nunquid utriqꝫ neceſſaria in uicem ſupplent? Hęc enim cum dicitis eius qui pręparauit imbecillitatem prorſus oſtenditis ſi ſolus etiam concta creare non potuitSed extrinſecus inſtrumentum ſibi ipſe ex cogitauit: quaſi faber quidam & ſtructor nauis qui nihil ſine aſcia & ſera operari poſſit: Quid igitur hoc magis impiūfuerit? uel quid in his omnino uerſari oportet quaſi fabrilibus? Cum ea quę prediximus ſatis oſtendant nihil ab eis niſi ſomnium eſſe: Ad alteram uero interrogationem eorum ſtultam fatuamqꝫ nimis ꝗͣ ad mulierculas faciunt: nihil item dehac nihil reſpondere oportuit niſi hoc ſolum qd̓ in ſuperioribus etiam diximusnon decore generationem: quę ex deo eſt irrationabilium natura metiri: Sed tamen ut in hoc etiam ſe ipſos agnoſcant: bonum eſt ex eiſdem rurſus eis in huncmodum occurere: Si oīo de filio ꝑentum interrogant cogitent unde natus eſt fiIius: Et ſi enim filium ꝑens non habebat priuſꝗͣ generaret: Att amen imaginem q̄non extrinſecus nec alienam ſed ex ſe ipſo habuerat propriam ſubſtantię & imꝑmutabilem habuit ut & hunc in illo inſpicere et illum in hoc intueri poſſent Si exgo ex humanis exemplis tempus genitorum capiunt cur non ex eiſdem cogitantid qd̓ filii cum parentibus naturale habent & proprium? Sed ritu ſerpentum idſolum quod aptum eſt ueneno ex terra deligunt Oportebat autem eos cum d̓ parentibus interrogarent ac dicerent filium non habebas priuſꝗͣ generares. addereac dicere an uero ſi filium habeas extrinſecus emis ut domum ut aliud aliquid exhis quę poſſidentur? ut ille reſpondeat non extrinſecus habeo ſed ex me eſt: Nāquæ extrinſecus ſunt: mancipia ſunt: & ab altero in alterum conferuntur: Filiusaūt ex me eſt: & ſubſtantię meę proprius ac ſimilis non qui ab altero ad me deuenerit: ſed ex me factus fit: Et propterea totus in illo ſum manens ipſe quod ſum:Sic enim res habet: & ſi enim ꝑens tempore differat ut homo qui & ipſe in tempore natus eſt filium tamen habet: qui cum eo ſemper eſt: niſi potentiam natura impediat ac prohibeat: Et enim leni in humbo erat proaui āteqͣ ipſe genitus eſſet: &auus generaret: Tum igitur ad id ętatis homo prouenerit. ſi & natura potentiāprebeat ſtatim libere naturaliter homo filii qui per ipſū eſt pater efficitur: Quareſi cum de filiis ex parentibus interrogarent naturales filios non extrinſecus eſſeſed ex pareme cognoſcerent: fateantur etiam de uerbo dei ꝙ ex patre totus eſt.Et cum de tempore quærunt dicant quid deum impediat: Conuenit enim inquibus. quaſi ipſi ludentes interrogant: ex his eos ꝙ impie faciant arguere: Dicantigitur quid deum impediat quo minus ſemper ipſe ſit filii pater: Id enim quod generatur conſentiunt ex patre eſſe: Vt autem ſe ipſos omnino condemnent qui deum aliquid eiuſmodi eſſe cogitarunt nunc quod mulieres interrogarunt de temporibus hoc ipſi interrogentur de ſole ac ſplendore eius de fonte ac flumine qd̓ex eo eſt ut hęc diſcant tametſi generationes ſint ſemper tamen cum illis eſſe exobus ſint Quod ſi eiuſmodi parentes hoc hn̄t ut cū filiis naturaliter ſint & ſemperquid non impietatem ſuam plane declarant qui deum creatis rebus minorē arbitrantur Si uero hoc plane dicere non audent filiū tamen non extrinſecus ſed naturalem patris generationē eſſe conſentiunt nihil aūt eſt quod deū impediat (Nōenim deus eſt ut homo) ſed & ſole maior. Immo uero deus eſt ſolis mani feſtū eſtꝙ ex ipſo & cum ipſo ſemper eſt pater uerbum: Per quod pater oīa fecit: Quodigitur non ex nihilo filius ſed proprius eſt & ex parte res ipſa demonſtrat: Nec n̄hęreticorum interrogatio quam ad parentes faciunt malitiam redarguit eorum:Nouerunt enim ꝗd̓ per naturam eſt: & de temporibꝰ qd̓ reliquum erat cōfuſi ſūt.Quod autem dei generationem hominum naturę comparare ac dei partem filiūeius exiſtimare. aut generationem oīo paſſionem aliquam ſignificare non deceatcum inſuperioribus dicere preuenimus. tum uero hęc quoqꝫ nunc dicimus: Nōeſt ut homo deus: homines enim paſſiue generant qui fluxam naturam habent