quideꝫ ex vobis in mōte trāſfiguracōnis. Math̓. xvij. Luce. ix. etomnes in die aſcenſionis cū in celum aſcendā. Actu. i. (⁊ agelosdei) qui deputati ſūt in miniſterium ſalutis fidelium filio dei. Māthei. iiij. Acceſſerūt angeli et imniſtrabat ei. Veb̓. i. Nonne omnes amiminiſtratorij ſpūs ſunt īminiſteriū miſſi. ꝓpter eos qͥ hereditate capiūt ſalutis? Ezech̓. i.Apti ſunt mihi celi et vidi viſiones dei (deſcendētes) vt grāꝫ illuminacōnis fidelibus infundant(et aſcendētes) vt p̄ces xp̄i profidelibus deo offerāt (ſuꝑ filiumhomīs) a qͦ vtriuſqꝫ recipuit illumminacōem: vel aſcendunt angeliet p̄dicatores qui ageli dicūturdū archana deitatis reuelant qꝛtūc aſcendere faciūt: ⁊ deſcendūtdū docent ⁊ p̄dicat humilia hūanitatis. vbi aūt hoc viderūt diſcipuli expreſſe nō legitur ſꝫ multafacta ſūt que ſcripta nō ſunt eſttamē in figura preſignatū. Gen.xxviij. vbi vidit iacob ſcalam eidn̄m iniixū ſcale deſuꝑ. et angolos di deſcendētes ⁊ aſcendētes ꝑeam. Sed querit̉ in quo hͦ fuitmaius. cognicō enim occultoruꝫſoli deo attribuit̉. Aſcendere aūt⁊ deſcendere angelos eciā iacobvidit. Rn̄ſio ꝙ maius qͣntū adilluminacōem. qꝛ eſt de maiori.eſt em de cognicōne hūanitatis ⁊deitatis. qd̓ maximū eſt ꝯgnoſcere in xp̄o. dicit aūt: ſuꝑ filium hominis: qꝛ cū alij de ꝯmixtiōe ſeminū ſint nati; ⁊ ſic filij ſunt hominū: xp̄us ſine ſemine virili natus eſt. ⁊ ideo nō hoīm. ſꝫ homīsfilius eſt Et attēde ꝙͣ nathanaeldicit eē filiū dei. xp̄us aūt dicit filiū hoīs vt det exempla humiliade ſe ſenciendi ⁊ nō alta ſapīediRoͣ. xij. nō alta ſapiētes ſꝫ humilibus ꝯſenciētes. Philip. ij. hoc ſetite in vobis qd̓ ⁊ in xp̄o iheſu. qcu in forma dei eēt non rapinamarbitratus eſt eē ſe eqͥ lē deo. ſꝫ exmaniuit .i. humiliauit ſemetip⁊cͣ. Nō enim ꝓfert altaꝫ patriscognacōem ſicut eciā multi ignobiles faciunt: alciores ſui generisꝑntes iactātes. ſꝫ humileꝫ ſui generis parente matrem dicens. ſuper filiū homīs: Sic̄ ergo finitaeſt ꝑs quē ē de teſtimomō iohānis. Sequit̉ pars q̄ eſt de manifeſtacōnē verbi facta ꝑ ſeip̄m.¶ Capitulū ſcd̓m.Tt̓cia die nupcie facteſunt ⁊cͣ. Hīc incipit ꝑsque ē de manifeſtacōneverbi facta ꝑ ſeip̄m: in qua ſumpſius maīfeſtat deitatē. diuidituraūt ꝑ tres ꝑtes. In quaruꝫ pͥmamanifeſtat ſe verbū ꝓut eſt operatiuū ⁊ erudituuū. ſꝫ qꝛ per erudicōnem ⁊ opacōem inteditur creature racōnalis ſanctificacō. Inſcd̓a ꝑte on̄ditur qualit̓ per verbū incarnatu creatua̓ racionalis