ſcriptoꝝ tali ordine. tēporis diſpoficio. quare vnus tēꝑe ſcripſitan̄ aliū ⁊ ꝑfecte quideꝫ ſcripſit ⁊tamē ſecūdo locū ſcribēdi dederitvl̓ quoꝝ libroꝝ euangelij Iohanis ⁊ apocalipẜ ordinacio diuerſa ẜm tēpꝰ ⁊ ꝯtinētiam vt in anhabitis dictū eſt. ideo ex certa cōſcientia non exponit̉ a nob̓ ꝑ racōnem expreſſam ⁊ expoſitiua vtin auditore vel lectore ſciēdi deſiderio has roes collocato. Per hͦenim ꝙ aliqͥd tāgit̉ ⁊ nō enucliatur: excitatur ⁊ collocat̉ in alterodeſideriū ſciēdi. ⁊ ẜuet̉ querētibꝰhoꝝ omum rōnes fructꝰ laborisper merituꝫ ⁊ ſtudiū īquiſicōis.ps. Querite dn̄m ⁊ ꝯfirmaminiq̄rite faciem eius ſēper. ⁊ ẜueturdeo qui ſolus eſt magiſter intusdoces. Math̓. xxi. Vnꝰ eſt magiſter vr̄ qui ī cel̓ eſt. doctrina magiſterij qui itꝰ docet q̄rentes. exhoc de reuelatis habere debet graciarū actiones. ¶ Capi. ꝑ.¶ Npricipio ea̓t v̓bū ⁊cͣ.Iſte liber vt diximꝰ vtde ſb̓iecto eſt de v̓bo īcreato in ſe ⁊ in carne aſſumpta ẜmſua ſacramenta ꝯſiderato. ⁊ ſicutdiximꝰ in aliorū euāgeliſtarū expoſicōibꝰ: oma q̄ inducit quilibꝰeorū ad ſue ꝓpͥe intenconis inducit manifeſtacōnem. Ita etiā Iohanes oīa q̄ inducit: ad hoc idūcit vt diuinitas verbi manifeſtetur ⁊ ſic ꝓbetur habere facie aqͥleinter aīalia thronū dei circumſtācia. Diuidit̉ autē iſte liber totꝰin duas ꝑtes. q̄ruꝫ prima de ꝓpͥotatibꝰ ꝑſonalibus ⁊ eſſencialibꝰv̓bi increati in ſe cōſiderati eſt.Secūda autē eſt de ꝓpͥetatibusverbi in creaturam rōnaleꝫ ad ſāctificādum ea ꝓcedentis. Et incipit ibi. fuit homo. et patet ordoiſtaꝝ p̄cium ſicut ē ordo eternitatis ad tēpus. Prior autē harumꝑcuū diuidit̉ in duas ꝑtes. ita ꝙprimo ponit ꝓpetates ꝑſonales⁊ eſſenciales ꝑ qͥs verbū referturad ꝑſonas diuinas. Secūdo atponit verbi eenciales ꝓprietatesẜm qͥs refert̉ ad creata ꝑ ipſumibi. Oīaꝑ ipſum facta ſunt. Inpriori haꝝ ꝑciūi qͣtuor ꝯtinenturꝓpoſicones qͣtuor v̓bi eterni ꝓpͥetates on̄dentes. quaruꝫ pͥma eſtꝙ dicit. In prīcipio eat verbumper quam on̄dit̉ verbi ad intellectū paternū inſeꝑabilitas. ſecunda ē ꝙͣ dicit. ⁊ verbū erat apuddeū. per quā on̄dit̉ verbi ẜm quāꝓcedit a paterno intellectū diſtīguēs ꝓpͥetas. Tercia ē q̄ dicit. etdeꝰ ea̓t verbum. ꝑ quā on̄dit̉ verbi ad paternū intellectu eencial̓vnitas. Quarta ē que dicit. hocerat in prīcipio apud deū. ꝑ quaon̄dit̉ verbi ad prnum intellcumcoeqͣlitas ⁊ coeternitas ⁊ ſic omscōfutat̉ heretica prauitas. Dicitergo. In pn̓cipio eat verbum: on̄dens inſeꝑabile eſſe verbum ab