Ornatus.CCXVII.

pudicos. et. xxvj. diſt. vſqꝫ ad xxxv. ⁊. lxxxvj. diſt.ꝑ totū. Non litigioſus. xlvj. di. lxxxx. diſ. lxxxviij.diſ. lxxxvj. di. ꝑuenit. Non cupidus. xlvj. di. ⁊. d.c. ꝑuenit. Itē domui ſue bene p̄ſidens. lxvij. di. §.neceſſe. lxxxvj. di. lxxxix. diſ. lxxxxj. di. Itē ieiunuslxxv. di. ꝙ a patribus. Scd̓o debet miſſa celebrariab eo qͥ vult ordinare. Unde aliqͥ vt Ray. tenentꝙ ſi miſſa omittat̉ nihil fit. ſꝫ totum iterandū eſt.Hugo tn̄ et Io. vij. di. in. c. ordinationes. el pͥmoet Ber. in. c. ꝙ ſicut de elec. tenent ꝙ nō eſt de neceſſitate. qd̓ credo veꝝ in minoribꝰ. ſecus in ſacrisquia eſt de ſubſtantia. vt sͣ. ordo. iiij. §. v. Fallit inpͥma tonſura: que cōmuniter hodie ſine miſſa datur. Et ſi vnus dicit miſſam ⁊ alius cōſecret: nihilominus tenet ordo. vt dicit Ber. ⁊ Hugo. vbi sͣ.licet fieri nō debeat. Qd̓ limito verū in minoribusſꝫ nō in ſacris. Tercio debēt habere ordinandi indumenta ꝑtinentia ad ordinē quē volunt ſuſciꝑeQuarto ꝙ ordinans in quocūqꝫ ordine ſeruet ritum paſtoralis: maxime circa porrectionē inſtrumentoꝝ in quibꝰ caracter confert̉: dicendo verbacōuenientia. ⁊ faciendo vt ordinandi tangāt corporali tactu ꝓ maiori cautela. ⁊ nihil omittat de ordinatis in paſtorali. quia vt dixi excepto loco. tꝑe.etate. vnctōne. impoſitione manuū tactu corporali. ieiuniū. miſſa in minoribꝰ. et ꝙ ſit ꝓprius ep̄usvel nō. ⁊ orōnibus aliquibꝰ que nō dicunt̉ cū aliquoꝝ corporaliū traditōne. omnia alia ab iſtis creduntur ita de neceſſitate ꝙ ſi aliqͥd omittat̉ cōitertenet̉. ꝙ nihil fit. ⁊ totū eſt iterandū ẜm aliquos.licet vt dixi teneant theologi ꝙ in aliquibꝰ confertur caracter. ⁊ ſic ẜm eos: ſi alia omitterent̉ eſſentſolū ſupplenda. ſꝫ quia hoc nō habemꝰ exp̄ſſum tenendū eſt ſecurū. vt dixi.i ¶ Sed nunqͥd cū quis interrogat̉ ⁊ examinat̉ tenetur dicere peccatū ſuū? ℟. ẜm Inno. in. c. inqͥſitionis. de accuſa. ꝙ nō. niſi etiā poſt penitētiā impediat executionē ordinis. vel ẜm Hoſti. pōt reſpondere. ſi aliqd̓ hoꝝ cōmiſi egi penitentiam: necindigeo diſpenſatione.z ¶ Utꝝ ep̄s poſſit ſuo ſubdito ſine cauſa legitimadenegare collationē ordinis? ℟. ꝙ aut eſt regularis. ⁊ ſic nō tenet̉ ei conferre: īmo ſuns p̨̄latus pōthoc ſibi denegare. Nec cōtra ſui p̄lati voluntateꝫpōt ꝓmoueri. ⁊ ſic loquit̉. c. ad aures. de tēpo. or.Aut eſt ſecularis et ſic non tenet̉ ep̄us. Aut eſt indignitate et beneficio. ⁊ ſic non poteſt epiſcopusei denegare. et ſic loquitur. c. ex tuarum tenore. detempo. or.z ¶ Utrum ordinans indignū ſcienter peccet mortaliter? ℟. ẜm Aſten. li. v. ti. v. ꝙ ſic. quia infideliter agit cum domino qui eum diſpenſatorem conſtituit.que reqͥrunt̉ vt ſit ſineRNAtus pctō? ℟. ꝙ ſex. ⁊ intelo ligo tam de ornatu veſtimentoꝝ et corporis viroꝝ et mulierū ꝙͣ de ornatu domoꝝ et ſuppellectiliū.¶ Primū recta intentio .ſ. vt nō fiat ꝑ ſuꝑbiaꝫ vellibidinē. ſꝫ ex legitima cauſa. Nā vt dicit Criſo. inc. ſicut. xxxij. q. v. Sicut eiū peccatū opus ſine vo-

