CCXV.Ordo .jͣ.

concordant cōiter Theologi. ſꝫ canoniſte tenēt ꝙſunt nouē ordines: ẜm nouē hierarchias .ſ. primaconſura ſeu pſalmiſtatus: ⁊ ordo ep̄alis. Et ꝙ prima tonſura ſit ordo. eſt tex. in. c. cū contingat. ⁊ ibido. Anto. ⁊ canoniſte. de eta. ⁊ qͣli. or. Similiter ꝙep̄atus ſit ordo. ⁊ ꝙ impͥmat̉ caracter iudicio meoFacit inconuincibiliter. tex. in. c. j. de ordinatis abep̄o: qui ep̄i. re. vbi patet ꝙ licet reſignauerit: nihilominus cōfert ordines. licet nō executionē ꝙ nōpoſſet ſi caracterē indelibilem non imp̄ſſiſſet ordoep̄alis. ⁊ ſic ẜm canoniſtas erunt nouē ordines. etde eoꝝ officijs vide in ſuis titulis.z ¶ Utruꝫ in omni ordine imprimat̉ caracter? ℟.ẜm Ricard̓. vbi ſupra ꝙ ſic. et quid ſit vide ſupraCaracter.4 ¶ Sed nunqͥd preexigitur caracter baptiſmiⁱꝙ ſic de neceſſitate. c. veniēs de preſ. nō bap. Secꝰde ſacr̄o confirmationis. qꝛ nō confirmatus ſi ordinetur recipit caracterē ordinis.F ¶ In quo actu imprimit̉ caracter in quolibꝫ ordine? ℟. ẜm Ri. vbi sͣ. Pro generali regula tenēdūeſt ꝙ in ſuſceptione illius exterioris ſigni impͥmit̉caracter in quolibet ordine: in quo ſigno principalis poteſtas quā reſpicit ille ordo ſignificat̉ exp̄ſſius. ad quā cōcurrunt alicuiꝰ inſtrumēti traditio ⁊verbi expreſſio: quo verbo expreſſius determinat̉inſtrumēti ſignificatio. Et id̓o quia pͥncipalis poteſtas: quā reſpicit ordo Hoſtiarij expreſſiꝰ ſignificatur in clauiū Eccleſie datione qͣꝫ in aliquo alioqd̓ circa ip̄m fiat. Et poteſtas lectoris in hoc ꝙ abep̄o ſibi traditur codex lectōnū diuinaꝝ. Et ptāsexorciſte ꝑ hoc ꝙ de manu epiſcopi recipit librumexorciſmoꝝ. ideo in eoꝝ datione īprimit̉. Et poteſtas acoliti ẜm. S. Bo. Ri. ⁊ Pe. ⁊ alios reſpicitpͥncipaliter portare cereos. ⁊ ideo imprimitur perhoc ꝙ accipit candelabrū de manu epiſcopi. Alijdicunt vt Thomas. ꝙ imprimit̉ per hoc ꝙ traditur vrceolus. quia principalius per id ſignificatureius poteſtas. Sed verius eſt primū vt patet. xxj.diſt. Cleros. vel dic ꝙ vtrunqꝫ debet accipere. vtin capitulo Acolitus. xxiij. diſt. et in. ca. perlectis.xxv. diſt.7 ¶ Sed querit̉ an requirat̉ ꝙ talia inſtrumēta accipiam de manu epiſcopi? ℟. ꝙ nō de neceſſitateẜm Ri. in iſtis ordinibꝰ minoribꝰ. ſꝫ ſufficit poſtꝙͣſunt ab epiſcopo inſtructi qualit̓ in officio ſuo debent agere: inſtrumentū accipiant ab Archidiaconō de mandato epiſcopi ⁊ voluntate: in cuiꝰ acceptione imprimit̉ caracter. quia inſtrumenti traditio pͥncipalius eſt ab ep̄o ꝙ ab archidiacono. Etꝓ iſta opinione eſt tex. in. c. acolitus. xxiij. diſt. Inmaioribus bene oportet ꝙ de manu ep̄i. xxiij. diſ.c. ſubdiaconus. Poteſtas ſubdiaconi patet ꝑ hocꝙ accipit de manu ep̄i patenā et calicem vacuumideo in hoc imprimit̉ caracter. qͥa pͥncipalis actuseius eſt vaſa dominici corporis: ⁊ oblationes offerre diacono. Et legere epiſtolā eſt ſecundarius actꝰnō principalis. ꝓpterea legitur etiā a nō ſubdiacono. poteſtas diaconi nō poteſt exprimi quantumad eius pͥncipalem actū: qui eſt poteſtas portandicorpus xp̄i in patena: ⁊ diſpenſandi corpus xp̄i. et

