11L. 3nulla cognitio eſt. Sed vis animę tercia. que ſecū prioresalendi ac ſētiēdi trahit. hiſqꝫ velut famulis atqꝫ obedientibus vtit̉, e̓adem tota in rōne ꝯſtituta, eaqꝫ vel in reꝝ p̄ſen-tium firmiſſima ꝯcluſione. vel in abſentiū intelligentia. velin ignotaꝝ inquiſitionē verſat̉. Hęc tm̄ hūano generi prę-ſto eſt. quę non ſolum ſenſus. imaginationeſqꝫ p̄fectas. etnō inconditas capit, ſed in pleno actu intelligentie qd̓ ima-ginatio ſuggeſſit/ explicat atqꝫ ꝯfirmat. Itaqꝫ ut dictū eſt.huic diuine naturę, nili ea tantū in cognitōne ſufficiūt queſubiecta ſenſibus ꝯprehendit̉. verū etiā ex ſenſibilibus īma-ginatōe ꝯcepta. et abſentibꝰ rebus nomīa indere p̄t, et qd̓intelligentię ratione ꝯprehendit. vocabuloꝝ quoqꝫ poſitō-nibus aꝑit̓. Illud quoqꝫ ei naturę ꝓprium eſt, ut ꝑ ea queſibi nota ſunt. ignota veſtiget. Et non ſolū vnūqd̓qꝫ an ſit,ſed quid ſit, etiā et quale ſit, necnon et cur ſit, optet agnoſcere. quā triplicem aīme vim ſola, ut dictū eſt, hominū na-tura ſortita eſt. Cuiꝰ anime vis intelligentię motibus noncaret: qꝛ in his quatuor ꝓprię vim rōnis exercet. Aut em̄,aliquid an ſit inquirit̉: aut ſi eſſe ꝯſtiterit. quid ſit addubi-tat: qd̓ ſi etiam vt̓uſqꝫ ſcientiā ratione poſſidet. quale ſitvnūquodqꝫ ratōne veſtigat. atqꝫ in eo cętera accidentiummomenta ꝑquirit. Quibus cognitis, cur ita ſit quęrit; etratione nichilominꝰ veſtigat. Cum igitur hic actus ſit hu-mani animi, ut ſemper in p̄ſentium cōprehenſione. aut in abſentium intelligentia. aut in ignotoꝝ inquiſitione atqꝫ in-uentione verſetur: Duo ſunt in quibus omnē oꝑam vis ani-mę raciocinantis impendit. Vnū quidem, ut rerum naturasinquiſitionis ratione cognoſcat. alteꝝ vero, ut ad ſcientiaꝫprius veniat. qd̓ poſt grauitas moralis exerceat.¶ Que res ad philozophiam ꝑtinent. v.Ed, ut video inextricabilem iam ipſo loquēdi ordi-ne labprinthū incidimus. vbi nobis nō p̄plexus ſer-mo, ſed res obſcura difficultatē pariat. Quia em̄ d̓ ſtudio