nouerūt prēm ſb̓ rōne prīcipij ꝙͣſb̓ rōe pr̄is. Ideo a racōe pn̓cipijq̄ illis nota ea̓t nichoas deduxitymonē in noticiā pr̄is dices ⁊ cōcludens ẜmonem de verbi principio. Vidimꝰ gloria eius. gloriam qͣſi vnigeniti a pr̄e. Et ex hocſoluit̉ alia q̄ſtio. quare pociꝰ dicit. In prīcipio erat verbū ꝙ ī pn̓cipio eat filiꝰ. qͥa intellcus agesvniu̓ſalit̓ qui ꝓbat̉ eſſe pater anob̓ plus cognoſcit̉ ī manifeſtacione ſui ꝑ verbū ꝙ in manifeſtacōne ſui ꝑ filiū. quia ꝓpria manifeſtacō intellcus eſt in luce intellectꝰ in ipſo candēte qn̄ pn̓cipiatid cuiꝰ ip̄e ē pͥn̓cipiū. Filius at dicit ꝓceſſum nature qͥ licꝫ idē ſit cūlucē cādente ⁊ florēte de pr̄e ⁊ inpre. tamē ſb̓ rōne huiꝰ nominisfilius ẜm ꝙ humano inoteſcit ītellectui ꝑ carnalem gͣnacionemapud nos notā: nō ē idem. Et hocintendit. Criſoſtomꝰ qn̄ dicit ꝙverbū ⁊ nō filiū dicit. ne carnalealiquid ī diuina ſuſpiceris gn̓a̓cione. Sic autē Iohes rōne pricipij deducit vſqꝫ ad noticiaꝫ patris. ita ī eadē ꝯtextione ẜmonismanifeſtacōne verbi cōcludit innoticiam filij dicēs. Vidimꝰ gloriaꝫ eius gloriaꝫ qͣſi vingeniti apre. Sic enim ꝑfecte cōſtruiturfides ⁊ deſtruit hereẜ. vn̄ etiaꝫ ꝓcedes: dicit de prīcipio ⁊ v̓bo vnigenitꝰ filius qͥ eſt in ſinu patrisipſe enarrauit. Nō ē autem p̄termittēdum ꝙ greco ẜmone ſcriptus h̓ liber habet. ſic thologos.Tho. autem ep̄poſitiuꝰ articulꝰloco cuiꝰ ī latino nō habemꝰ aliquid. cū tn̄ ī expoſicōe debeat deſignari Denot enim circa verbuꝫꝙ ip̄m ſit abſolute ⁊ ſimpliciterv̓bū ⁊ nichil aliud ꝙͣ v̓bū. Et hͦē primū intellcus paterm verbūin ip̄o exiſtēs ⁊ in ip̄o florens etchoruſcās ⁊ qͣſi quidam globuslucis eiꝰ. Cū enim alia verba ſintdiſtacia a primo intellcu vt v̓baꝑticipata a creaturis ⁊ verba creaturaꝝ aliqͥd aliud ſunt ꝙ v̓buꝫ⁊ nō pͥmum verbuꝫ puꝝ. ſꝫ ꝑticipancia ip̄m ꝓporconaliter ꝓ vniuſcuiuſqꝫ modo ⁊ ānalogia ⁊ ſūtmerſa potecijs ⁊ pͥuacōibꝰ ⁊ ſicaliquo modo a tenebris comprehenſa ⁊ malicia p̄uaconis ⁊ hoc ēqd̓ dicitur. Sap. vij. ꝙ cador lucis eterne ⁊ ſpeculum ſine macula dei maieſtatis ⁊ ymago bonitatis illius. Hec ergo ſola luxvtpexiſtēs onibus ⁊ formas onēscreaturaꝝ luces in tēbris lucet ⁊tenebre ea nō ꝯp̄henderūt. Hocergo vt dicit Griſoſtomꝰ intēditꝑ articulū. ꝑ hac expoſicōem excludit̉ hereẜ eorū qui pr̄ēm ⁊ fililiū plures eſſe deos dixerūt vt dicit Augꝰ. in de agone xp̄iano ſic̄pagam fecerāt. quia ſi plures eſſent: vnꝰ indiſtāter ⁊ inſeꝑabiliter nō eſſet in alio. Eſt aūt huiꝰpͥme ꝓpoſicōis alia etiaꝫ a ſāctis