a deo manifeſtat̉ in natura ſicutin homine. vlterius quia nō eſttante ptātis in angelo ſicut in homine ideo nō dicit vitā erat lux agelorū In homine autē pellit tenebras culpe et caſus pͥmi qd̓ nō facit in angelo. Sic̄ ergo dicit percauſaꝫ loq̄n̄s: vitā erat lux hominū: Et ſicut dicit̉ Luce pͥmo Alluminare hijs qͣ in tenebris ſedēt.Yſaye. ix. populus qͥ ambulat ītenebris vidit luce magna habitantibus in regione vnibre mortis lux orta eſt eis (Et lux in tenebris lucet) vt dicit Criſoſtomꝰ.ad diſſipacōem tenebrarū ⁊ hocquidem ſemꝑ verū eſt ꝙͣtum eſtde natura ⁊ eſſenciali opacōne lucis q̄ ſe ſicut dic dyoniſius exꝑadit per ones nature vultus ſuꝑfundens ſe onibus hec em̄ eſt largitas pͥme lucis. Iacobi. i. dat onibus affluent̓ ⁊ nō imppropra̓tEt qꝛ capacitateꝫ naturalia nonhabēt equalem: ego q̄dam participant ea materialiter. quedaꝫſenſibilit̓. quedā racōnabiliter ⁊quedā intellcualiter. Psͣ. aperistu manu tuam ⁊ imples one anmal benedictionē. Et iſte ē ſēſuslrālis illius verbi Sapien. pͥmoSpus domini repleuit orbē terrarū ⁊ hoc qd̓ ꝯtinet om̄a hoc eſtcelū. Yſaye. vi. plena ē omīs terra gloria tua. ſancti tn̄ exponuntillud de luce gre in fide ⁊ cognicōne dina qua omnibꝫ lucidis ītraſe luce recipiētibꝫ diffundit v̓būEcci. i. fōs ſa. v̓. dei ī ex. hͨ em̄ luxv̓bi efficacior ē in diffuſioe ſui ꝙlux corꝑal̓. Sap̄. vij. hͨ ē ſpecioſior ſole ⁊ ſuꝑ onēꝫ ſtellaꝝ diſpōſicōem luci cōꝑata inuenit̓ priorluci em̄ ſuccrdit nox. ſapīam aūtnō vnicit malicia. lux e̓go ſic lucꝫin tēbris. ſic̄ lux ſol̓ cadit ſupracecuvn̄ ſicut triplicit̓ corꝑa ſe habēt ad lucē ſolis. ſic triplicit̓ hn̄tſe corda ad luce iſtam Quedamem̄ corꝑa tēbris coniūcta nō recipiunt luceꝫ niſi ad manifeſtacionem ingredinis ⁊ turpitudinisſue. ſic̄ ing. tetra. ⁊ oꝑaca. Quedam autē recipuit eam ad exterorem ſui illuſtracōnem ⁊ pulchritudineꝫ. Quedam recipiūt eamin ſui profundū ſicut ꝑſpicua vtlapides precōſi ⁊ efficiuntur qͣſiquedam vaſa lucis q̄ luminariavocantur. Ita bōoines mente cecati ⁊ operibus tetri nō recipiūt luceꝫ iſtā niſi ad ſue turpitudinismanifeſtacōnem Iohannis. iij.Qui male agit odit luce ⁊ nō vennt ad lucem Iob. xxiiij. Ipſi fuerunt rebelles lumini ⁊ ignorauerunt vias ſuas cū tamen lux preſens ſit talibus. Alij autem ſuntqui exterius pulchritudinē quadam compoſiconis per hanc venuſtantur ſed deuocōnem interioreꝫ nō habēt. hn̄tes qͥdeꝫ ſpecievirtutis ſꝫ nō veītatē. Prouerb̓.vltīo fallax gracia ſiue ymago ⁊