Dedeo

De nominibus adiectiuis que pure ſignificantdiuinam eſſentiā¶ Diectiua nomina alia fignificant pure diuinaꝫeſſentiam nihil cōnotando vt ens bonus et huiuſmodi. alia aliquid ꝯnotant poſitiue. alia aliquid priuatiue. vt eternus. immenſus. immortalis. et huiuſmo di. Eternusᵉ em̄ principaliterſignificat diuinam eſſentiā. et ſecūdario cōnotat carentiam principijet finis. vnde cū dicitur deus eternus. ſenſus eſt. deus eſt et caret pͥncipio et fine. Similiter immenſus.principaliter ſignificat diuinam eſſentiam et connotat abnegationēmenſure localis. Similiter dicitur.incircūſcriptus per abnegationeꝫloci et vbi. et de ſimilibus ſimilitereſt intelligendum. Et hec nominapredicantur de omnibus perſonisſimul et diuiſim ſingulariter et nonpluraliter. vt pater eſt eternus. filiꝰeternus. ſpirituſſanctus eternus. ethi tres ſunt vnus eternusCapitulum vndecimūde illis que aliquid connotant poſitiue

Diectiua nomina que aliquid ꝯnotant poſitiue. quedam conorant effectum increatura et quedam reſpectum. eorum autē que connotant effectumquedam. cōnotant in habitu vt iuſtus. miſericors. et huiuſmodi. quedam in actu. vt iuſtificans. miſerator et huiuſmodi. Que autem ꝯnotant effectum in actu predicanturd̓ deo ex tempore. vnde deus incepit eſſe miſerator quando incepitmiſereri. Sed ea que connotant inhabitu predicātur de deo ab eterno. vt deus ab eterno fuit iuſtus etmiſericors. ⁊cͣCapitulum duodecimūde his que connotāt reſpectūOmina vero que ꝯnotantreſpectum. quedam connoVtant reſpectum creatorisad creaturās. vt deus eſt refugiū.et huiuſmodi. quedam connotantreſpectum perſone ad perſonaꝫ. vtſimilis. equalis. Zimilis enim principaliter ſignificat diuinā eſſentiā.ſecundario vero connotat diſtinctionē perſonalem. Huiuſmodi vero nomina licet eſſentiā ſignificenttamen ratione cōnotati predicantur de perſonis ſimul ſumptis pluraliter et non ſingulariter. vn̄ nondicitur pater ⁊ filius ſūt ſimilis. ſeddicitur. ſunt ſimilesA