luntate nō facit. ita iuſticia ex opere nō conſumat̉niſi voluntas affuerit. Nā vir ornans ſe vel mulier vt n̄ appareat in contemptū honeſtis perſonis. vel vt placeat vir vxori ſue. et vxor viro ⁊ huiuſmodi. ex tali intētione licitus eſt quilibet ornatus ſi mō alie adſint cōditōnes de quibꝰ infra. Siautē fiat ꝓpter aliā intentionē ſic tale erit peccatūquale eſt peccatum intentio. Unde Auguſtinusde ſermone domini in monte. Exponendo illud.cū ieiunatis nolite fieri ſicut hypocrite ⁊cͣ. In hoc̄autē inquit. c. maxime aduertendū eſt non in ſolonitore rerū corporaliū atqꝫ pompa. ſed etiā in ip̄isſordibus et lutuoſis eſſe poſſe iactantiā. ⁊ eo periculoſiorem quo ſub nomine ſeruitutis dei decipit.hec ille. Ex quo patet ꝙ et ſuperabundantia ⁊ defectus et etiam mediocritas ornatus ex intentione mala ſemper mala eſt. Diſcutiatur ergo primaintentio ornatus. et ſi ſit ad ꝓuocandū alios ad libidinem ſic eſt mortale peccatum. quia non ſoluꝫconcupiſcere ſed velle concupiſci extra ſtatū matrimonij. damnabile eſt ẜm Auguſtinū. ſimiliterſi ſit propter elationē. vanā gloriam. et ſuperbiamque ſit mortalis. ⁊ quādo fit. vide Superbia ⁊ vana gloria.¶ Sed nunquid mulier nupta poſſit ſe ornare vt Zplaceat alicui viro? ℟. ꝙ licet quidā indiſtincte teneant ꝙ nō per dictū apoſtoli pͥme Coꝝ. vij. cumdicit. mulier que nupta eſt ⁊cͣ. Tu tamē tene illudnupta accipi quantū vel ad rem. vel intentionemEt ideo illa mulier q̄ intēdit nubere vt placeat alicui ꝓ vxore. ſi ſe ornat nō habet prauā intentionēſꝫ bene illa que cū non intendat nubere vel nō poteſt cum aliquo querit ei placere. ⁊ in hoc concor.docto. ꝯmuniter. Alexan. ⁊. S. Tho. xxij. q. clxix.facit. c. non ſatis. lxxxvj. diſtin. Et do. Luce. ij. Sioculus tuus ſimplex fuerit ⁊cͣ. i. ſi intentio tua recta vel nequā fuerit. opus indifferens erit rectumvel nunqͣꝫ.¶ Secundū quod requiritur in ornatu eſt hone­ 3ſtas. Nihil em̄ inhoneſtū poteſt eſſe licitū. Undeſicut ſine iuſticia nemo ingredietur regnū dei. itaſine honeſtate que eſt vna de partibus eius eſſentialibus. l. iuſticia. §. iuris p̄cepta. ff. de iuſti. ⁊ iureEt ꝓpterea Pau. ad Gal̓. v. ponit impudicitiamvnum de excludentibꝰ a regno dei. Directe auteꝫhabet inhoneſtatem ille ornatus exquo mulieresvel viri oſtendunt loca impudica. ⁊ licet viri nonoſtendant nude ſufficit ad impudicitiam talitereoꝝ formas oſtendere ꝙ ẜm rationem rectam impudicitiam oſtendunt. Sicut faciunt qui veſtimēta ita breuia portant ꝙ omnia ſigna virilis mēbriapparent. Similiter continet impudicitiā ꝙ mulieres taliter veſtimenta aperiant ꝙ pectus ⁊ mamillas oſtendant. Unde tales nō audeo excuſarea mortali quando notabiliter in hoc excedūt. Excuſarem bene viros quando tali habitu vterent̉ex aliqua neceſſitate. puta equitando. ⁊ coram talibus qui non habent prouocari ad laſciuiaꝫ ſicutcum iuuenes ludūt in deplode ſimul ⁊ huiuſmodi. et idem dico de mulieribus in domo coram viris ſuis: aut alijs mulieribꝰ aliter non. Nec valet