noticiā deitatis accepit ⁊ ꝑ hoc ꝙē viigenitus qui naſcēdo ī carnenō eſt alienatus a noticia quamaccepit per eterna gn̓acionē quihoc ē qꝛ ille eſt hoc ē manet ſicutfuit. ī ſinu hͦ eſt ī intimis ſecretispatris eterni Ipſe tal̓ enarrauithoc eſt ſecreta exp̄ſſit ſicut ſoluſpotuit. ⁊ ſcit. ⁊ deus eſt ⁊ ideo ſibi in onibus ē fides adhibenda.Ioh̓. xxx. Qui de celo venit ſuperomnes eſt ⁊ qd̓ vidit ⁊ audiuithoc teſtat̉ ⁊ hͦ eſt qd̓ in celeſti iorarchia dicit dyoniſius ꝙ ipſoſſūmos ſpūs qui in veſtibul̓ ſuntcū deo latent multi decores d̓ini ⁊ioh̓es Criẜ. dicit ꝙ ſi q̄ratur alāgelis de eēncia hoc ē de īfinitateeencie dei. nihil dicūt ſed gloriaꝫ⁊ maieſtatē canunt qꝛ om̄a ſiml̓ſecreta ī infinito theſauro abſcōdita nō nouit n̓ ille de qͦ ſcriptumeſt Col̓. ij. In qͦ ſunt omnes theſauri ſapīe ⁊ ſciēcie dei abſcōditiIlle em̄ ſolus ī ſinu eſt qꝛ ſinus ēoccultū ſubveſtimēto vbi natua̓lis ⁊ fecūda ⁊ gn̓atiua ē virtus:⁊ ſignificat ſecretū deygene ⁊ fecude deitatis ī patre q̄ omnia int̓inia ſue ſapīe per gn̓acionē trāſfudit ī filiū Math̓. xi. Nemo nouitfiliū niſi pater ⁊ nemo nouit patrē niſi filius Ioh̓is. x. Sicut nouit me pater ⁊ ego noſco patre.⁊ ideo ille potuit enarrae miſteria trinitatis fidelibꝰ ⁊ fūdare eosin fide trinitatis hͦ eſt e̓go qd̓ dicit. Et hoc ē teſtimoniū iohānis.Secunda ꝑs eſt in qͣ ponitur teſtimonij maīfeſtacō. habꝫ auteꝫhec ꝑs tres ꝑtes in qͦꝝ prima ſollēnitas teſtimonij on̄ditur In ſecūda teſtimoniū maīfeſtat̉. In x ſigiatercia locus teſtimonij ꝓpter certitudine expmitur. Secūda incipit ibi. Et cōfeſſus ē. Tercia ibi.Hec ī bethamia. In pͥma haruſex exprimūtur qͥ faciunt ad teſtimonij ſollemnitatē quoꝝ primūē autoritas teſtificātis qꝛ ioh̓eˢScd̓m oportunitas tꝑis. qꝛ nōeſt teſtificatus nͥ quando fuit reqͥſitus. Terciū eſt dignitas mitteciū qꝛ iudei cultū ⁊ ſcienciā dei habētes miſerūt. Quartū prudēcianuciorum qꝛ leuitas ⁊ ſacerdotesmiſer̄t. Quintū eſt loci vn̄ miſerūt eminēcia. qͥa de iberoſolimisq̄ erat tociꝰ iudee metropol̓. Sextu eſt intencio īdagande veitatisqꝛ miſerūt vt interrogarēt tu qͥses? Dicit ergo. Et hoc ē qd̓ per anticipaconem ꝑmiſſum e. teſtimomū qd̓ nūc per ſingula ē manifeſtanduꝫ. Ps. Mirabilia teſtimoma tua dn̄e ideo ſcrutata ē animamea. Ioh̓es qui tāte eſt gracie etautoritatis vt xp̄us credi potuiſſet ſicut dicit Gregorius yſaye.xliij. Vos teſtes mei dicit dn̄s qꝛego deus Ioh̓is. iij. Qui accepiteius tēſtimoniū ſigͣbit qꝛ deꝰ verax ē. qn̄ miſerūt ecce tꝑis oportunitas nō em̄ leuitate verborum ⁊