in alcumena: in dianam: in latonam: in maiam in eurepem: in danaen: in ātiopennequitiam & corruptionem? Quis cum eius uiderit in propriam furorem uim &audatiam: ꝙ eandem & ſororem habuit & uxorem. quis hęc inquam cum uideritnon irrideat ac morte condemnet? non ſolum ꝙ adulter fuerit uerum etiam: ꝙex adulterio natos ſibi filios deos fecerit: & conſecrarit: pretextū nequitię ſpēmdeificationis aſtituens: quorum bachus & hercules ſunt: gemini: Mercurius perſeus: & ſopita: Quis cum ad troiam deorum interſe uiderit implacabile certamēgręcorum troianorumqꝫ cauſa non deprehendat imbecillitatem eorum qui ꝙ ipſi interſe contenderent: homines etiam concitabant: quis cum uulnerari uiderita diomede martem & uenerem ab hercule ſimonem & ordium quem deum plutone uocant & a perſeo liberum patrem ab arcade inmeruam & daudicantem pcipitari uulcanum: quis non eorum naturam percipiat: & poſthac deos dicere abhorreat: quos cum corruptibiles ipſos ac uulnerabiles audiat: nihil aliud eos ꝗͣhomines eſſe & homines imbecillos intelligat & eos magis qui uulnerarent quaqui uulnerati ſunt admiretur. Vel quis cum uiderit martis cum uenere concubatum: & uulcanum utris quę dolos tendere alioqꝫ deos ad concubitus ſpectacuIum a uulcano concitos uenire. & flagitium illorum conſpicere: quis non hęc rideat: & eorum fatuitatem reprehendat? uel quis non rideat cum herculis ī ophalen ex ebrierate inſaniam uiderit: atqꝫ libidinem. nam eorum propter uoluptatēfacinora inſanos amores ſimulacra deorum aurea. argenta ęnea: ferea: lapidea:lignea non ſunt ſtudioſe refellenda: cum res ipſe. per ſe abominationem habeāt& ſponte ſua notitiam erroris eſtendant: quibꝰ ī rebus deluſos homines quiſpiāmaxime conmiſeratus fuerit: qui cum inſidiantem ſuę cuiuſqꝫ uxori adulterumoderint: adulterii magiſtros deos facere: non uerentur: & qui ſuis ipſi ſorroribꝰnon commiſcerentur. hoc qui fecerunt eos uenerātur: & qui pueros corrumpere malum eſſe fatentur: huiuſmodi culpe qui affines ſunt: eos diuino cultu dignatur: & quæ nec humanę quidem leges concedunt: ea his atribuere: quos ipſi deoſuocant: non erubeſcunt: deinde lapides: & ligna adorantes non uident quę pedibus calcant: & igne conburunt eorum ſe partes deos appellare: & quę pauloante ī uſum rapiebant: e adem ſculpta per in ſaniam adorant: Rem omnino non uident: neqꝫ conſiderant: qui non deos: ſed ſculptoris artem uenerantur. Nam & lapidem donec rudis eſt. & ſi luam: donec infermis: pedibus permunt: & is etiā adſuos uſus plerunqꝫ ſordidos utuntur ubi uero in eiſdem artifex peritię ſuę lininmenta deduxerit: & uel u iri uel mulieris in materia formā effinxerint: tum uero artificis gratia tanquam deos colunt quos pretio d̓ ſculptore cōemunt. Sępeetiam ſtatuarius. eorum quę fecit oblitus ſuis ipſe operibus ſuplicat. & quę paulo ante ſecabat. incendebat: ſculpebat eadem poſthabitam artem deos appellatOportebat autem ſiꝗͥdem hęc admirari. licet periti hominis artifitium: admittere non ficta fictori preponere: non enim materia artifitium ſed artifitium materiam ornauit: ac deum fecit. Multo igitur equius fuerat artificom uenerari ꝗͣ quęab eo facta ſunt: ꝙ & prior fuit artifitialibus diis. & quemadmodum uoluit. Ita& facta ſunt: Nunc autem poſt unta ęquitate peritiam: & artem aſpernantur:quę uero cum peritia: & arte facta ſunt admirantur. Cumqꝫ Is: qui ea fecit: moriat̄: quę ab eo facta ſunt tanquam immortalia uenerantur: quę niſi quottidianadiligentia ſeruentur: omnino propter naturam temporis uetuſtate dilabuntur.Quomodo non eos quiſ piam ob id etiam miſeratione dignos duxerit. ꝙ ipſi ꝙuident non uidentes adorant: & ipſi qui audiunt non audientibus ſupplicant. &animati. & rationabiles natura homines eos: qui nec omnino quidem mouenturSed inanimi ſunt: quaſi deos appellant: et hoc utiqꝫ admirandum: ꝙ ipſi quos