non ſimpliciter hominem eſſe ſed dei filium & ſaluatorem omnium: Quando. u.ſol conuerſus eſt terra qꝫ mota & ſciſſi montes attoniti ſunt homnes: Et hæc eumqui in cruce pendębat chriſtum deum eſſe oſtendebant: ipſius uero ſeruam creaturam omnem ac metu pr̄tiam domini teſtificantem: Sic igitur per opera ſe ip̄ūdeus uerbum manifeſtauit hominibus. Conſequens autem eſſet narrare ac dicer̄Quid ita incorpore uixerit quid ꝑagrarit: Et cuiuſmodi mors eius corporis fuerit idqꝫ potiſſimum qd fidei noſtræ ſūma eſt: & omnes pariter homīes de hoc uerba faciunt ut ex hoc etiam deum chriſtum & dei filium nihilominus cognoſci ꝑciperes: Cauſam igitur prædiximus apparitionis eius corporæ quantum ex patifieri potuit: quantumqꝫ nos intelligere ualuimus ꝙ alterius non fuit id qd̓ corruptum erat ad incorruptionem trāſfere: Pręter ꝗͣ ſaluatoris ip̄ius qui ab initiouniuerſa ex nihilo fecit nec alterius fuit: id quod ſecundum imaginem erat hominibus reparare pręte:qꝫ imaginis paternę. Nec alterius fuit immortale ex mortalireſtituere preterꝗͣ eius ꝗ ꝑ ſe uita eſt dominus noſter ieſus chriſtus: nec alteriusfuit docere de patre: & idolorum ex purgar̄ cultum pręterꝗͣ dei uerbi: qui omniagubernat: quiqꝫ unius patris uerus. eſt ſilius unigēitus. Quoniam uero id quodet ab omnibus debebatur oportebat deinde perſolui: Debebatur autem ut dixiomino mori: ex quo uel maxime deſcendit ac de cauſa poſtꝗͣ diuinitatem ſuā exoperibus oſtendit̉. demum ſacrificium pro omnibus obtulit: templum ſuū morti pro omnibus tradens ut omnes ueteri tranſgreſſione ſolutos ac liberos faceret:ſe ipſum uero mortis uictorem oſtenderet: planum faciens ſuum incorruptibilecorpus uniuerſorum reſurectionis eſſe primitias. Ne uero admiratus fueris ſi d̓iiſdem eadem ſępe dicimus. Nam quia de uoluntate dei loquimur eundem fenſūper plura interpretamur: ne forte aliquid pręterire uideamur. & accuſandi ſimꝰtanqͣ minus aliquid dixerimus: Et enim melius eſt ſuperflui ſermonis rep̄henſionem ſubire: ꝗͣ eorum aliquid quę ſcribenda ſunt pręterir̄: Corpus igitur ut qd̓cōmunem & ipſum cum omnibꝰ ſubſtantiam haberet: (Corpus enim erat humanum tametſi noua quadam admiratione ex ſola uirgine conſiſterat tamen mortaIe cum eſſet conſequenter pro aliorum ſimilitudine moriebatur uerbi autem acceſſione non & pro natura propria corrumpebatur: ſed ꝙ in habitante dei uerboꝓcul a corruptione factū erat: & utrūqꝫ in ipſo pręter opinionem fieri contingebat. ut & mors oīum in corpore dominico impleretur. & mors atqꝫ corruptio ꝑꝑuerbum ꝙ cum eo erat abolerentur: Mortis enim necceſſitas: & mortem pro omnibus oportuit ut id eſſet qd̓ ab omnibus debebatur: Quade re cum uerbum utdixi mori non poſſet immortale enim erat) corpꝰ ſibi ipſi aſſumpſit qd̓ mori po-ſet: ut ip̄um tanꝗͣ proprium pro ombibus offerret: & tanꝗͣ dei filius pro omnibꝰpatiens: Nam ab corpus ip̄e acceſſerat euacuaret eum qui mortis poteſtatem habeat diabolum Scilicet & eos liberaret quicunqꝫ ſeruituti mortis prę metu ſubiecti erant: Quippe cōmuni ſaluatore pro nobis moriente non nūc & ut antea ſecūdum legis minas morimur qui in chriſto credimus. Talis enim pena deſiſtit. Sedcōrruptione ceſſante ac ꝑeunte in reſurectionis gratia ſecundum mortale tantūmodo corpus reſoluimur tempore qd̓ deus ſtatuit unicuiqꝫ ut uictricis refurrectionis compotes ſimus Nam more ſeminum quæ interra ſꝑguntur diſſoluti mininime pimus ſed tam ſeminati reſurgemus euacuata morte ſecundum ſaluatorisgr̄am Ob hoc etiam beatus paulus ſponſor reſurrectionis omnibꝰ factus: Oportet inquit corruptibile hoc induere incorruptionem. & mortale hoc induere immortalitatem. cum autem mortale hoc induerit immortalitatem. tunc fiet ſermoqui ſcriptus eſt Abſorpta eſt mors ī uictoria: Vbi eſt mors ſtimulus tuus. Quidigitur inquiet aliquis ſi necceſſe erat ipſū ꝓ omnibus morti corpus trader̄. Qudnon hoc ut homines uulgo depoſuit? Sed ad crucifixionem uſqꝫ ꝓceſſit. Decebat