eſt qd̓ dicit̉ de ſignis pluribus īlibro de infanciā ſaluatoris et ineuāgelio nazareorū: In chanagalileē: ad ſollēnitate ⁊ approbacōnem nupciarū. Iohelis. ij. Dabo ꝓdigia in celo ſurſū ⁊ ſigna īterra deorſū ⁊ qnͣtum ad finem īip̄o (maīfeſtauit gloriā ſuā.) hͦeſt glorioſaꝫ ī ſe latente dinitatēq̄ eſt gloīa ſua. ſupra pͥmo Vidimus gloriā eius gloria qͣi vngeniti a patre. pͥme Thimio. i. ſolideo honor ⁊ gloria. manifeſtauitautem ꝑ effectu dine virtutis ethac ꝯſiderando on̄ditur ioh̓es eēaqͥla in viſu deitatis (Et crediderūt in eū diſcipuli eiꝰ) ecce finis īin altro. Ioh̓. xi. ego credidi qꝛtu es xp̄s filiꝰ dei viui q̄ in huncmundum veniſti: hec eſt ergo expoſicio lrē. Sicut autē ſunt nupcie homīs ⁊ hōinis quas xp̄s ſuaſanctas on̄dit eē pn̄cia. Ita ſuntnupcie dei⁊ homīs in naturarumcōiuinctionē ad fidei fūdacionemin ſpūs creati ⁊ ſpūs increati ſocietate ⁊ hoc in gra ⁊ gloria de p̄mō dicit̉ athei. xxij. ꝙ ſimile ēregnū celorum hōim qͥ fecit nupcias filio ſuo cū hūanam naturaꝫdine natue̓ in vnitate perſone cōpulauit ⁊ facta ſūt duo deus ⁊ hēin carne vna In qͣ ſicut dr̄ Col̓.ij. plenitudo d̓initatis habitauitcorꝑaliter. ſcd̓e nupcie ſunt dei ⁊bomis in vno ſpū in gracia caitatis cōiuncti. j. Cor. vi. Qui adheret deo vnus ſpūs eſt ⁊ iſte ſuntnupcie yſaacͣ ⁊ rebecor. Gen̄. xxijij. q̄ rebecca introduxit in cubicūlum matris ſapīe ⁊ ītnͣtū dilexiteam vt dolorē qui ex morte mr̄isacciderat hoc ē ſynagoge temperaret. Hee nupͣcie cōſenſum hniin gra deuoconis. amplexus ī vnicul̓ caitatis. oſculū in vnione ſpiritus in viniculo pacis. cōiunctionem ī viciōe ⁊ p̄cepcōe ſpūalisdulcedinis. Alie ſūt nupcie dei ⁊hōinis ī gloriā qn̄ fidelis animaingredit thalamū ſponſi ī ſecreto celeſtis luminis ⁊ iſte ſūt nupcie aſſueri regis cū heſter abſcondita in qͣbus rex beatus aīam humilitate abſcondita tunc glorioſam facit ⁊ ſui regni facit eē ꝯſortem De hijs auteꝫ ſuꝑ Math̓. ⁊Luca multa notata ſūt In onibꝫaūt hijs aq̄ terrene cōſolacōnisinſipide trāſit ī viiū eterne iocuditatis in dei ſapore ⁊ ſocietate.(Poſt hͨ deſcendit capharnauHic incipit ſcd̓a ꝑs ẜm ptātemoꝑatiua verbi maīfeſtacio q̄ eſtīcultus diuini ordinacōnē. diuidit̉ aūt in duas ꝑtes. In qͦꝝ prima deſcribit̉ tēpus ⁊ locus qͥbꝰad huiꝰ ptatis demonſtracioneꝫvenit̉. In ſcd̓a at ordo ⁊ oſtēſioptātis deſcribūtur ibi: Et īuenitin tēplo ⁊cͣ. In priori aūt haꝝ ꝑcium duo dicunt̉. Tangitur em̄locus maſionis familie dn̄i cū ſep̄parauit ad ſemīandū euāgeliū