nouiſſimo mordebit vt coluber ⁊quaſi rgulꝰ venena diffūdet (Tuautē) Cōtra cōſuetudīem faciēsEẜuaſti vinū bonū vſqꝫ adhucIta ꝙ modo ſapor eius nō pōt diſcern. Sic eciā deus an ponit vina ꝯpunctōnis in penis ⁊ miſeriis pͣs. Potaſti nos v̓nio ꝯpūctionis ⁊ in fine in delicijs v̓tutū propiat vinū optimū eterne iocūditatis Can. v. Comedite amici eibibite ⁊ mebriami cariſſimi Itēvij. gutt̓ eius ſicut vniū optimūdignū dilecto meo ad potādū labijſqꝫ eius ⁊ dentibꝰ eius dignūad ruminandū hoc eſt e̓go qd̓ dicit in lrāli intellcū Si autē queratur qͥs iſte ſpōſus fuerat ẜm Iherom. ⁊Auguſtinū in ꝓlogo ⁊ inglo̓. dr ꝙ ipſe fuit ioh̓es euāgeliſta Cōtra hoc tn̄ eſt dictū victoriin ⁊ Criſoſ. ⁊ origenis dicit eī ſicvictor cū virginitas ſit in carnecorruptibili incor rupcōis ꝑpetuameditatio: nō eſt credendū ꝙ iohanes cū de v̓gitate teſtimonūphibet vnꝙͣ in nupcias cōſenſei̓tAd hoc dicendū ꝙ abſqꝫ dubiocelebrior opīo eſt ꝙ iſte ſponſusfuit ioh̓es ⁊ ꝙ ſpōſa cū virginibꝰdeo ſacratis poſtea cū matre ih̓uꝑmaſerit Ꝙ autē dicit̉ ꝙ v̓gnitas. ⁊cͣ. Dicēdum ē ꝙ eſt īcorruptio ẜm mēte ⁊ īcorruptio ẜm corpus ⁊ incorruptio ẜm vtrūqꝫ eſtvirgītas q̄ qͥdem radicē hꝫ in mete ⁊ ramos ī corꝑe vt dic̄ Ambroſiꝰ pͥmo ⁊ pnͥcipal̓r meditacōeꝫ hꝫī mēte ⁊ incorrupcōis corꝑis meditatio ꝓ diu̓ſitate tꝑis eſt diu̓ſaqꝛ nō reuelato adhuc tꝑe gre ꝙuis incorrupcio corꝑis deſiderettn̄ ꝯmittit̉ diſpēſaciōi dine ſicut⁊ btīſſima v̓go fecit eo ꝙ tūc matrimoniū fructificabat gre dineQuia cum ꝓpagacōne ſemīs fiebat eciā ꝓpagacio religiōīs. tꝑeaut reuelate gre incorrupcio corpis tenebat̉ in corꝑis integtate⁊ ſāctitate qꝛ tūc verbo caſtitatiˢfiebat eciā ad gētes ꝓpagacio religiōīs. Et qꝛ ⁊ mr̄noniū antelege ⁊ caſtitas tꝑe gre deo fructificabāt mr̄imoniū abrahe p̄fert̉celibatui ioh̓is qꝛ caſtitate quaioh̓es exhibebat ī corꝑe abrahāhabuit in hītu ⁊ mente ⁊ talis incorrupcōis meditacio ē virgītasvbi īcorrupcio tenet̉ in mēte ⁊ incorrupcio corporis habet̉ in hitumētis ꝙͣuis nō ſit in corꝑe Et qd̓dicit victorinꝰ ꝙ nō ꝯſenſit in corrupcōem corꝑis intelligendū eſtde illa corrupcōe q̄ violat hītumꝯtinēcie in mēte Hoc iniciū ſignoꝝ) Hoc eſt vltimū ⁊ in hoc tagutur tria Primū ſigni recapitulacio. Scd̓m eſt ſignuꝫ gl̓e dei finis in ip̄o ſigno. Terciū eſt ꝯfumacio diſcipuloꝝ finis ī alio dicergo hͦ iniciū ſignoꝝ ꝑ ſe factorūqꝛ ante ſigna ꝑ patreꝫ facta fuerat in ſtella ⁊ baptiſmo ⁊ ſymeone ⁊ alijs (Fecit ih̓s) ⁊ ideo falſū