quieſcere ⁊ ſedere ī creatura dicitur Ezech̓. xliiij. locus ſolij mei ⁊locus ſcabelli pedū meoꝝ vbi habito ī medio filiorū iſrl̓. ſcd̓i Paralip. vi. Conſurge dn̄e in requiem̄ tua. hec em̄ methaphorice dedeo dicūtur ⁊ arguere ex talibuspeccatū eſt in probleumatibuꝰ ſicut docet ariſtoteles ī. ij. thopicorum. Augꝰ. aūt ⁊ beda exponūtſic punctando: Sine ipō factumē nichil: hec em̄ locucio ē duplexqd̓ patet ſi reſoluatur ſic. nō aliquid factū eſt ſine ipſo. ex hoc ꝙnegacō poteſt referri ad totū velad parte ſubiectā in eo ꝙ eſt aliquid qͥcquid. primo quideꝫ modo eſt ꝯpoſita ⁊ ē ſenſus quicqͥdaliquid ē ſiue ſb̓ſtancia. ſiue aliquid qd̓ natura ē. ſiue naturalisꝓprietas nature iherens ſicut eſtomnē qd̓ habꝫ entitate quocūqꝫmo. illud nō eſt factū ſine ipſo ⁊hoc mō vea̓ eſt ⁊ modū dicit quoomnia ꝑ verbū facta ſūt. qꝛ indiuiſa ſūt pr̄is ⁊ filij ⁊ ſine filio verbo ſuo pr̄ nō oꝑat̉ ꝓu̓bi. viij. Cūeo era cūcta ꝯpones ⁊ hͦ modo reſpondet̉ euticeti ꝙ factor ſpūs invno qͣſi cum factura nō poteſt diſtribui et ſic nulla ē obiectō heritica Sed obicit manicheꝰ ſi ſineip̄o feme nichil hͦ ē nō aliqͥd factū ē ſine ip̄o cum malū ſit aliqͥdſequit̉ ꝙ malū nō ſit fcm ſine ipſo Sꝫ cōtra hoc ē. qꝛ ē deſtructormali. p. Ioh̓. ij. In hoc apparuitfiliꝰ dei ut diſſoluat oꝑa dyaboliSi aūt eiuſdem rei eſt verbū factor ⁊ deſtructor tūc e p̄uaicatorGal̓. ij. Si ea q̄ deſtruxi iteꝝ reedifico p̄uaricatore me conſtituoIdeo ad hanc hereſim deſtruendā accipiūt ſancti ſcd̓m ſenſū locuconis ita ꝙ negacio ſtet in termino ſubiecti ſic nō aliquid fcmeſt ſine ip̄o vt ſit ſenſus id quodfactū ē nō aliqͥd ſicut maluꝫ factūeſt ſine ip̄o ut ſit qͣſi ꝓpoſicio habēs ſubiectū terminū infinitum⁊ hoc intendit gloſa que dicit. ſine ipſo factū eſt nichil. quia noneſt ab eo quicqͥd non ē natua̓lit̓ſed eſt puerſio nature ut maluſiue ydolum ecce non eſt autormnaloruꝫ. pͥ. Coꝝ. viij. ydolū nͥl ēin mūdo Sꝫ obſtinacio hereticaadhuc inſtat obiciens et dicensqd̓ nichil eſt non pugnat ⁊ noncorrumpit malum autem pugͣicontra bonum ⁊ corrumpit ipſuergo eſt aliquid et ſic habet autorem Sed et hoc ſoluitur perdyoniſiuꝫ ī libro de dinis noībꝰca. iiij. vbi ꝓbat ꝙ malum nec īcorꝑis iͥatura nec in anima nec īangelo nichil eſt n̓ ꝑuacō Priuacio autem in ſe nichil eſt ſed deformitateꝫ relinquit in ſubiectoSicut cecitas que non magisaliquid eſt in oculo ꝙ in lapideſicut dicit auguſtinus ꝙͣuis deformitatem relinquit in oculoqua nō relinquit in lapide. quia