cere ſecum aſſeſſorem doctorē non ſatiſfacit ducēdo licentiatū.An auteꝫ iudex teneatur dare ſuſpenſum pronotomia? Bar. hoc relinquit ſub dubio in. l. fi. decada. puni. tamē caſus eſt ꝙ ſic: in. l. quod reipublice. ff. de iniur̄. quam. l. ad hoc allegat Ludo. indicta. l. j. ſo. ma.Quid ſi propter defectum vel corruptionē autſophiſticationē rerum in medicina poſitarū infirmus incurrit ꝑiculum? Rn̄. ẜm Inno. Si medicus diligētiam quam debuit adhibuit in rebꝰ eligendis: inculpabilis erit.Utrū peccet infirmus nō obediēdo medico?Rn̄. ẜm Inno. videtur ꝙ nō. quia medicus necp̄latus eſt nec homo: cuius mandatis obedire teneatur: tamē bonum eſt ꝙ ei credat tanqͣꝫ perito īarte. Et ẜm Archi. flo. ſi infirmus ſumat cibū velpotum qͣꝫuis credat infirmitatē aliqualiter augeri: non peccat mortaliter. vel ſaltem non ita grauiter: ſicut ſi ſumpſiſſet cibū vel potum vnde ſequeret̉ mors. Peccāt tn̄ ſeruiētes ei talia mīſtrantes.Utrum medici vl̓ cirugici poſſint ad ordinespromoueri? Rn̄. ẜm Ray. ſi periti erant in arte. ⁊nihil de cōtingentibus omiſerūt. ⁊ habent de hocꝓbabilem conſcientiā poterūt promoueri. al̓s nōextra de eta. ⁊ qua. ad aures. Eſt tamē cōſulendūẜm Hoſti. ⁊ Goſ. ꝙ ꝓmouendus a practica medicine abſtineat: que aduſtionem vel inciſionē requirit: quia hoc eſt oīno clericis interdictuꝫ. extrade homicidio. c. tua. ⁊ extra ne cle. vel mo. c. ſentētiam. Et licꝫ ibi non videat̉ dici niſi de exiſtentibꝰin ſacris: tamē ẜm Panor. idem poteſt dici de exiſtentibus in minoribꝰ qn̄ ſunt beneficiati. vide dehoc sͣ. Homicidiū. iij.Utrum liceat clericis operari in ph̓ica? Rn̄.ẜm Ray. ſi ſunt in ſacris vel minoribꝰ: duꝫ tn̄ ſintſufficienter bn̄ficiati: nō licet: niſi gratis ꝓ miſerabilibus ꝑſonis vel cōſanguineis ſuis: nec tūc vbipoſſet eſſe ꝑiculum: quod etiam in clauſtralibusdiſtrictius eſt obſeruandum. extra ne cle. vel mo.multa.Endaciuꝫ eſt falſa ſignificatio vocis: cū intentōne fallendi.Quid de Abraā. Iacob ⁊ alijs ſanctꝭveteris teſtamēti qui vidētur mentiti fuiſſe? Rn̄.Nico. de lyra gen̄. .xxvij. ꝙ licꝫ excuſari poſſint. tn̄nō videtur ſibi magna neceſſitas excuſandi eos amēdatio. maxīe officioſo ſicut ibi. Ego ſum Eſau⁊ ī pluribus alijs locis: quia certum eſt ꝙ apoſtolifuerunt multo perfectiores: ⁊ tamē non fueruntimmunes a peccato veniali. ergo ⁊ multo minuspatres veteris teſtamēti: qꝛ plures eorum leguntur peccaſſe mortaliter. vt dauid ⁊ patriarche quiex odio vendiderūt Ioſeph.¶ Metus videsͣ. Impedimentū. x.Ia. Verum miſſa debeat diciiſolum de die. Rn̄. cōiter loquēdo debꝫmiſſa dici in die ⁊ non in nocte. qͥa hocſacramētū ad tempus gratie ꝑtinet ꝙ ꝑ diē ſigniMendaciumficat̉. Dies autem iudicat̉ non ſolū ab ortu ſolis.