Yori 6r Mop

illum, qui ꝓpter amorem ſcientię eam legit. et ſic ſcd̓a quo-qꝫ pars finem accipit.Liber primus. de origine artium. ca. ij.Miniū expetendoꝝ prima eſt ſapientia. in qua perfecti boni forma cōſiſtit. Sapiētia illuīat hominēut ſeip̄m agnoſcat. qui cęteris ſimilis fuit, cū ſe pręceteris factū eſſe nō intellexit. Immortalis quippe animusſapientia illuſtratus reſpicit principiū ſuū: et quaꝫ ſit inde-corū agnoſcit, ut extra ſe quicꝙͣ q̄rat, cui qd̓ ip̄e eſt ſatiseſſe poterat. Scriptū legit in t̓pode apollinis. noticeliconid eſt noſce teip̄i: qꝛ nimirum homo ſi nō originis ſuę imme-mor eſſet, om̄e qd̓ mutabilitati obnoxiū eſt, ꝙͣ ſic nihil agnoſcerēt. Probata apud phos ſn̄īa, animā ex cūctis naturępartibꝰ aſſerit, eē ꝯpactā Et thimeus platōnis ex diuiduaet indiuidua/ mixtaqꝫ ſubſtācia, jtemqꝫ eadē et diuerſa, etex vtroqꝫ ꝯmixta natura. quo vniuerſitas deſignat̉.formauit. Ip̄a nanqꝫ et initia et q̄ initia ꝯſequntur capit.qꝛ et īuiſibiles ꝑ intelligentiā rerū cauſas ꝯprehēdit. et viſibiles actualiū formas ꝑ ſenſuū paſſiōes colligit. ſectaqꝫin orbes geminos motū glomerat: qꝛ ſiue ꝑ ſenſus ad ſenſibilia exeat, ſiue ꝑ intelligentiaꝫ ad inuiſibilia aſcendat, adſeip̄am rerū ſimilitudīes tͣhens regirat: et hoc eſt ꝙ eadeꝫniens q̄ vniuerſoꝝ capax ē. ex oī ſubſtantia atꝫ natura quoſimilitudīs rep̄ſentet figurā coaptatur. Oytagoricū nanqꝫdogma erat: ſimilia ſimilibꝰ ꝯprehēdi: ut ſcꝫ aīa rōnalis niſi ex oībus ꝯpoſita foret. nullatenꝰ oīa ꝯp̄hendere poſſet.ſm ꝙ dicit quidā: Terrā t̓reno ꝯp̄hendimꝰ. ętera flanmis.humorē liqͥdo nr̄o/ ſpirabile flatu. Nec tn̄ eſtimare debemꝰviros in oī rerū natura ꝑitiſſimos. hoc de ſimplici eſſentiaſenſiſſe. qd̓ vlla ſe ꝑtiū quātitate diſtenderet. ſꝫ ut aꝑtiusmirabilē eius demonſtrarēt potentiā. dicebāt ex om̄ibꝰ na-turis ꝯſtare, nō ſcd̓m ꝯpoſitionē. ſꝫ ſcd̓m ꝯpoſitōis rōnem.Neqꝫ em̄ hic rerum oīm ſimilitudo aliūde aut extrinſecus