Diligere.LXIIII.

gxdeum debemus ex totoIllg E E corde ⁊cͣ. de pe. diſ. ij. §.d charitas eſt. videsͣ. Charitas.¶ Utrū teneamur diligere inimicos?℟. S. Bo. in. iij. di. xxx. q. iiij. et. v. ꝙ eſt affectuset effectus dilectōnis duplex. Primꝰ innocentie qͦnolumus nocere. ⁊ iſto mō eſt in p̄cepto. vnde qͥlibet tenet̉ nō optare eis malū inꝙͣtū malū eſt .i. ꝑſe. poſſumus tn̄ ꝑ accidens optare eis malū. puta.ſi credimus ꝙ ſit expediens ſibi vel eccleſie vel cōmunitati. ſꝫ inferre quo ad effectū nō lꝫ: niſi ſit officialis cui cōpetit et zelo iuſticie faciat vel in caſu ꝑmiſſo a iure. Alius ē affectus et effectus beneficetie. Et hic eſt duplex qͥd an a charitate elicitꝰ quoquis optat alij ſummū bonū vel bona ſpūalia. ſcꝫgrātiā et gloriā. ⁊ iſte eſt in p̄cepto erga inimicos.Quidā eſt a charitate imperatꝰ quo qͥs optat alibonū tꝑale et ꝓſperitatē tranſitoriā et iſte non eſtin p̄cepto niſi in caſu neceſſitatis. eſt tn̄ ꝑfectōnisoptare talia inimico niſi ꝑ accidens inquantū putantur ei. vel alijs nociua vel ſi eſt inimicꝰ eccleſie:aut cōmunitatis qꝛ tunc eſſet imꝑfectionis optare ſibi bona tꝑalia. Intellige tamē ẜm Alex. in. iij.ꝑte ſum. tractatu de charitate. ꝙ eſt p̄ceptum affirmatiuū qd̓ nō obligat ad ſemꝑ .i. cū nō ſumus incōſideratione: aut dormimus. ſꝫ ſolū ꝓ loco et tꝑeqn̄ de hoc cogitamus vel neceſſitatis caſus occurrit. Limita etiam p̄dicta ẜm. S. Bo. vbi sͣ. q. v. etRi. ibidē. ar. j. q. j. in effectibo ſpecialibꝰ. ſꝫ quo adeffectus generales tenet̉ qͥs de p̄cepto diligere inimicos. puta cū qͥs orat in generali ꝓ ppl̓o. p̄dicatfacit elemoſynā generalē ⁊ hmōi. qꝛ tenet̉ nō excludere eos a talibꝰ. ⁊ etiā tenet̉ ad effectum ſalutationis ẜm Ri. ibidē que cōiter impendit̉ niſi in caſuqn̄ timeret eos ꝓuocari ad malū aliqd̓ vel aliudincōueniens ortri.2 ¶ Utrū teneamur remittere ſigna rancoris? ℟.ẜm Ri. vbi sͣ. q. ij. ꝙ ſic ſi petit veniā. Actionē autem nunꝙͣ. vel dic ẜm Ale. vbi sͣ. ꝙ eſt rancor quicōmittat̉ appetitū vindicte ⁊ hunc dimittere eſtp̄cepti. vt sͣ. patet. ⁊ eſt punitio quaꝫ cōmittat̉ zelus iuſticie. ⁊ hanc nullus tenetur remittere de neceſſitate. Nota. tamē ꝙ ſunt quedam ſigna ꝓpinqua que gerunt ꝓbabilem ſuſpitionē rancoris. vtcū quis nunqͣꝫ vult loqui iniurianti vel cū obuiatdiuertit vel torto vultū reſpicit ⁊ hmōi. ⁊ talia nulli licet tenere: ſiue ante ſatiſfactionē ſiue poſt. quiaab omni ſpecie mali eſt abſtinendū. nā ex talibusſignis patet inimicitia. facit. c. ij. de renun. li. vj. etl. dolum. C. de dolo. vide qd̓ no. in. c. cū adrianuslxiij. di. vbi glo. vult ꝙ qn̄ quis aliū nō ſalutat p̄ſumitur eſſe inimicus. quā limitat Pa. in. c. repellantur. de accu. verū qn̄ erat ſolitus ſalutare. Sūtalia ſigna remota. vt nō cōuerſari amicabiliter nōfacere ſibi mutua ſeruitia. nō cōtinue conuerſari ⁊hmōi. ⁊ ſi hoc facit vt magꝭ viuat in pace. ⁊ ille magis cognoſcat delictū ſuū nō peccat. al̓s petenti veniam et ſatiſfacienti ꝓ poſſe nō poterit ſine peccato veniali tamē iſta denegare. vide de hoc. jͣ. Iniuria. §. vj. et. vij.z ¶ Utrū diligere mundū ſit peccatū? ℟. ẜm Ale.

