immortalis deinceps reſurrectio corporis a chriſto facta ſit qui cōmunis omniūſaluator eſt uereqꝫ uita: demoſtratio per ea quę uidentur clarior eſt qͣ per ea qꝫdicuntur: his quidem qui mentis oſculum ſcincerum habet. Nam ſi mors ex hauſta eſt ſicuti ratio monſtrauit: & propter dominum omnes eam proſterunt multo magis hanc ipſe proprio corpore proſtrauit & exhauſit: At uero morte abeoexinanita quid aliud fieri oportuit? quam ſucitare corpus. & hoc de morte ipſatropheum oſtendere: Quonam modo enim mors euacuata apparuiſſet niſi corpus dominicum reſurrexiſſet: Quodſi forte hęc de ipſis reſurectione demonſtratio non ſufficit: at ex his quę in oculis ſunt credatur quod diximus: Nam qui mortuus eſt. operari nihil poteſt: Sed ad tumulum uſqꝫ ualet. & in reliquum deſinitActiones enim & quę ad homines pertinent operationes uiuorum tantummodoſunt. Videat igitur quicunqꝫ uult: & ex his quę uidet: iudex ſit ueritati conſentiens Nam cum ſaluator tanta in hominibus operetur: & undiqꝫ multitudinem tātam ab his quę greciam quiqꝫ barbariem incolunt quottidie in fidem ſuam tranſire ac doctrine ſuę cunctos pere clanculum perſuadeat nunquid etiam dubitarequiſqꝫ poterit. facta ne ſit aſaluatore reſuerectio? & an chriſtus iuuat: immo ueroipſe uita ſit. An uero mortui fuerit hominum mētes compungere: ut patrios mores abnegent: & chriſti doctrinam obſeruent uel ſi non operatur: hoc enim ſuūeſt mortui: quomodo eos ipſe qui operantur & uiuunt ab opere ceſſare facit :ab adulterio męcū acede homī cidam ab iniuria nocentem: ab impietate ſacrilegum: Quomodo ſi non reſurrexerit: ſed mortuus eſt mendaces deos. & demōasqui coluntur quiquę ab impiis uiuere dicuntur eos ipſe agit in ſequitur funditVbi cumqꝫ enim chriſtus nominatur omnis inde idolatria tollitur: omnis demonum frauus reffellitur. Nec dęmon eſt qui uel nomen eius ſuſtineat. ſed tantumaudiens continuo recedit: Hoc autem non eſt opus mortui ſed uiui & predicereagitantem uero mortuum qui ſua uirtute facit ut iſti ne apparere quidem audeant. ſed ipſum omnes dei filium eſſe fateantur: nec uero per unum ſibi argumētum obiciunt qui reſurrectioni non credunt: Si quidem dęmones omnes & ii ꝗdem quos ipſi deos uenerantur chriſtum quem iſti mortuum dicunt non per ſequunt: Sed chriſtus eos potius mortuos eſſe redarguit. Nam ſi uerum eſt mortuum nihil operari operatur autem quottidie tanta ſaluator ad pietatem trahendoad uirtutem ſuadendo de reſurectione docendo: Cęleſtium Inducendo deſideria. patri cognitionem reuellando: uirtutem contra mortem inſpirando ſe ipſumunicuiqꝫ oſtēdēdo idolorū abominat ionem tollendo horum autem nihil poſūtdii dęmonesqꝫ impiorū: quin & chriſti preſentia mortui efficiuntur illuſionemcaſſam habentes & manem: Signo autem crucis ars omnis magica deſinit: Venefilcium omne langueſcit ſimulacra omnia deſolantur ac relinquuntur uoluptasomnis inſana ſedatur: Vnuſquiſqꝫ de terra in cęlum ſuſpicit: qui tanta operantēmortuum dixerit deum. Non eſt mortui proprium operari ſed nihil omnino facientem exanimatum iacere quod ſuum eſt dęmonum & idolorū perinde ac mortuorum Nam dei filius qui unus eſt. & efficax ſalutem omnium quottidie operatur & efficit Mors ipa quottidie languida oſtenditur: Simulacra potius ac dęmones mortui ſunt: Quo fit ut nemo iam de corporis eius reſurrectione dubitetVidetur aūt qui dominici corporis r̄ſurrectione non credit dei uerbi ac ſapientięignorare uirtutem: Si enim corpus omnino ſumpſit: & hoc ut par erat: propriūfecit id qd̓ ratio demonſtrauit: Quid de hoc dominum facere aūt quem finē corporis eſſe oportuit cū ſemel in eo uerbum reſideret. non mori. h: non poterat: utqd̓ genitū erat & morti pro omnibus offerebatur: Cuius rei gratia ſaluator ipſū ſibi preparauerat: manere autē mortale non poterat: Ipiū .n. uite templū eratQua ex re mortuum quidem eſt ueluti mortale: reuixit quia ipſi uita inerat: