Ebrietaspoſſit in irregularitate contracta. vide ſupra. Diſpenſatio.BeleCaS. Utrum ſit peccatummortale? Rn̄. ẜm Tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. cl.Immoderatus vſus vini poteſt contingere tripliciter. Primo vt vtens neſciat potuꝫ immoderatū ⁊ inebriare potentē. ⁊ ſic ebrietas poteſteſſe ſine peccato. Et ſic de Noe credit̉. Scd̓o modo ꝙ quis ꝑ̄cipiat potū eſſe immoderatuꝫ. non tn̄eſtimet poſſe inebriare. ⁊ ſic poteſt eſſe cuꝫ peccatoveniali. Hoc ītellige niſi ebrietas ſit frequēs: ſiueaſſidua. quia ẜm Alex. de ales. in. ij. feu. diſ. xxxix.q. vj. ꝙ cuꝫ homo habeat ſufficiens tēpus deliberationis. tenet̉ reprimere motus veniales. ne ꝓcedat regnū peccati ſiue dominiū. nō ergo ꝓ diuturnitate: ſeu aſſiduitate imputat̉ peccatū mortale. ſꝫꝑ manifeſtū datur intelligi occultū .ſ. ipſe contemptus rōnis. Tercio modo. qn̄ quis bene aduertitpotū eſſe immoderatū ⁊ inebriantē. ⁊ tamē magisvult ebrietateꝫ incurrere: qͣꝫ a potu abſtinere. ⁊ talis ꝓprie dicitur ebrius. ⁊ ſic ebrietas eſt peccatummortale.Quid cū alicui infirmo datur immoderatꝰ potus vel cibus cauſa medicine? Rn̄. ẜm Tho. vbiſupra. In hoc caſu nō eſt peccatū. niſi det̉ vſqꝫ adebrietatē quia tūc eſt peccatū mortale.Ebrietas. vtrū excuſet hominē a peccato quodcōmittit? Rn̄. ẜm Rai. ſi quis in ebrietatē inciditſine culpa. ⁊ fit omnino alienus a mente. Certe excuſatur. xv. q. j. ſane. Si autē culpa ſua inebriatusſit. dicunt aliqui ꝙ excuſat̉ a tanto. ſed non a toto.Alij autē dicunt ꝙ excuſat̉ a toto ſi nullum habetiudicium rōnis. ⁊ hoc ꝓbabilius ⁊ verius. ⁊ concor. cuꝫ hoc Ray. ⁊ ideo excuſat̉ penitus ab eo qd̓fecit in omnimoda amentia. ſꝫ nō a cauſa amentieꝓ qua debet puniri.Ccleſia .j. cōmuniter¶ Eccleſia ſi fundata fuit in alieno ſoloquid fiet? Rn̄. ẜm Ray. et Hoſtien̄. ſidominus ſoli. laicus erat ⁊ hoc ſciuit ⁊ nō contradixit ſibi imputabitur. ⁊ eccleſia libera remanebit.ar. liiij. di. ſi ſeruus. Si v̓o ignorauit. eccleſia qͥpperemanebit conſtructa ⁊ libera: nec efficiet̉ laico cenſualis. ſꝫ ille tamē qui conſtruxit tenet̉ dominū ſeruare indemnē vel etiā epiſcopus ſi ponendo primarium lapidē. vel poſtea in cōſecratione eccleſiefuit negligens .ſ. in examinatione dotis vel māſiSi v̓o ſolum erat alterius eccleſie vel collegij eccleſiaſtici. debet ei reſtitui hoc modo ꝙ eccleſia conſtructa fiet ſibi ſubdita quo ad ius patronatꝰ. xij.q. ij. apoſtolicos. xvij. q. iiij. queſti.Eccleſiam nemo edificare poteſt niſi auctoritate dyoceſani. qͥ debet ponere primariū lapidē. crucem figere. ⁊ cymiteriū deſignare. ⁊ etiā petere dotem ſufficienteꝫ aſſignari. ſine qua conſecrari nondebet. de ꝯſe. di. j. nemo. ⁊. c. placuit. Et hodie qͥdēſufficit ꝙ aſſignet̉ ꝓ dote vnus manſus .i. vnump̄dium ſufficiens ꝓ vno pari boum. totalit̓ liberū.Extra de cenſi. c. j.