dicebat filiū eſſe factū ⁊ eſſe quādam dei virtutem ⁊ lucem intellectualem factā an mūdum ⁊ ideoillū vocant eſſe v̓bum ⁊ ſapienciadei ⁊ habe̓ v̓tutis ifluenciam ⁊ ſapiēcie ad tociꝰ mūdi facturā ſicutph̓i dicūt ꝙ pͥmi orb̓ ītelligēciaīfluēcia habꝫ ſuꝑ omū aliorū factura ⁊ an ip̄aꝫ nō ē nͥ cauſa pͥmaqꝛ cauſa erroris Arrij fuit ꝙ nimis ph̓ie inhe̓bat. Huiꝰ autēdiſcipuli ſic̄ dicit boeciꝰ lōge poſtip̄m ſurgētes fuerūt eutices ⁊ neſtorius ⁊ an eos fotinꝰ et ebyondicētes ſpirituſāctū eſſe ſpiritualē v̓tute q̄ eſt vehiculum formaꝝnatu̓a̓liū ī res naturales ⁊ graruet illūiacōnū in aīas qua v̓tutēetiā factā dicebant ⁊ qꝛ ſic vehitea que a creatore pr̄e ⁊ creatorisv̓tute filio ꝓcedunt dicebāt eumpr̄i ⁊ filio deẜuire ⁊ eſſe ẜuū eoꝝet non eſſe vbiqꝫ. ſꝫ tm̄ ibi vbi factꝰ ī dicto deẜuit officio. ſic̄ nosdicimꝰ ẜm catholicam fidē ꝙ ſpiritꝰ creatꝰ ē vbi oꝑat̉ ⁊ ſic diffinibilē in loco poſuer̄t ſpirituſanctū Cōtra qͦd diſputat Ambro. inlibro de ſpūſacto. anicheꝰ aūtdixit mali eſſe quadā naturam adeo lucis ſic̄ expreſſe legit̉ in epl̓amanichei q̄vocat̉ fūdamēt Paūlꝰ autē ſamochetheus dixit xp̄mante beatiſſima vginē maria nōfuiſſe. ſed tunc tm̄ incepiſſe ⁊ inipſum deſcendiſſe virtutem ⁊ ſapientiam quam Arrius dicebatverbū eſſe ante mundū factū ⁊ abip̄o ꝓceſſiſſe in oꝑibꝰ miraculoꝝSpirituſcn̄ que neſtorius ⁊ Eutices dicebāt eſſe pr̄is ⁊ filij ẜuūvijPaulꝰ addidit ī errore aliqͥdarrio. ⁊ aliquid addidit in errore neſtorio ⁊ hunc ſequebanturfotinꝰ et ebyon heretici. Contrahos autē onēs hereticos vt concorditer dicunt Augꝰ. AmbroſiusSernardꝰ ⁊ Criſoſtomꝰ. DicitIoh̓es Oīa ꝑ ipſum verbū factaſūt nichil excipiēdo qͦd in vniu̓ſalitate diſtribuconis cade pot Nōeī diſtribuit̉ nͥ aliqͥd cōe ī vna natua̓ analogie vl̓ gn̓is vl̓ ſpēi colliges ſupporta. Deus autē factornec ī analogia nec ī gn̓e nec ī ſꝑecie vna ecū creaturis: ergo nondiſtribuit ſignū diſtributiuū ꝓfcore. ⁊ ſic cū dr. Oīa ꝑ ipſuꝫ fcāſūt: oporbet ſēſū eſſe: om̄a fcā: facta ſūt ꝑ v̓buꝫ. vn̄ gloͣ. bede ⁊ augꝰ. hoc ē qͥcqͥd ē ſiue ī ſb̓ſtācia ſiue ī aliqͣ naturali ꝓp̓etate ſcm̄ ē ꝑv̓bū ⁊ ſic a̓ v̓bū ſcm̄ ē a̓ nō: Sifactū ē ergo oportꝫ ꝙ verbū ſcm̄ſit ꝑ v̓bū ⁊ ſic idem factum eſt perſe ip̄m qͦd eſt ꝯtra ōnē intellectū⁊ īpoſſibile. ſi autē nō eſt factumtunc mentitur arrius qui dicit eſſe factū ⁊ hoc ē argumētuꝫ augꝰ.contra hereſim arrij validiſſimū.Col̓ ꝑ. Omnia per ipſum ⁊ in ipſo creata ſunt ⁊ ipſe eſt an̄ ōme⁊ oīa ꝯſiſtūt ī ip̄o. Adhuc ſi itaē ꝙ om̄a que vl̓ ſb̓ſtācialiter vel