peccare noluit interimitur, ſed homo ab hoīe tanqͣꝫ electahoſtia more pecoris. īmolat̉? Quid ſi ait aliqͥs qm̄ pecorūvictimę. iam eorp̄o quo fuerant vſitatę. quamuis et ip̄a / earecte intelligentibus ad ſignificatōnem ſpiritualium refe-runtur. minus tamen faciebant intentos ad magnum ſacra-mentum chriſti et eccleſię requirendum. ꝓpterea deus reinſigni et inopinata volens. quaſi dormientes hominū ani-mos excitare, eo magis quo talia ſibi ſacrificia offerri ve-tuerat, curauit ſibi eiſmodi aliquid offerendum. ut ipſaamimiratio magnam gigneret queſtionem: et magna que-ſtio ad ꝑſcrutandum magnum miſterium. ſtudiū pie menti-erigeret. pie vero ꝑſcrutans mens hominis altitudinē pro-phetię/ velut hamo piſcem/ dn̄m xp̄m de profundo ſcriptu-rarum leuaret; Huic nos ratōn et conſideratōni non ob-ſiſtimus; ſed alia eſt queſtio de animo vouētiſ, alia de pro-uidentia dei qualicūqꝫ animo eius bene vtentis. Quamobꝫrem ſi ſpiritus domini qui factus eſt ſuper Iepte, ut hoc vo-ueret om̄ino pręcepit. quod quidem ſcriptura non aperu-it, tamen ſi hoc ille precepit cuius non licet iuſſa contemnere. non ſolum inſipientia culpanda non eſt. veꝝetiam o-bedientia laudanda eſt. Hoc enim etiam, ſi ſe homo interimat (quod vtiqꝫ humana voluntate atqꝫ conſilio facerenefas eſt) profecto intelligendum eſt obedientor fiery po-tius ꝙͣ ſceleſte, ſi diuinitus iuſſum eſt. De qua queſtione inprimo libro de ciuitate dei ſatis diſputauimus. Si autemIepte humanum ſecutus errorem/ humanum ſacrificiū vo-uendum putauit. eius quidem peccatum de vnica filia iu-re punitum eſt: quod etiam ip̄e verbis ſuis ſatis videtur oſtendere vbi ait: Heu me filia. impediſti me. in offendiculūfacta es tu in oculis meis. diſciſſis etiā veſtimētis ſuis. Verūtamē etiā hic eiꝰ error habet aliquā laudē fidei. qua deūtimuit. ut qd̓ vouerat redderet. nec d̓ini ī ſe iudicij ſnīamdeclīauit, ſiue ſꝑans deū prohibit̉m ſicut fec̄ abrahę. ſiue
.j ixitatiilip intiipeiſatiuimnamſilimini ſed vouſient ſecuta iuimmntc civiuba ninumſda eſt. Nec quinuimni ſed tantumouiob ſpritusIimne per ſuenterupuūr pridein ne per funua qdilinmum nōs etIua
Eet ide