ſimile aliqͥd faciēs ei qd̓ fecit Luor. vij. vbi peccatriceꝫ ſuſcepit etab ea ſe tagi ꝑmiſit ⁊ accuſataꝫ īcorde phariſei excuſare voluit etlaudare de obſeqͥo ⁊ laudataꝫ apctis abſoluere ⁊ abſoluta ī pace dimittere (Et cōtinuo venerūtdiſcipuli eiꝰ) hic tangit̉ diſcipl̓orum redeūcium amiracō Et habꝫtres ꝑtes ſcꝫ diſcipuloꝝ amiracionem. diſcipuloꝝ reuerenciaꝫ. ⁊terciū qd̓ ex his cauſat̉ licꝫ nō dicatur hoꝝ aborum cauſam. dicitergo: Et cōtinuo: qꝛ cōpacientesdomino qꝛfatigatus erat laſſitudine ⁊ eſtu vie ⁊ longa prandiexpectacōe: venerunt diſcipuli domino ⁊ magiſtro ſeruire ⁊ miniſtrare cupientes exemplū capientes apriarcha qui vxori dixit accelea̓ tria ſata farine de ſimila cōmiſce ⁊ fac ſubcinericios panesazimos. viatoribꝰ em̄ cito pandum eſt quia ⁊ exhauſti ſunt labore vie ⁊ eſtus ⁊ ad viam ꝑficiendaꝫ feſtinant ⁊ hoc eſt qd̓ dicit ⁊ ꝯtinuo. Prouerb̓. xxij. vidiſti homine velocē in opere ſuo cōram regibꝰ ſtabit nec erit an ignobiles (⁊ mirabant̉) clemenciam ſcꝫ ⁊ dignacōeꝫ Augꝰ. bonūamirabant̉ nō maluꝫ ſuſpicabatur Bedan mirabat̉ (ꝙ cuꝫ muliere loquebat̉) cuꝫ quibꝰ loquiꝯſueuerat. ſed qꝛ cum alienigeaignorantes miſteriū eccīe de gentibus future ⁊ hoc eſt ꝙ cuꝫ muliere loquebatur. dignacō enimhec maxima fuit (neo tn̄ dixit)ecce reuerēcia. quia ex magna reuerencia nichil dixerūt. Heſterxv. Valde mirabilis es domine⁊faciēs tua plena graciarū (quidqueris) dans occaſione ⁊ auſuꝫte interrogandi ꝑ reſponſionemtibi factam. nō enim ex ignorancia vnꝙͣ queſiuit dominꝰ. ſꝫ īterrogauit vt alijs dae̓t occaſiōeꝫterrogadi ⁊ querendi (aut qͥd loqueris) excitas alios vt tecum fiducialiter loquantur (cū ea) talipeccatrice ⁊ alienigena muliercūla Ioh̓. xvi. Nō eſt opus tibi vtqͥs te interrōgꝫ Ioh̓. ij. Nō eratopꝰ vt qͥs teſtimoniū ꝑhiberetde homine. ipſe eni ſciebat qͥdeſſet in homine. Sed cum petrꝰ⁊ ioh̓es ſemꝑ apud eū audaciāquerendi habuiſſent qͣre de iſtomiſterio nō fecerūt queſtiōeꝫ? potrus em̄ Io. xxi. qͣſiuit de ioh̓e demine hic autē qͥd? iohām auteꝫpetrꝰ inuit vt quererꝫ quis eumeſſet traditurꝰ. Ad hoc autē ẜmCriſoꝰ. dicēdū videt̉ ꝙ iſtud fiit in pricipio p̄dicacōis dn̄i anqpetrus ⁊ iohānēs auſū querediapud ipſū accepiſſent ⁊ anꝙͣ imnſteriūi vocaciōis gencium accepiſſēt (xliqͥt e̓go ydria ſua mulier)hic pōnit̉ fructꝰ ꝯu̓ſionis hꝰ mulieris ⁊ ē p̄dicacō facta ꝑ muliereDiuidit̉ autem hec p̄s in tres ꝑtes. Ini quarum prima ponitur