Li. 5Incipit didaſcaloꝝ magiſtri hugonis. de ſtudio legēdiDuo eſſe pręcipua quibꝰ ad ſcientia quiſqꝫ inſtruitur .j.SAVe pręcipue res ſunt quibꝰ quiſqꝫ ad ſciē.tiam inſtruitur: videlicꝫ lectio. meditatioe quibus lectio. priorē in doctrina obtinetlocum; et de hac tractat liber iſte, dandopręcepta legendi. Tria aūt ſunt pręceptamagis lectōni neceſſaria. Primum vt ſciatquiſqꝫ qd̓ legere debeat: ſcd̓ꝫ quo ordīe legere d̓beat. id ēquid prius. quid poſtea: tercium. quomodo legere debeat.De his tribus ꝑ ſingula agitur in hoc libro. Inſtruit aūttam ſecularium ꝙͣ diuinarum ſcripturarum lectorem. vndeet in duas partes diuiditur: quarum vnaqueqꝫ tres habꝫdiſtinctiones. In prima parte docet lectoreꝫ artium. in ſe-cunda diuinum lectorem. Docet aūt hoc modo, oſtendeūdo primum. quid legendum ſit. deinde quo ordine. et quomodo legendum ſit. Vt aūt ſciri poſſit. quid legendū ſitaut quad precipue legēdum ſit: ī prima parte primum enūmerat originem omnium artium. deinde deſcriptionem. etpartitioneꝫ earum. id eſt. quomodo vnaqueqꝫ ꝯtineat aliā-vel contineatur ab alia, ſecans philoſophiā a ſummo vſqad vltima membra. Deinde enumerat auctores artium. etpoſtea oſtendit que ex his videlicet artibus pręcipue legende ſint. Deinde etiam quo ordine. et quomodo legēdumſint aꝑit. Poſtremo legentibus vitę ſuę diſciplinam preſcri-bit. et ſic finitur prima pars. In ſecunda ꝑte determinatquę ſcript̉ę diuine appellande ſint: deinde numerum et ordinem diuinoꝝ librorū et actores eoꝝ. et interp̄tationesnominum. Poſtea agit. de quibuſdam ꝓprietatibus diuinſcripturę. que magis ſunt neceſſarię. Deinde docet. qualiter legere debeat ſacram ſcripturam. is. qui ī ea correptōꝫmorum ſuoꝝ/ et formam viuendi querit. Ad vltimū docet