nuo: cum pro theſſalonicenſibꝰ oraret ac diceret ipſe autem deus noſter & dominus ieſus chriſtus dirigat noſtrum iter ad nos unitatem patris ſeruauit ac filii n̄enim dixit dirigant tanꝗͣ duplex a duobus gratia: ab hoc et ab illo pręberetur: ſꝫdirigat ut oſtenderet quia pater per filium hanc tribuit: unde erubeſcere debentirripii et cum poſſint nolunt: Nam ſi uerbum ſubſtantię patris et ſempiterna & ꝓpria generatio nō eſſet ſicut ſplendor lucis: ſed natura differrer̄t a patre filius ſufficeret patrem ſolum tribuere cum in his quę tribuuntur nihil factum cum factore communicet. Nunc uero talis tributio unitatem oſtendit patris ac filii: Nemo igitur oraret ut a patre et ab angelis acciper̄t: uel ab alia quauis creatura: necdiceret det tibi deus et angelus: ſed a patre et filio propter unitatem uniformemcurbutionem per filium enim dantur: quęcunqꝫ dantur nec quicꝗͣ eſt: ꝙ non perfilium pater oꝑetur: Sic enim etiam qui accipit ſtabilem gr̄am habet. Nam ꝙ patriarcha iacob filiis be nedicēs ephraim et manaſſe dicebat deus qui me mituit exiuuentute mea uſqꝫ ad hunc diem: angelus qui me liberauit ex omnibus malis benedicat hos infantes: non ex creatis unum quiqꝫ natura ſunt angeli connexui eiqui creauit ip̄os nec diſcedens ab eo qui ſe nutriuerat deo benedictionem ab angelo petebant infantibus ſed cum dixiſſet qui me ex omnibus malis erripuit: oſtēdit non ex creatis angelis unum ſed uerbum eſſe dei quem patri connectens orabat: per quem & filius deus ſi uoluerit liberat: hūc quia nouerat magni conſilii āgelum uocari non alium eſſe dicebat: ſed ipſum qui benedicer̄t ac liberaret ex malis: neqꝫ petebat ſe a deo pueros autem ab angelo benedici uolebat: ſed ab eo quēipſe orans dicebat non te dimittam niſi benedixeris mihi: Deus autem erat iſteut ipſe dicit uidi deum facie ad faciem: hunc et filiis ioſeph benedicere orabat:Eſt igitur angeli proprium imperio dei parere ſæpe etiam pręcedit ut amorręoꝝeiciat: et mittitur ut populum in uia cuſtodiat ſed hęc ſunt non ſua ipſius: ſed eiꝰqui imperat mittitqꝫ dei: Cuius eſt etiam liberare quoſcunqꝫ uoluerit: Quapropter non alius quam ipſe dominus deus uiſus dixit ei: Et ecce ego tecum cuſtodiāte in uia quacunqꝫ ambulaueris: Nec alius item ꝗ deus uiſus inhibuit inſidias laban iubens ei ne loqueretur praua iacob: Et ipſe denuo non alium orabat ꝗͣ deūdicens eripe me ex manu fratris mei heſau: quia ipſum timeo: Nam et cum uxoribus loquens dicebat non dedit deus laban malefacere mihi propter ea & dauidnon alium ꝗͣ deum ipſum orabat: ut liberaretur: Ad te domine dum tribularerclamaui et tu exaudiſti me: domine libera animā meam a labiis iniquis & linguadoloſa: huic & gratiam attribuens uerba cantus loquebatur in decimo ſeptimopſalmo in quo die liberauit eum dominus ex manibus omnium inimicorum eiꝰet ex manu ſaul ait Diligam te dōine fortitudo mea: dominus firmamęntum meum et profugium meum & liberator meus: paulus etiam perſecutiōes multas paſſus non alii ꝗ deo gratias agebat: dicens: ſed ex omnibus erripuit. me dominus eterripiet in quem ſperaui nec alius ꝗͣ deus benedixit abraam iſaac et iacob: Et iſaac orans pro iacob dicebat deus meus benedicat tibi: & augeat te: et eris in cōgregatione gentium: & det tibi benedictionem patris mei: nec aliꝰ quiſpiā fuit: qui iacob liberaret ꝗͣ ip̄e dn̄s: ip̄m uero qui liberat patriarcha nepotibꝰ īplorabat: Planū eſt quia nō aliū deo in or̄one cōnexuit ꝗͣ uerbꝰ eiē quē iccirco uocauit et angelū ꝗa ſolus hic ē qui patrē reuellat quod et apoſtolꝰ faciebat dicēs gr̄a uobis& pax adeo patre noſtro & dn̄o ieſu chriſto: Sic .n. et ſtabilis erat. benedictio ꝗaī diuiſibilis ē a pr̄e filiꝰ: & ꝗ ūa eadēqꝫ gr̄a ē quę dat̉: Nā et ſi pr̄ dederit ꝑ liliū ēquod dat̉: et ſi filiꝰ largiri dixerit pr̄ ē ꝗ ꝑ filiū et ī filio p̄bet: Apoſtolꝰ. n. ſcribens corinthiis gratias inquit ago deo meo iugiter pro uobis in grati a dei quędata eſt uobis in chriſto ieſu: hoc autem & in luce: et in ſplendore uideres: