meus deus meus ut quid me dereliquiſti? & orauit ſāe ut calix trāſiret hęc enimſcripta ſunt: Sed uos item reſpondere uelim hoc enim inſingulis quę a uobis ꝓponuntur ex aduerſo audiatis neceſſe eſt: Si quidem purus eſt homo qui loquit̉fleat timeat mortem ut homo: Sin autem ut uerbum eſt in carne: Non enim dubitandum eadem ſemper dicere quem deus timere poterat? uel quid mortē timebatcum ipſe ſit uita & alios morte liberetur. uel quomodo qui dicat nolite eos timere qui corpus occidunt ipſe timebat? uel quomodo qui dicit abraę noli timeretecum enim ſum & qui moīſem contra pharaonem adhortatur & naui filio dicitfortis eſto & uirilis hęrodem ipſe timebat: & pontium? Pręterea qui alijs ne timerent adiutor erat Dominus enim mihi adiutor inquit & non timebo quit mihi faciat homo hic duces timebat mortales homines? & qui uenerat aduerſus mortēipſe formidabat quomodo non abſurdum eſt & impium: hunc metuiſſe inſerosquem iamcores inferum uidentes teriti ſunt: Et ſi uerbum ut uos uultis pauebatQuid qui de iudeorum inſidiis pauloante dixerat non fugiebat? ſed queſitus dicebat ego ſum: Poterat enim non mori qui dicebat poteſtatem habeo ponere animam meam: & poteſtatem habeo iterum accipere ipſam: & nemo aufert eam ame: Verum hęc uerbi propria natura non erat pro ut uerbum erat: Sed in carnequę talia patiebatur uerbum erat o chriſti impugnatores ingrati quę iudęi: Sicdem hęc ante carnem dicta non ſunt: ſed cum uerbum caro factum eſt & homotunc humane hęc dicta ſunt & ſcripta ut exempli gratia hic de quo talia ſcripraſunt lazarum ſuſcitauit amortuis aquam uinum fecit: Cęco a natiuitate uiſumdonauit: dixit ego & pater unum ſumus: Quod ſi ex humanus humilia de filiodei cogitare cauſantur immo uero hominem ipſum ex terra totū & non de cęloarbitrantur: Quid non ex diuinis item operibus uerbum in patre cognoſcunt &impietatem ſuam penitus abnegant: ipſis enim uidere licet quomodo ideſt qui opera facit: idem qui mortale corpus oſtendit dum flere ipſum ac fameſcere: & inipſo quę propria corporis ſunt uideri ſinit: ex his enim notum faciebat ſe cum dus immortalis ſit carnem cepiſſe mortalem ex operibus aūt oſtendebat ſe dei uerbum eſſe & hominem poſtea factum: cum diceret &ſi mihi non creditis quęm humano corpore circundatum uidetis at operibus credite: ut cognoſcatis quia egoin patre & pater in me: Omniuo mihi impudentes blaſphemiqꝫ uidentur impugnatores chriſti qui cum audiant. ego & pater unum ſumus ſenſum de Prauareconantur & unitatem patris ac filii diuidere cum uero audiant fleuiſſe ſudaſſe:paſſum fuiſſe: hęc in corpore non uident. Sed ex his ipſum creaturę connumerātper quem creatura facta eſt: Quid igitur iam nunc iſti a iudeis differunt: Namut illi opera dei blaſphemantes belzebū attribuebant: ita & iſti dominum qͥ hęcoperabatur creaturis connumerantes: eam cum illis damnationem ſuſtinebuntirreuocabilem: Oportebat enim eos cum audirent ego & pater unum ſumus unam ex ſubſtantię patris proprietate diuinitatem inſpicere cum uero audirentfleuiſſe & cetera eiuſmodi hęc corporis propria dicere cum preſertim utrobiqꝫoccaſionem habeant probabilem: Nam & illa tāꝗͣ de deo ſcripta ſunt: & hęc propter humanum ipſius corpus dicuntur Nam quę corporis ſunt: in corporeo nōfierent niſi corpus corruptibile ac mortale cepiſſet: Mortalis enim erat maria exqua erat & corpus Quapropter neceſſe erat cum ipſe in corpore eſſet quod fletquod laborat ea etiam cum corpore dici quę propria ſunt carnis: Quod ſi fleuit & turbatus eſt: non erat uerbum pro ut uerbum eſt quod fleret quod pertuibaretur ſed carnis id proprium erat. & ſi orauit ut calix tranſiret: non erat diuinitas quę paueret ſed hūanitatis hęc quoqꝫ perturbatio fuit: & cum dicit ut qdme dereliquiſti: quamuis mihi patiebatur (Nam uerbum pati non poteſt hęctn̄ euāgeliſta ut in ſuperioribus dictū eſt. tanꝗͣ ip̄ius eſte dixerunt: quoniā & hō