4fuiſſe inculpabilem: ſicut dolum lacob. Et illud quod do-mino ait: non iraſcatur indignatō tua in me, non ideo di-xiſſe ꝙ iram eius timeret. ſed ꝙ eum confideret non iraſcicum ea facere. quę ſpiritū eius dictante facienda eſſe, tan-quam propheta dicat, ut videatur, dummodo illud quodde facto effod ſcriptura ipſa culpauit. quodlibet ſignifi-cet, non audeat excuſare a peccato. Nam et illud quod trecenti viri ad ſignum crucis ip̄o numero pertinentes. idriasfictiles acceperunt. eiſqꝫ ardentes faculas incluſerūt. quibus Adrijs fractis. repente lumina numeroſe micantia/ tan-tā hoſtiū multitudinē terruer̄t. tāꝙͣ ex ſuo arbitrio videtfeciſſe gedeō. Nō em̄ ſcriptura dicit dn̄m āmonuiſſe. ut hocfaceret: et tn̄ tā grādē ſignū, quis eꝰ aīo atꝫ ꝯſilio faciēdūniſi dn̄s inſpirauit. qͥ p̄figurauit ſanctos ſuos theſauꝝ euāgelici lumīs ī vaſis fictilibus habituros? Vnde dicit apl̓us:Habemꝰ theſaurū iſtū in vaſis fictilibꝰ. Quibus ī paſſiōꝫmartyrij tāꝙͣ vaſculis fractis maior eoꝝ glorię fulgor emicuit. q̄ ip̄ios euāgelicę p̄dicatōis īimicos inopīata illis xp̄iclaritate ſuꝑauit. Seu ergo ꝑ ſciētes. ſeu ꝑ neſciētes p̄di-catōꝫ p̄figuracōꝫqꝫ fututoꝝ. ſpūs dn̄i propheticis tēporibus oꝑatus eſt. Nec ideo peccata eoꝝ dicendū eſt nō fuiſſe peccata: qꝛ et deus qui et malis nr̄is bene vti nouit, etiāip̄is eoꝝ peccatis vſus eſt ad ſignificāda quę voluit. Pro-inde/ ſi propterea peccatum non fuit ſiue cuiuſlibet necishumanę/ ſiue etiā parricidale ſacrificiū. vel vouere vel red-dere: qꝛ magnū aliquid et ſpūale ſignificauit, fruſtra deuſtl̓ia prohibuit et ſe odiſſe teſtatꝰ ē: qm̄ et illa q̄ fieri iuſſitvtiqꝫ ad aliqͣ ſignificacōꝫ reꝝ ſpūaliū magͣꝝqꝫ referunt̉.Cur ergo illa prohiberet. qn̄ quidē poterāt ꝓpt̓ eand̓ eaꝝ d̓reꝝ ſigͥficacōꝫ, ꝓpt̓ quā et iſta licite fiebāt. nichilōiꝰ licitefieri. niſi quia nec tale aliquid ſignificantia. quale expeditcredere. humana deo ſacrificia placuerunt: quando nonpro iuſticia quiſqꝫ ab inimiciſ. quia recte viuere voluit. vel