ne dubita: ſed propter eos qui audiunt dicam ſolomon iuſtus cū eſſet & ſapiētiaplenus habitus eſt dignus cui pręfiguraret̉ ędificium templi hoc eſt corporis domini ieſu: quemadmodum ipſe dominus iudęis dixit: Soluite templū hoc & triduo excitabo illud hoc autem dicebat de templo corporis ſui ut ait ioannes: Sedtamen & ſolomon de his ipſis rebus planius dixit ita diſtinguens: Sapientia ędificauit ſibi domum & ſuſtentauit ſeptem columnis Immolauit uictimas ſuas &temperauit in cratere ſuo uinū & preparauit menſā ſuam Miſſit ſeruos ſuos cōuocans alta uoce ad craterē dicens qui demens eſt. declinet ad me & mente captis dixit. Venite comedite panem meū & bibite uinū quod temperaui uobis reliquite dementiā ut uiuatis Conuenienter ſapientia deus uerbū eſt qui cum diueſeſſet propter ineffabilem ſuam & patris humanitatem factus eſt pauper ut nos paupertate ſua diuites efficeremur qui cū in forma dei eſſet informa ſerui factus: &cum ęqualis eſſet patri ſuo tanꝗͣ ſeruus eſt conſeruus nobiſcum uerſatus: perfectus in diuinitate perfectus in humanitate: hic ergo uerbum & deus ſapientia &uirtus paterna incorpore ſicuti deus & pater eius propter noſtrā ſalutem corpcreauit in uentre marię matris dei ſine uiri cōmixtionę & homo ut dixi factus eſt& ſe ipſum totius uirtutis fecit exemplar ut qui ſequi uolunt quaſi perſemitā diuinitatis ſpeculū habeāt ad quod ipſi ſe formantes diuinę naturę participes fiātſicut uas electionis ait Imitatores mei eſtote ſicut & ego chriſti poſt paſſionemigitur ſuam & reſurrectionem: ſapīa uirtus uerbū & deus apoſtolos ad amentesomnes miſit gentiles uidelicet imprudentes: qui deum non nouerat menſam propones hoc eſt altare ſanctum & in eo panem cęleſtem & incorruptibilē ſacrum& uenerabile corpus ſuum donās omnibus uitā qui ꝑticipes eius ſunt: & uinūquod cor letificat & ſobrietatem cuiuſqꝫ animę ingenerat: qui ex eo liberauit: ſicad craterem mixto ſāguine ſuo uocatos & electos inuitauit per apoſtolos ſuos:Et qui uocem ipſius audiunt amentiam omnē deſerentes eos regni cęlorū ciuesdeclarat. Ar. quoniam dictū hic dominus creauit me ad corpus pulcre deduxiſti: & ego tecum per teſtimoniū ſcriptum paciſcor. Et tu igitur ad ueritatem perge: Neqꝫ aliter feceris. ath. quid uis faciā Paciſcor & ego quod ueritati amicū eſtAr: Teſtimonium peribebo tibi quod aliter intrepetari non poteris: Planū ē .n.qd̓ de uerbi ſubſtantia loquitur quoniā a patre factum eſt: Ath. Si mihi a diuinisſcripturis teſtimonium exibueris de his confirmare non diſſimulo id mō caueasne uos pro ueſtra uoluntate nuper ſcripſeritis & ego dicta ueſtra non patiar. Ar.ne aduerſum nos dixeris ꝗͣ i qui deū non uereamur apoſtoli uox eſt quā me obicere dixi: ath. loquere ex ea. Ar. Illuſtriſſimus apoſtoloꝝ petrus cum teſtimoniūde eo ferret qui prepoſitus erat iſrael ſic ait. Firmiter ergo cognoſcat. omnis domus iſrael ꝙ ipſum & dominum & chriſtum deus fecit. Nūquid hanc nos uocemſimulauimus? Ath. non ſimulaſtis uos. ſed diſſimulaſtis Ar. te ipſū uidiſti circūſcriptum & ad contumeliam uerſus es quin age ſiquid ad hęc potes uel te ipſumueritati dede ath. lege ſententiam totā Ar. Firmiter ergo cognoſcat omnis domiſrael ꝙ ipſum & dominum & chriſtum deus fecit. Ath. ne pręcideris uerba ſcriptę Nam & corpus ſi quemadmodū ab initio formatum eſt manſerit formosumeſt. Si uero abſqꝫ menbro fuerit manu uidelicet uel pede uel digitis de forme oſtēditur. Dic ergo ſcripturaꝝ ea etiā quę ſequuntur. ar. hoc eſt ieſū quē uos crucifixiſtis. ath. Quis crucifixus eſt: deus uerbum an corpus: quod deus uerbum exmaria uirgine ſumpſit? Ar. Tu ne uerbum non fateris crucifixū eſte: ath. Egodeum uerbum fateoa hominom factum crucifixum eſſe carne. Ar. Quid eſt carne? non ne filius dei paſſus eſt. Ath. tu qd̓ ſentis primum dicito. Ar. etiā ſi tu nondixeris ego dicam deus uerbum una cum carne crucifixus eſt paſſus eſt. Ath. ꝑſimilitudinem repreſentare oportet demonſtrationem an uerbum & deus paſſus