ideo eyprimit̉ quantū ad eius actū ſecundariū intraditione libri euangelioꝝ: in quā imprimitur caracter ẜm Ri. et Tho. Alij dicunt ꝙ imprimit̉ caracter in manꝰ ep̄i impoſitione. vt. S. Bo. ⁊ Pe.et pro hac opi. facit. xxiij. diſt. c. diaconus. iuncto.d. c. cleros. Poteſtas ſacerdotis confert̉ quādo abep̄o dicit̉. Accipe ſpiritūſanctū: quoꝝ ⁊cͣ. et huiusopi. eſt. S. Bo. et Pe. Alij dicunt vt Sco. in. iiij.di. xxiiij. ꝙ ibi ſunt due forme partiales. In quaꝝaltera confert̉ poteſtas conficiendi euchariſtiam.In reliqua poteſtas abſoluendi in penitētia. ⁊ iſtꝭconiungunt̉ due materie. hoc eſt duo ſigna viſibrlia. Propria forme prime eſt traditio calicis et patene cum hoſtia. et vino et verbis. accipe poteſtatem celebrandi ⁊cͣ. Secunde forme eſt impoſitiomanus epiſcopi ſuper caput cum verbis. Accipeſpiritumſanctū. vt ſic epiſcopus concorditer agatſummo epiſcopo chriſto: qui prius cōtulit poteſtatem apoſtolis conficiendi qͣꝫ abſoluendi. Hec illeEt hoc credo verius quo ad primaꝫ materiā correſpondentē prime forme. Sed quo ad ſecundammateriā correſpondentē ſecunde forme que ē manus impoſitio ep̄i cum illis verbis. Accipite. Nōcredo quia tex. in. c. vltīo. de ſacra. vncti. innuit. ꝙmanꝰ impoſitio nō eſt de ſubſtantia forme. quia ſiomiſſa fuerit nō dꝫ reiterari. ſꝫ ſuppleri. nec ſimilit̓p̄dicta verba accipite. qꝛ ſunt quedā paſtoralia q̄ipſa nō habēt. ſꝫ hn̄t alia verba qn̄ imponit̉ manꝰEp̄atus v̓o ordo qͦ ad caracterē ſuſcipit̉ in vnctione capitis ex criſmate. Sꝫ hoc nō ē veꝝ ꝑ. c. vnicūin pͥn. de ſacra. vnctio. vbi dicit ſupplendū qd̓ eſtomiſſum. Imprimit̉ ergo ex impoſitione manuūep̄oꝝ ſuꝑ caput eiꝰ vt pōt elici ex. c. ep̄s. iūcta glo.xxiij. diſt. Nec ob. c. vlti. de ſacra. nō ite. quia loqͥt̉de impoſitione q̄ fit diacono ⁊ ſacerdoti q̄ non eſtde eſſentia pſalmiſtatus. ſeu pͥma tonſura q̄ confertur cū ei capilli abſcindunt̉.¶ Que ſunt neceſſaria in quolibet ordine? ℟. ꝙ ꝙvt colligo in diuerſitate doctoꝝ dicendū eſt ꝙ oīaſtatuta in paſtorali debent intelligi ita neceſſariaꝙ ſi aliquid omittat̉ nihil fiat: et neceſſario totumſit iterādū: niſi omiſſa ſint de illis de quibꝰ in iureeſt exp̄ſſum ꝙ nō ſunt de neceſſitate. vt vnctio. vtin. d. c. vnico. de ſacra vncti. Et manꝰ impoſitio inordinatōne diaconi vel p̄ſbyteri. d. c. vlti. de ſacra.nō iterā. Et quedā orōnes alie ab illis que dicunt̉quādo aliqua inſtrumenta tradunt̉. Et quedamalia forte minima que ex ſe patent non eſſe de ſubſtantia ordinis: ſicut ꝙ ſit genuflexus. ⁊ ſimilia: q̄magis ſunt ad deuotionē excitandā. Itē tempusde tempo. or. c. ſane. Item etas. diſt. lxxvij. ſubdiaconus. Itē ꝙ ab epiſcopo ꝓprio recipiat. ⁊ non ſimul plures accipiat de ſacra. nō iteran. c. j. et vltīoItem ꝙ a latino vel greco epiſcopo recipiant̉. derempo. or. ꝙ tranſlationē. Iteꝫ miſſa in minoribꝰordinibus ⁊ hmōi.¶ Sed nunquid tactus corporalis inſtrumenti ꝙſit de ſubſtantia ordinis. Tho. in quarto. diſtinc.xxiiij. tenere videt̉ ꝙ ſic. et verius credo. qͣꝫuis alijdicant ꝙ ſolum porrectio inſtrumenti: et manusextenſio ſit de ſubſtantia. ar. l. quod modo. ff. denn iiij