eſt filius creatura non fuit. ſi creatura eſt ſempiternus non fuit: ar. non enimhęc ego ex auctoritate propria dico: filius dixit. quod ip̄m deus primū oīum creauit. Ath. tibi ne ſoli reuellatū eſt. an & alijs hoc de dei filio miſteriū. Ar. nō omniū fides eſt uerū tn̄ non mihi ſoli cognita: ſed et alijs multis. ath. unde uobis reuellata ē? ex deo an ex hominibus? Ar. ex deo: Ath. audiſtin tute ip̄e an alii de hoctibi narrarunt? Ar non mihi narrarūt ſed ſancti ī ſpū di loquentes multi dixerūtcreatum eſſe filiū. Ath. qui na iſti ſūt? non ne et nos cognoſcere poſſumꝰ. Ar. nōſti et ip̄e ꝙ et prophete et apoſtoli multis in locis filiū creaturā eſſe loquuntur.Ath. audiui te modo aſſerentem quod filius dixiſſet: nūc ad apoſtolos et ꝓphetastranſiſti uerū tn̄ declara quiſnā propheta de hoc talia dixerit: Ar. et nunc aſſerodeum per ſanctos prophetas et apoſtolos dicere ſicut. et per ſalomonē ait dōinuscreauit me in initio uiarum ſuarū ad opera eius Vides quod ante omnia creauiteum dn̄s propter opera quę ip̄ius gratia fut ura erant. Ath. Ergo creaturarū occaſio pro ſententia tua creandi filii cauſa fuit? Ar. ita eſt inquit. Ath. nomquid igitur deo precioſiora ſunt quę creātur ab eo: quomdo fieri poteſt? Nā ſi ille ut tuſentis ꝑꝑ hęc factus eſt: et non ꝑꝑ hunc illa: in mirum hęc precioſiora ſunt illo:Sed abſit ut hęc ſentiamus nos na ꝑꝑ filiū oīa ſicuti ſcriptū eſt Dicebat .n. apoſtoIus inquit ꝑꝑ quem et ꝑ quemoīa multos filios in gloriā ducētem principe ſalutis eorum ꝑ paſſiones perficer̄. Ar. mihi ignoſce qui dixeri ꝓpter oīa cratū eſſe filium. ante oīa tn̄ creatus eſt: Ath. quis ante oīa opera creatus ē? Ar. filius ꝓptereaet primo genitus ſcriptus. Ath. ſiquis ſatanam adoraret benefaceret nec ne? Ar.at impius et ſacrilegus eſt iſte nec humanę quidē mentis compos quem fas eſt n̄hominem dicere: ſed extra hominē. Ath. deus iob reſpondens ſic de ſatana loquitur: hoc eſt principium figmenti domini factum ut illudatur ab angelis meis: tuigitur primā facturā: adorans ſatanā adorans quemadmodū ratio moniſtrauit:Qd̓ ſi cauillari uolueris ut ſatanaſ factura ſit filii prima antiquiorē igitur illumſpiritu ſancto dicis: Sic. n. difiniſti filiū quidē adeo creatū ſpūm uero afilio genitum cōfirmaſti. Ar. ueritas me non tu circūſcribis ſed tn̄ quādo tu me huc deduxiſti et ego te multis circūcludā teſtimoniis quę filiū aſſerūt creaturā eſſe. Ath. ꝓme de theſauro quę repoſita ſunt a patre tuo. Ar. Pater meus eſt quem adoro deus attamen de hoc mihi reſpōde dn̄s creauit me: Vbi dominus fatetur ſe ip̄m apatre ſuo creatū eſſe. Ath. dictū hoc aliā ſpirtualē reconditā hēt & theſaurū incluſum poffidet. Ar. non in uerbis ſolū ſtatuo ſalomonis uocē neqꝫ .n. neſcius ſumſed ſcio ſpiritualem, ſenſū adoctis contemplari? Quare & ego doctrinæ n̄ exꝑs itadico dominus creauit me hoc quidē ſecundū uerba eſſe. habere aūt interius uimmaiorem quam ego uideo: tu non intelligens ignor ātia uictus ter giuerſaris. Mali eſt autem hominis inuidere melioribus: Quæ igitur ſentis dic et mihi abſqꝫ inuidia. Sic enim tibi pulchꝝ uideri oſtendis. Nam dominus creauit me pro me genuit accipio. Ath. Si ergo genitus eſt filius profecto non creatus ſi uero creatus n̄genitus. Ar. tu uim iſtā non intelligis. ath. Ne te pigeat obſecro ſuſtinere me donec intellexero. Ar. ne corporalis affectus cogitaretur creauit. me dominus dixitin deo igitur creare idem eſt ac generare. Ath. ergo ſi creare in deo idem eſt ac generare: omnia adeo creata generata ſunt. Si uero hęc ita ſunt ergo ſecundum teomnium frater eſt dominus quę propter ipſum facta ſunt. ubi ergo genitus dei?Ar. unigenitus pro electo quodam & excellenti & maximo ponitur. Ath. Non neuidetur tibi cęlum maximum eſſe? Ar. et ualde quidem. Ath. ergo filius eſt ut ip̄euis terra & aqua filiæ. Ar. nequaꝗͣ unum enim deus fecit ſolum filium. Ath. Videntur ne tibi omnia eodem fine generationis unigenita eſſe an non? ar. eſt ita ſane. ath. ergo ſi filius ut reliqua opera factus eſt. quomodo dei filius eſt. ar. obſecro te tu quomodo intelligis dominus creauit me. ath. tibi non reſponderem