ſed etiā exquo incipiūt oriri ſigna manifeſta ꝑ aliquā aeris illuſtrationē.Qua aūt hora debeāt miſſe celebrari? Rn̄. ẜmSco. in. iiij di. xiij. ꝙ a principio diei vſqꝫ ad nonamiſſa cōgrue celebrat̉: cōputando principiū diei:non ab aſcenſu ſolis ſuꝑ orizōtem noſtrū: ſꝫ ab illahora ex qua radij ſolares illumināt emiſperiū noſtrū qd̓ vocat̉ principiū aurore. ⁊ incipit qn̄ ſol eſtſub orizōte ad. xij. gradus: quoꝝ aſcenſus nō continet vltra ſpacium vnius hore ⁊ quintā alterius.Ratio eſt ẜm aſtrologos: qͥa omni hora aſcendūtxv. gradus zodiaci ſuꝑ noſtrū orizōtem. Et tuncadde tres qui ſunt quinta ꝑs .xv. graduum. Et ſicerit hora cū qͥnta parte alterius in ꝯſtitutione aurore. ⁊ ante ortum ſolis licite poterit celebrari ꝑ ſpacium vnius hore: ⁊ quintā partē alterius. Et facitqn̄ tempus eſſet nebuloſuꝫ: nec aurora videri poſſet. Iſte eſt terminus celebrādi a ꝑte ante: exceptanocte nariuitatis: ⁊ nocte reſurrectiōis ī primitiuaeccleſia. Licꝫ nūc non obſeruet̉. de ꝯſe. diſt. j. nocteTerminus autē celebratiōis a parte poſt: eſt horanona. Et colligit̉ ex vſu eccl̓ie. Et ille terminꝰ maxime attingit̉ ī diebꝰ ieiunioꝝ.Quid autem dicendū de illis qui celebrāt anteaurorā credētes eſſe aurorā: vel nō eſſe meridiem:et tamē iam tranſiuit hora nona? Rn̄. ẜm Pe. dePal̓. ꝙ qͣꝫuis ex vna ꝑte videant̉ accuſari: qꝛ ſe diſcrimini exponūt. Ex alia tamē: qꝛ homo in talibꝰdecipitur. vnde ſi deuotio expoſcat. ⁊ aliter miſſaꝫaudire nō poteſt videt̉ excuſari: qꝛ quod parū deeſt nihil deeſſe videtur. Idem dicit ꝓ cōmunicādo infirmo: ſi aliter viaticum nō habeat̉: videtureſſe bona cauſa anticipandi vel poſtponēdi. Sil̓ryſutiſea vdloep̄i itinerātes: ante diē celebrare poſſunt: ne impediant̉ in via ẜm Archi. flo.Quid de illis qui nōdum dictis matutinis celebrant? Rn̄. ẜm v̓ v̓. mortaliter peccant: cum hocſit contra generalē ⁊ approbatā cōſuetudinē. Quiautem celebrat anteꝙͣ dicat primā nō peccat mortaliter: niſi ſit ꝯtra preceptū vl̓ ſtatutū ſiue ꝯſuetudinē loci ẜm eūdem v̓ ꝟ.Ubi debet miſſa celebrari. Rn̄. ẜm Ray. Ineccleſia cōſecrata vel ſaltem in altari cōſecrato: velſi non ſit altare cōſecratum: habeatur ſaltem altare paruulum. id eſt portatile. vides. Altare. ⁊ Cōſecratio ſecūdo.Utrum vno ſolo p̄ſente vel ſine lumīe poſſitn̄ im Rc. vbmiſſa celebrari. Rn̄. ẜm Hoſti. ꝙͣuis ẜm illud. decōſe. diſt. j. hoc quoqꝫ. duo debeant eſſe p̄ſentes qͥſacerdoti reſpondeant: tamē vnus ſufficit. Mulier autē ī miſſa miniſtrare nō poteſt: nec palas necveſtes cōtingere. Sine lumīe v̓o non licet celebrare. vt in. c. fi. de cele. miſ. vbi p̄ſbyter deponitur abofficio ⁊ beneficio: qui ſine igne. aqua. vel in panefermētato. vel ī vaſe ligneo celebrat. vbi notat panor. ꝙ ad depoſitionē p̄ſbyteri non ſemꝑ requirit̉dolus. ſed ſufficit qn̄qꝫ nimia deſipiētia ⁊ craſſa etſupina ignorātia. vt ibi.Quid ſi ſacerdos celebrans. jͣ. canonē recolit ſeꝯmiſiſſe aliquod mortale. Rn̄deo ẜm Ray. credo