eſt ſicut in ōni ꝓphecia ꝯminacōnis in qua ſemꝑ ſubintelligiturꝙ mutari pōt ſic mutātur mei̓taquia nō intelligit̉ niſi ẜm cauſaꝫmeritoria que ſi mutat̉: nuitatur⁊ pena q̄ predicit̉. ſic̄ Ione. iij.adhuc quadragnita dies ⁊ miniue ſubu̓tet̉. Ihere. xviij. vbi dicit ꝙ ſi loquet̉ de ſubuſiōe alicuius regni vel ciuitatis ⁊ illa gēpenitēciaꝫ egerit: prītebit ec deꝰde verboqd̓ locutꝰ fuit. ⁊ iō illd̓quod hic dicit intelligit̉ de obſtinacōe iudeoꝝ p̄ſenti ⁊ niſi penitēciam agat de illa: ip̄i in pctō ſuomorient. Aliter pōt dici ꝙ in cōmum dixit ⁊ ido nō ad ſingulosretulit niſi cū hac ꝯdicōe ſcꝫ niſirecedant ab incredulitade Tercōſoluit̉ ꝙ eſt preuiſio futue cecitatis ⁊ non cauſa ⁊ iō cū cauſalitasexceaacōis fuerit ex ꝑte eoꝝ ⁊ nōindo: ex ꝑte ipſoꝝ fuit exceracio⁊ cum volutas excecacōis fueritexꝑte ipſoꝝ nō fuit aliqua ī peccato rmnanēdi nccītas. ſꝫ volūtas⁊ ita nō fuit aliquā cauſa deſpea̓cōis Qu̓i. xxvij. Pat̓ noſter ī peccato ſuo mortuꝰ ē in deſerto hocem̄ no fuit cauſa deſperacōis. qꝛmutare potuit ſi voluit. Quoego vado vos nō poteſtis veīre)Vic tangit inuencōis impoſſibilitatem Dicit ergo: Quo ego vado: ſiue illuminādo ꝑ̄ p̄dicacōemſiue redeūdo ad pr̄ēm ſiue ꝑ eorūqui ſunt in inferno illūinacōem:A⁊vos nō poteſtis venie̓. Idē Ioh̓.xiij. dicit petro. tu nō potes me ſequi mō. ſꝫ ibi addit modo. quiapoſtea fide ꝯfirmatꝰ ſeqͥ poterat.Iſti aūt cōfirmati ⁊ radicati ī infidelitate ſeq̄ nō poterat Heb̓. iij.quibꝰ aūt iurauit vt nō intraretin requie ſuam: nōne hijs qui increduli fuerūt? ⁊ videmꝰ ꝙ nō potuerūt introire ꝓpter incredulitatem ⁊ ita nullā viarū ſuarum ſeqͣpoterāt. pͣsͣ. Ieſtigia tua nō cognoſcent̉. nec em̄ veniētis ad fidegenciū. nec ad thronū dexte pr̄isnec eciaꝫ ad liberacōeꝫ defunctoꝝſꝫ pociꝰ excecati deficietis ab hisonibus Et huiꝰ cauſa ē. qꝛ in procatis vr̄is vultis ꝑmanere ⁊ qͥaad ſeqndum me nō eſtis parati.(Dicebant ergo iudei) ſic infideles ⁊ ſicut excecati ⁊ ſic̄ aīalesd̓ina nō ſapiētes ⁊ fic̄ indeuoti ⁊⁊ impaciētes ad audiedum ſermone dei. De nnifidelitatē eoꝝ d̓rIoh̓. v. Quo poteſtis crede̓ quigl̓am abinuide accipitis ⁊ gloriam qͥ a ſolo deo eſt nō vultis. Dececitate Math̓. xviij. ceci ſūt ⁊ duces cecorū. De animalitate p. Corinth̓. ij. Aīalis homo nō ꝑcipitea que ſunt ſpūs dei ſtulticia em̄eſt illi quia ſpūaliter examīaturDe impaciēcia. Actu. vij. Hijsauditis cōtinuerūt aures ſuas⁊ impetu fecerūt vnanmnit̓ ī eu⁊ hoc on̄dit dictuꝫ eoꝝ (Nunqͥdint̓ficiet ſeipſū) In hac em̄ ꝑte