¶ Exempti nō poſſunt cōſtruere oratoria: ſiue eēcleſias vel capellas in locis nō exemptis. ſine licentia dyoceſanoꝝ. In locis etiaꝫ exēptis nō poſſuntexempti predicta facere. niſi de licentia vel priuilegio ſedis apoſtolice ſpeciali. vt in. c. auctoritate. depriui. li. vj.Relictū eccleſie vel ad pias cauſas in teſtamento etiam minus ſolenni voluntarie facto. tenet. eīde teſta. c. relatum. el pͥmo. ⁊. c. cū eſſes. vbi concludit panor. ꝙ in relictis ad pias cauſas. valet quelibet vltima voluntas in p̄ſentia duoꝝ teſtiū etiamſine p̄ſbytero. ⁊ iſte eſt proprie caſus. d. c. relatum.In alijs v̓o relictis requirit̉ p̄ſbyter vel duo locoſui: cum alijs duobus teſtibus. ⁊ in his relictis adpias cauſas non requiritur ꝙ teſtes ſint rogati.vel ꝙ omnes ſint maſculi vel ꝙ hereditas ſit aditaEt generaliter ẜm Bar. in. l. j. C. de ſa. ſan. ec. ineis ceſſat omnis ſolennitas iure ciuilis. Io. tamēan. circa p̄dicta diſtinguit. ꝙ aut loquimur in relictis ad pias cauſas. ⁊ tunc ſufficiunt duo teſtesidonei. ſiue in foro eccleſiaſtico: ſiue ſeculari. per dictum capitulū relatum. Aut loquimur in relictisad non pias cauſas. ⁊ tunc: aut loquimur in terrꝭſubiectis eccleſie. ⁊ ſaluanda eſt decre. cum eſſes.vt ſcilicet valeat teſtamentum cum duobus teſtibus et p̄ſbytero parochiali. Aut loquimur in terris imperij. ⁊ tunc teſtamentum non valet niſi ſeruetur ſolennitas requiſita per leges ciuiles. ⁊ hecopinio conſuetudine roborata ſeruanda videturper. l. minime. ff. de legi. Et ẜm iſtam opinionemeuitatur correctio legum. ⁊ ideo tenenda. Nota.tamen ꝙ ſi pia cauſa tractetur coram iudice ſeculari. terminari debet ẜm canones. ⁊ non ẜm legesẜm cōmuniter docto. ⁊ non ſolum in terris eccleſie. ſed etiam imperij. Et Inno. ⁊. d. an. dicunt: qſi ſtatuto cauetur. ꝙ non valeat teſtamentum. velvltima voluntas. niſi fuerit poſitum in memorialibus vel regiſtratum. tale ſtatutum non habet locum in relictis ad pias cauſas. Similiter ſi ſtatutum dicat. ꝙ mulier non poſſit teſtari ſine conſenſu conſanguineorum. vt notat Panormitanus indicto capitulo relatum. Et ex predictis patet ꝙ valet teſtamentum ad pias cauſas. licet in teſtamento non fuerit inſtitutio heredis. vel non adita hereditate vel non facta inſinuatione teſtamenti. infra tantū tempus: vel vbi defuerit alia ſolennitasiure poſitiui. nam ſufficit ſolennitas iuriſgentiumet diuini.Sicut in relictis ad pias cauſas ſufficiunt duoteſtes. Ita ad reuocandum tale relictum. Quodintelligitur ẜm aliquos. quando prius relictum:fuit etiam factum coram duobus teſtibus. ⁊ ſic deſingulis. Item ſi voluntas fuit ꝑfecta. ratione voluntatis. ſed non publicata prout teſtator voluit.vt quia teſtator teſtamentum manu ſua conſcripſit. volens poſtea illud redigi in publicam formam per tabellionem. ſed morte vel furore p̄uentus eſt anteꝙͣ tabellio vel teſtes venirent. valebitteſtamentum tale quo ad pias cauſas. dummodoꝯſtet illā fuiſſe ſcripturā dicti teſtantis. ẜm Bar.in. l. in teſtamēto. ff. de fideicō. lib̓. quia licet nō ſit