ſcd̓a ſcd̓e tractatu de auaricia. q. ij. ꝙ aut diligit̉ adneceſſitatē. ⁊ ſic nō eſt peccatū. Unde Beda ſuꝑIo. ij. vtimini mundo ad neceſſitatē nō ad voluptatem. Aut diligit̉ ad voluptatē ⁊ ſuꝑfluitatemet ſic eft ꝓhibitū. Et licet ordinate qͥs poſſit amare mundū. tn̄ difficile eſt qm̄ eſt occaſio peccatorūAut diligit̉ mundus vt finis in eo cōſtituat̉ ⁊ ꝓpt̓ſe et licet nō ſit in eo aliqͥd appetendū ꝓpter ſe: tn̄extimat̉ in eis ſufficientia cū nō ſit. et ſic cadit ſubꝓhibitōne talis dilectio ⁊ iſtis duobꝰ modis dicit̉Nolite diligere mundū. j. Io. ij. ⁊ noīe mundi intelligunt̉ tꝑalia. Eſt etiā diligere mundū .i. longotꝑe velle ſtare in mundo ꝓpter delitias. et ſic eſt veniale peccatū. ſꝫ ꝑpetuo velle ſtare nō pōt eſſe ſinemortali peccato. ſi eſt deliberatio voluntatis ẜmPe. de pa. in. iiij. di. xxj. velle ſtare ꝓpter ꝓlongariſolum nō eſt pctm̄: ſꝫ ſi vt magis mereat̉ ⁊ meliusoperet̉ eſt meritoriū.Iligentiam ponē in rebꝰ aliequalē tenet̉ quisnis. vide sͣ. cōmodatū. §. xj.eſt vbi ep̄s. xvj. q. iij. c.Iocel quicunqꝫ.debet qͥlibet anteqͣꝫ doceIlcer Cat. xxiij. di. c. his igit̉. in fine. et. xxxvij. di. relatū. et. lxj. diſt. c. in ſacerdotibus. et. xvj. q. j. ſi clericatus. et qͥrecuſat diſcere diaboli membꝝ eſt. xxxviij. di. nullus. et ſacerdotes debent ſemꝑ ſacris litteris intendere. ſimiliter p̄dicatores .xxxvj. diſtinct. §. ecce. etxxxviij. diſt. ignorantia. etiā ſenes. ⁊ Aug. dicit ſelibent̓ a iuniore addiſcere. xxiiij. q. iij. ſi habes. circa medium.eſt vltrix male vite.IſciPliſa xxiiij. q. v. c. ad fidemd nō amat filiū aut ſeruū qui eū non diſciplinat. ea. q. c. nō putes. mali ſunt flagellandi nō interficiendi. xxiij. q. v. c. j. et. ij. et ꝑ totaꝫq. facit elemoſynā qui per diſciplinā corrigit. xlv.diſt. et qui emendat. Cum miſericordia eſt temperanda. c. diſcipliua. xlv. diſt. et citra effuſionē ſanguinis. ar. de rapto. c. in archiepiſcopatu. vides.Correctio .j.vtrū ſit peccatū morAſcordlatale. ℟. em Tho. ſcd̓adſcd̓e. q. xxxvij. arti .j. ꝙ diſcordia eſt peccatum inquantū concordie contrariat̉.Quod quidē poteſt eſſe dupliciter .ſ. ꝑ ſe aut ꝑ accidens. per ſe .i. cū ſcienter et ex intentione. ſic accipitur ꝑ ſe in humanis actibus et motibꝰ diſſentita bono diuino et bono ꝓximi in quo tenet̉ cōſentire. et tunc eſt mortale ex genere ſuo ꝓpter contrarietatem ad charitateꝫ. ⁊ hoc eſt qn̄ cognoſcit talequid ẜm rōnē eſſe fiendū. tamē nō vult alijs aſſentire ne videat̉ ſequi opinionē alioꝝ tanꝙͣ minusſapiens. vel ex odio: aut diſplicentia ad alium cuiquerit̉ ꝓuideri vel alia ex cauſa. Et ſic intellige. c.oblationes diſſidentiū. xc. diſt. et. c. abijt. xj. q. iij. ⁊c. iſmael. diſ. lix. Limito hoc in rebus alicuius importantie. al̓s eſſet veniale. ſicut in pueris patet̉.Primi etiam motus huius diſcordie ſunt venialē