ego autem redemi ip̄os: ipſi uero contra me locuci ſunt mendatia. et paulopoſt: etcontra me cogitauerunt: mala auerſi ſunt ad nihilū: Quippe qui cū uerū deiuerbū auerterint: falſūqꝫ ſibi ip̄i fixerit: in nihilū ceciderūt: iccirco enī et uniuerſalis ſynodus arium: qui hęc dicebat: ab eccleſia deiecit. & anathema fecit īpietatem eius non ſuſtinens: & hęreſis deinde: reputatus eſt arianus error: quę plus aliquid hēret alijs hęreſibus quia uidelicet impugnatrix chriſti appellata eſt: & ꝗͣſi pręnuntia antichriſti reputata eſt: ꝗͣꝗͣ igitur hoc: ut ante dixi: iuditium aduerſus īpiā hęreſē: ipſū ꝑ ſe ad ſuadēdū maxīe ſufficeret: ut oēs ab ea fugerēt quoniātamen eorū nonnulli: qui chriſtiani uocantur: in differentē: quod adueritatem attinet: hęreſin arbitrantur: ſiue illi ignorent: ſiue ut antedictum eſt ſimulent: eosetiam: qui talia ſentiunt: chriſtianos nominant. age pro uiribus īterrogemus eoset hęreſis reuellemus: aſtutiam: fortaſſe hoc etiam modo erubeſcentes reprimentur: et fugient ab ea: tanꝗ a fatie ſerpentis igitur ſi quia ſcripturæ uerba quędamin comeſſatiōe poſſita ſunt: maledictiōes propterea benedictiones eſſe exiſtimāt:neceſſario cum uidęos nunc etiam legem: & prophetas: legere uideant: una cumillis chriſtum negabunt: et ipſi. Fortaſſe etiam ſi manicæos audiunt: qui aliquaseuangeliorum partes legunt: cum ipſis quoqꝫ leges: prophetas qꝫ negabūbt. Siuero ignorantes ita uexantur: & hęc inepte loquuntur: diſcāt a ſcripturis: ꝙ hęreſes diabolus excogitans: propter ſuum malitię fetorem uerba do ſcripturis mutuo ſumit: ut ſub eorum prętextu: cum uenenum ſuum ſparſerit: ſimplices capiat: Sic euam decepit: Sic et alias hęreſes ſubornauit: Sic & ario nūc dicere perſuaſit: & perſonam utiqꝫ aduerſus hęreſes induere: ut propriam hęreſin clandeſtininiceret: Et tamen nec ſic quidem uerſutus latuit: Nam cum in dei uerbum impiefaceret: ſtatim ex omnibus cecidit: & palani omnibus fuit: ipſum etiam dereliꝗsignorare: et nihilo omnino uerum ſentientem ſimulare: Quomodo enim uerumde patre dicet: qui filium negat: aquo ille reuellatur? Vel quomodo recta de ſactoſpiritu ſentiet: qui maledicit in uerbum: aquo ille donatur: Quis autem iſti crediderit de reſurectione dicenti qui chriſtum primo genitum propter nos factum amortuis ſurexiſſe negat? Et quo nam modo qui plane: filii ex patre propriam: acueram generationem ignorat nun etiam de ipſius in carne pn̄tia falletur? Sic eniꝫ& iudęi: qui tunc erat: cum uerbum negarent: & dicerent: non habemus regem:niſi cęſarem: omnibus ſimul priuati ſūt: & exortes facti luminis: lucerne odoris:unguenti prophetiæ: cognitionis: & ueritatis ipſius: & nunc nihil intelligentes:tanꝗͣ intenebris ambulant: Quis enim talia unꝗͣ audiuit? unde: uel a quo hęreſisaſſentatores: & largitione corrupti homines talia preceperunt? Quis eis duminſtruerentur: talia locutus eſt? Quis dixit eis accedite omnes. ut omiſſo creatoris cultu: creaturam facturamqꝫ colatis: Q d̓ ſi hęc & ipſi nūc primum audiiſſefatentur? negari nolint hęreſin hanc eſſe alienam: neqꝫ a patribus traditam: id uero: quod non a patribus: ſed nunc inuentum eſt: quid aliud fuerit qͣ de quo beatus paulus prędixit? in poſteris temporibus deficient quidem a ſana fide attendētes ſpiritibus erroris & doctrinis dęmonum auertentes ueritatem: Ecce enim nosquidem ex diuinis ſcripturis palāi loquimur: de pia fide: & tanꝗͣ lucernam ſupercandelabrum ponimus dicentes: Filius uerus natura: proprius eſt patris: proprius ſubſtantiæ ipſius: Sapientia unigenita: et uerbū uerum: & ſolum dei hoc eſt.Non creatura: neqꝫ factura: ſed propria parris ſubſtantiæ generatio: propter quādeus eſt uerus: ueri patris cum ſubſtantialis exiſtens. Alii uero: quibus ait: Egodixi: dii eſtis ſolum participatione uerbi per ſpiritum ſanctum hanc habent gratiam a patre. Character enim eſt ſubſtantiæ patris: & lumen de lumine: & poteſtaset imago: uera ſubſtantiæ patris. hoc enim rurſum dominus dicit: qui me uidet:uidet et patrē: Semꝑ āt ē: et nūquā n̄ fuit: Nā cū ſempiternus ſit pater: ſēpiternū