantie ſinum reduc̄tia noſtris ſenſibus occultant̉. Itēex ſubtilitate ſue ſubſtantie ꝟtutēhabet omnibus alijs acutioreꝫ etpenetrabiliorē. propter quod dicitur acute means. quia ꝓprie virtutis motu ſubintrat ſine reſiſtentiaet penetrat vniuerſa. Item ignishabet virtutē ſui et alioꝝ manifeſtatiuā et diſtinctiua. nam ſe manifeſtando alia ſibi obiecta manifeſtat et eoꝝ coloe̓s et figuras oculis repreſentās. et ideo dicitur clarus. manifeſte diſcretꝰ diſtinguēsItē vim habet inferiorū ad ſuperiora attractiuā. nā mat̓ia in quāagit rarefaciendo diſſoluit ⁊ caloris ſui violentia ſurſum trahit ꝓpt̓quod dicitur deorſum paſcens etſurſū trahens. Itē virtutē hꝫ renouatiua. omniaᵇ enī veteraſcuntantiquantur ⁊ deficiunt que virtute ignea nō ſeruantur vt patet inſenibus in quibꝰ deficit calor naturalis. et ideo dicitur renouatiuusomniū et etiaꝫ nature cuſtos. ſineenī virtute ignis nō poteſt ſubſiſtere virtus alicuius corꝑis naturalis. Iteꝫ virtutē habet immutatiuā quia omniū naturā in quamagendo ſuperat cōuertit in ſuam
ſpeclē et tranſmutat. et ꝓpter hocdicitur apprehenſiuus et immutatiuus. nā materia in quā. agit apprehendēs illā non deſerit. ſed cōſumendo in ſuā ſimilitudinē cōuertit. apprehendēs aūt nō apprehenditur. quia cōſumpto eo in quodagit in ſe reſilit atqꝫ redit. et ideodicitur reſiliens ⁊cͣ. Iteꝫ virtutemet naturā ſui ipſius ꝯmunicatiuāet ſine diminutione diffuſiuā. et iōdicitur non recipere ignominiam.minorationis. quia ſicut cum effūditur non augetur ſic cum recipitur non minoratur neque in eo ꝙvidetur augmentum recipere eſtcapiens gloriā neqꝫ in eo ꝙ patit̉minorationē ſuſtinet ꝯtumeliā Itēnaturā habet purgatiuā. metallaeniꝫ que nō poteſt cōſumere aſcoria et rubigine mundificat expurgat et emūdat. Itē virtutē habetſaporū et humoꝝ alteratiuā. vn̄ ⁊humores in corꝑe excoquit et digerit ⁊ cibos crudos cōſumendoin eis ſuperflua ſapidos et ſanosreddere cōſueuit. Iteꝫ virtutē habet ſue ſubſtantie perrerū omniūcōmixtorū corpoꝝ eſſentiā diffuſiuam quia in rebus omnibus inuiſibilit̓ eſt incluſus quanqͣꝫ includi actualiter non videat̉ qd̓ indeeſt manifeſtū. quia ex forti corporum ſolidorū alliſione ignis excutitur in quibus eſſe nullatenus putabat̉. Iteꝫ ignis ſubtilitate ſuaſubſtātiali habꝫ ꝟtutē ſui cuꝫ aliocorpoē immediatiſſime vnitiuam