& uirtus? ar. ita quidē. Ath. unus igitur filius dei qui eſt inuiſibilis & uiſus in corporeus & corpore unitus. Immortalis & mortem carnis expertus impalpabilis& palpatus. Ar: conſentio quę dixiſti. Ath. hic ergo ꝑꝑ uerbi & carnis connexionem dominus & deus eſt: neqꝫ diuiſim. Et proprietates quidē dicuntur ſed filiusdei ieſus chriſtus uerbum & deus unus eſt. Ar. quod de in carnatione dicis rectemihi quidē oſtendi uidetur: Attamen uerus deus non eſt filius ſicuti pater. Ath.unde hoc ſumptum ad nos detuliſti? Ar. Nunqͣ ne legiſti euangelium quomō adpatrem ſuū dn̄s dicit hęc eſt uita eterna ut cognoſcat te ſolum uerum deum &quem miſiſti ieſum chriſtum. Vides qꝛ patrem ſolū uerum deum dixit qͣi qui uerus deus non ſit ipſe: Ath hęc eſt uerborū coniuntio predictorum atqꝫ ſequentiūquę diſiunctionem non facit & conſtanter apud oēs per bene ſentiunt id ēt cōiūctum eſſe conuenit qd̓ a domino dicitur: Verum tamen patienter audi quod dico Si quis amicum admoneat. de conſtantino loquens in hunc modum firmitertene ſolum auguſtum terrę mariſqꝫ principem imperatorem cōſtantinum & cōſtātium filium eius: Nunquid non complexus eſt. cum patre filium. Ar. non mediocre periculū eſt dicere non cū patre ſuo conſtantino regnare conſtantium exquo hic illi ſubiunctus eſt. Ath. de conſtantino quidem & conſtantio uides periculū ingens: ad de chriſto ieſu & patre eius non uereris talia loqui hanc te oportet in dominum habere pietatem quam & in conſtantinum habes nec a filio eiconſtantino remoues non ipſum uidelicet auguſtum non oīa quę de patre eiuspaulo ante dicta ſunt. dignitatis unitatē non aliunde ꝗͣ ab ipſo dignoſcēs. Ar. declinaſti ad ſyllogiſmos. da mihi demonſtrationē ſcriptam ſi deus uerus eſt filiusſicut & ego tibi euangelicam uocē adduxi. Ath. audi ſcriptam quoqꝫ de hoc demonſtrationē: nec deceptus fueris Ioānes apoſtolus ſic ait: Et ſcimus quia filiusdei uenit & dedit nobis intelligentiam ut cognoſcamus uerum deū & ſimus ī uero filio eius ieſu chriſto hic eſt uerus deus & uita ęterna: Vides quia de filio uoces ęadem ac de patre feruntur ęqualem patri filium docentes? ſicut .n. de patredixit hęc eſt uita ęterna ut cognoſcant te ſolum uerum deum ita & hic de filiodicit hic eſt uerus deus &uita ęterna hoc ē igitur & quem miſiſti ieſum chriſtūut cognoſcant filium tuum uerum deum quemadmodum & te patrem. Item &alibi hoc dixit dominus ego ſum ueritas: Veritas autem nunꝗͣ mendacium fier̄tAr. Conſentio & ego quia uerus eſt deus dei filius: Nunquid ēt dicere petes ſimuldeus ſimul filius. Ath. Quod aīas ſimul deus ſimul filius? an ꝗa filius ſimul filidei eſt? Deus .n. uerbum deus eſt qui patris eſt filius. At. Non ita dico ſed ꝗa dicere non potes ſimul deus pater ſimul cum patre filis. Ath. quamobrem hoc dicere non poſſum? Ar. quia deus pater ingenitus eſt filius āt genitus. ath. hęc uox īgenitus de deo ſolum dicitur an & de alijs quibuſdam? ar. abſit ut aliud quippiāingenitum dicam Nam quod ingenitum eſt: hoc & principio caret: ath. hęc uoxnon genitus ſubſtantia ne eſt. an ſubſtantię ſignificatiua? ar. ſubſtantia eſt. ath.Falleris non eſt ſubſtantia ſed ſubſtantię ſignificatiua. Ar. Nam quid ſignificar̄uult. Ath. quia nec facta eſt. nec genita dei ſubſtantia unde ſubſtantiam dei commode ingenitam dicimus. interea dic mihi adam genitus eſt an non. Ar. non genitus eſt ſed formatus: Ath. genitus non creatus ne eſſet interrogaui. Ar non genitus ē. Ar. ergo ſecundū te principio carebit ſed & eua non genita eſt. uerū creata: ſed quid ais de eo qui nec dum genitus eſt genitum ne an non genitum? Ar recte non genitus nuncupatur Quocirca pater quidem non genitus erit filius uero genitus. Ath. quid igitur ex hoc inducere uis? Ar. filius genitus ne eſt an nonath. genitus eſt. ar. Vides quia priuſꝗͣ gigneretur non erat? Quod ſi erat ut tuuis ingenitus erit: Si uero hoc ita eſt filius genitus negabitur. ath. deus eſt ne pater ſimul an non? ar. pertentia quidem ſemper eſt pater actu uero non ſemper.